怀揣诗意与美好，《每日一诗2021年卷》面向海内外出版发行已有一年时间了。它的持续被关注度，持续的热度，说明了它在中国新诗年度选本中所占的前沿地位，使其成为最具影响力、最具代表性、最具收藏性的版本之一。

　　这部由中国文史出版社出版的精品力作，堪称是一部推进中国新诗发展的集美学性、馆藏性、学术性等于一体的经典力作。它选材诗人所处的地域之宽泛、涉猎诗歌美学之多维度、选录诗人之‘超聚合’，相较之其他版本，其具有匠心设计，独占鳌头的先机。

　　《每日一诗2021年卷》由著名诗歌评论家、北京大学文学博士、北京师范大学博士生导师、北师大中国当代新诗研究中心主任谭五昌先生主编。且每年出版一部，其理念规划之前瞻、艺术理论体系构建之敦实，在这个诗歌国度的泱泱大国，非有钻木取火之韧劲，滴水穿石之做功，否则不可有其诗歌谱系之立锥。毋庸置疑，以诗歌版本的方式面向国际推荐当代中国新诗潮，这对推动汉语新诗在国际新诗界的影响力，聚焦的‘专注力’是不言而喻的。仅这一指向，每日一诗年卷无论是在海外华语诗歌界的影响力，还是在国内诗歌界的影响力，都是可以预见和难以预见的。

　　正如该部著作的底面扉页所云：“作为极具特色、享誉诗坛的年度性诗歌选本，‘每日一诗’以春、夏、秋、冬为时间板块，以一月份至十二月份的排序来呈现一年四季的风景，一天一首诗，一人一首诗，通过四季风景题材的书写，展示出365位著名诗人与诗坛新锐创作主题的丰富性、多元性、深刻性”，这难道不是汉语新诗在面对国际、国内两大思潮的最佳展现与契合吗?

　　当然，它的自觉秉持审美性、思想性、包容性、国际性的编选原则，尽力做到风景与诗歌完美融合，互为呈现，交相辉映，让一年三百六十五天中的每一个日子，都成为一道道色彩斑斓，动人的诗意风景的立意，本身便是对国际上持一种持偏见中国文化，甚至是诋毁、妖魔化中国文化论调的一种有力回击。讲到这里，似乎超出了一个诗歌版本的单纯文学性指向。可正因为大诗人李白是地域的，又是国际的，完成这一跨度恰是时间!是的，时间会证明在中国具有五千年智慧文明的脉络发展赓续中，当代中国汉语新诗必将以其独特的美学语境，浩瀚的诗人大军，澎湃的诗歌创作大潮席卷世界!

　　当代的汉语新诗，在泥沙俱下的继承和革新中，无疑也是对古老东方文化的一种魅力释放。或者说，百年新诗由蹒跚起步到助跑，它在极具古老东方文化的传承性和拓延性方面，恰是佐证了国际诗歌浪潮在中国大陆地区的繁荣与健康发展。

　　毋庸置疑，汉语新诗的文学性、育化性、时空穿透性，是当代中华优秀文化在继承与创新中的最活跃因素展现。它有力地向世界性诗歌潮流发展发出了嘹亮的中国声音。这既不是它的功利性，也不是它的虚荣性，而是它的当代性与历史承载性。所谓当代性，它密切与伟大复兴的国运紧密相连;所谓的历史承载性，它可能以宽泛地、自由的抒情表达方式，汇聚了势能，蓄发了动能。因为在这个14亿人口的大国，“诗歌国度”美誉绝非空谈。

　　有人不科学、严谨地估算，在当下中国随便有五百万至六百万的庞大诗歌大军。在我看来，这一点数据可能是保守的、偏小的。即便是这个并不严谨地小数据，放眼世界任何一个国家和地区作比较，都是甚为可观的天文数字。所以说诗歌中国，诗意中国在当下莫不是绝佳的展现。

　　在这部浩如烟海的著作中，新疆诗人是占有一席之地的，如南疆诗人绿野、塔里木，北疆诗人如风、堆雪、彭惊宇、张映姝、亚楠等诗人的作品也在录选之列。新疆占祖国版图的六分之一，幅员辽阔的疆域怎么能没有诗意呢?

　　通过诗人的作品，展现诗意天山南麓、诗意塔里木绿洲盆地，展现诗意天山北麓，展现天山南北的诗意画卷，这一偶然性的契合，恰也是时代发展阶段的生动展现。

　　正如在当下的文旅热中，人们热衷于观光旅游，除风景外，区域的历史发展沿革，人文特色更是人们感兴趣、关注的焦点。这里不是有意夸大诗歌和文化在地域中所占的份量，而是隐性的经久不衰的相伴地域的灵魂。

　　站在新时代的历史新起点，诗人在百年未有之大变局的时代潮流发展中既是观察者，又是实践和参与者，就像汉唐气象中的那群文人墨客所淋漓尽致地展现那段辉煌地“家国情怀”篇章，今人以“每日一诗”，每年一部卷本的方式，力推新诗由量的可观性，向质的观赏性发展，不得不说，这是一项智慧和耐力的挑战。当然，这里不是有意夸大《每日一诗2021年卷》的影响力，当你一卷在手，漫不经心地读下来后，你自然会发现它的可观性、纯粹性、艺术性，这就是它丰富当下中国诗坛，成为一种诗歌版本的立意所在。

　　时光长河，山水田园，诗意美好。当然，该部选本的另一特点就是囊括了一年当中的喜庆节日。使它在创作形式和艺术展现力上，不拘泥于仅是对风景的颂词。这一点，凸显了它的思想性、包容性和深刻性。如在一月的诗篇中，诗人梅尔在《除夕》一诗中有这样的诗句：像大年三十的夜晚/星星与火把相互辉映/草丛里的光芒/是一粒粒童心……那时，盏碟之间/是豆腐与鱼的对赌/每家每户的馒头与肉丸/把一年的财富积攒起来/贴在红红的对联上/日子，天天辛苦/年年幸福……那时，不知父母的艰辛/藏在沉默的扁担里/除夕就是喜庆的礼花/每一年/都有所不同……

　　诗人如风在《新年》一诗中写道：昨天到今天/不过是一天的距离/我们却相隔了一年/这一年/你是否还在原地徘徊/而我已不想回头了……你看/新年第一天/阳光多么好/白色的窗纱白色的纸笺上满满的灿烂/如果必须要在上面定下点什么/那一定不是昨天。

　　诗人阿信在《新年致辞》一诗中有这样的诗句：在冰雪高原驱车夜行的朋友/于今晨抵达色达喇荣五明佛学院/他们用镜头拍下了/层叠而建的僧舍和山谷之上一缕晨曦：雪国静穆/万有慈悲而安详……

　　当然，该部选本可谓佳作云集，不胜枚举，这里只列举了一月诗中的个别篇章。不同维度，不同视觉下的个人碎片化的感观，在这个快速发展的信息化时代显然是微不足道的。但诗行间聚焦的往昔岁月影像，诗行间跳跃的人间烟火的闪光点，恰恰是人们面对时代苍白无力时，亟须补充的精神养料。

　　要说诗歌艺术具有治愈人们‘精神困乏’的疗效，莫不如说其在当下社会性中所显现的纯粹性。即‘净化’与‘育化’功能。这种隐性的向内走向，才是百年新诗的艺术张力呈现。

　　荷尔德林说，“诗人的天职是还乡”。以一年365天的每一天为诗意单元，选编成册，这既是当下中国诗歌群体力量的‘观景’与‘还乡’!又是时代的诗人们集体抒怀所呈现的感染力。这种汇聚集体诗歌意识所达到的美学高度，不仅是中国诗歌发展拓延空间的充分展现，又为当下的世界性诗歌发展，平添了中国元素、中国色彩。无疑，这才客观、公正地构建了球村里人类诗意灵魂的多样性、丰富性、美学性，从而彰显了人类诗意灵魂的美好。