重读冰虹的早期诗集《花雨》，我们发现，一股率真之气在她的诗中盈盈跳荡。花雨缤纷，花雨连离，昭示着诗国朝圣者的虔诚心迹。在我们这样一个商潮澎湃物欲横流的时代，一个人能静下心来认真写诗，并视其为生命的最高形态，确实难得。冰虹是在以她的诗，努力追求清如冰艳如虹的境界，追求心灵的升华精神的超越；在红尘俗世之中，诗人冰虹永葆对缪斯女神的初恋情怀，永葆诗歌的童贞。

　　《花雨》收诗百余首，分恋情诗草、凄情思絮、亲情花雨三辑。这其中，有她情的惶惑，爱的快乐，有她创造的允愉，失落的悲歌，更有她审美的沉醉。《花雨》是冰虹灵魂痛苦而欣悦的折光。

　　“让我的美/掀动你低垂的眸子/再现/星空的神话/宝石的传说/梦里的辉煌/让我的爱/浸染你一身沧桑/让我/执你的手/长守浓浓花香”，开篇《让我》，呈给我们一个热烈执着的女主人公。在诗人笔下，风花雪月无不含情。“我是莹莹的雪花/飞飞撒撒地飘来/为我的爱人/装饰梦的小屋”（《纯白》），雪的意象在诗中频频出现，诗人对这白色的精灵情有独钟，它是诗人不懈追求的纯美人格的象征，克雷说：“诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。”读冰虹的《花雨》，我们的确感到了字的焚烧，思想的呼吸。无须破译，无须解读，冰虹的诗是坦率炽诚的；她以激情参与，以高调投入，将一己的情感体验放大，融入诗中，呈给我们赤子的灵魂。“你温暖有力的臂弯/把我融成一汪春水/你滚烫灼热的唇/把我化为一缕轻烟 永恒的一瞬/一瞬的永恒/融化在记忆的土地里/漂游于情感的天空中”（《一瞬》），美好的恋情何其动人；冰虹诗中常常充满执着的苦恋；“用我青春的泪/为你汇一泓清凉的水/不然/你怎洗涤/满身风尘 用我浓艳的血/为你植参天的树/不然/烈日炎炎下/谁给你一丛绿荫 即使/我化成灰/也要成一团云/挂于碧的天/成一幅风景/抚贴你累累伤痕”（《无悔》），读来热风扑面，她确实把自己焚入了其中。《幻化》里，诗人幻想自己变成南国艳艳的红豆，抛洒相思情怀；化作北国飞撒的雪花，投入爱人怀抱。诗人沉迷于《春梦》，心惊于《春寒》，陶醉于《凉夜》，呼唤蹄声哒哒的《黑马》；诗人惊悸于《情劫》，心仪于《流星》，在情感的燧石上，敲打着热烈的火花。“你的烈焰下/我愿成为你的烟气飘绕/点缀你的气吞山河”（《拿去吧，爱人》），直欲为爱舍身；“想了一万年/我在默默地想/请你来/快点来 那红色的风/驰骋的疯狂/那闪烁的光/无畏的、傲世的模样”（《向往》），情思放恣飞扬；“我有的是热，有的是光/都给你/再猛烈些吧/我愿把血液的河流献给你/我愿把雪峰的丰乳呈给你/我愿把我的躯体乃至每个细胞/焚向你/哦，焚向你……”这首《裸魂》，堪称诗人热烈情怀的极致，是生命的高峰体验的呈现。

　　 诗的意象从来就应是多维放射、多元复合的，唯其如此，才激活了情感，鼓荡了性灵，亮丽了诗的本体，衍生出美的特质。“看/桃花丛中/月晕的清辉/氤氲弥漫/万花皆得了/你的恋情（《新月》），纯美、空灵，诗人由我及物，由物及我，物我交融，通过感觉的变异，哲理的顿悟，时空的转换，意象的跳跃，把无情之物化为有情之思，洋溢着泛神的情调，闪现出博爱的辉光。诗人不时沉浸于对美好岁月的怀想：“经常怀念/那五月的/温柔的/温柔的时光 欣欣的五月/流溢着百花的清馨/仙子凌波的清氛/蜂儿翩翩又惹春意/微醉的风/载着微醉的月亮/蒙蒙的红光/唤着深深的向往”（《醉入五月》），真正是仙子世界，一尘不染，使人想见凌波微步罗袜生尘。《月思》则象一首优美的宋人小令：“难忘今宵两情依/梦思魂飞/无言盟誓……一脉花香/一阵仙乐/一缕清风/一线细雨/满目红云/鸿雁知何去/仙鹤伴云飘然至/梦犹醒/满天霞光映朝日”，从平凡的物象中提炼出不平凡的诗意，婉约流丽，绰具清风明月情怀。“这个冬天一直寻觅/看可否还有春的气息/结冰的河畔与你相遇/春天已凝结在/那深深的瞳孔里/踏青、踏青/在这个冬季/青青芳草连起的心啊/伴着迎春花如此绚丽/哪个春天会有这般痴迷？”（《美丽的春天》），勾勒出曼妙的春天景象：“长长的飘带/碧天众一抹洁白的云彩……你旋出了/天真、纯净、清脆的乐声/你舞起了/我梦的大海/我田园的诗/我至美的纯白”（《白纱巾》），意象明澈，空灵隽永，想象力出色。“阳光暖暖地泼洒/惆怅的花仙/感应着神秘的浪漫/纯白的翅膀/载飞了这将要跌落的/丰满花冠”（《光韵》），多么美好和谐的生命光韵！审美焦点的不断位移，体现出美感的泛化和生命意识的波澜，美丽的蝴蝶，交颈的鸳鸯，落花，晚霞，鸟鸣，蛙唱，雨中的玫瑰，梦里的笑靥……这些美好的意象，妩媚，柔曼，清丽，和谐，动人心魂。诗人那颗不为红尘所污的水晶心，在诗中尽得展现:“在美山富水的地带/滋生了你，富裕的小孩/潺潺的流水是你的衣带/挺秀的绿林是你的发盖……这儿没有虚弱的炫耀/没有喧嚣的杂乱/只有美与爱/是神仙的境界”（《富裕的小孩》）,直欲返归生命本真。诗人是博爱的，她毫不吝啬爱的甘霖：“污水边的忧郁小花/坟地上的苦闷小草……虽有别样的境遇/昂起你的头/去眺望蔚蓝的天宇/那是一片碧阔啊/对命运，你该不屈”（《无名花草》）。距于冰虹诗歌文本中心地位的，是大写的生命意识，是对生命的热爱和终极关怀。于是，生命的张力，情感的张力，连同艺术的张力，呈复调式结构在一起，形成诗歌文本的张力场。从而立体地交织出深远动人的景观。

　　冰虹的诗并非一味摹写风花雪月，她的诗中更有对生活的执着思考。寓言诗《天鹅湖与孔雀》以天鹅、孔雀作两种人格比较，由之获得哲理的启悟，耐人寻味。《祸水》一诗则对“美女是祸水”的传统观念提出了挑战。在《美的负效应》和《思考》里，诗人悟到，青春和美貌都不会持久，只有艺术永恒。《游戏结束》谴责了爱情骗子的丑恶行径；《角落印象》抨击了生活中的媚俗现象。诗人有时以白菊自况：“凄凄婉婉的/白润迷离 来赏你/窈窕的瓣/团团簇拥的/绿衣 高洁的/你会萎败吗？/在尘泥里？你高贵的气质/就这样风雨剥去/你白润的面容/就这样淡淡地/消蚀于季节里……”（《白菊》），体现出生命的悲剧意识。诗人不乏本体的苦闷，在漫漫人生路上，也不时要作爱的《迷离》，也要时时《伤感》，也有着凄婉的《别》，有着无望的《等待》，有着悲凉的《情殇》，有着凄怆的《惨败》，有着《苦闷的心》，有着许多水月梦花的心事；但她《不做爱的围墙》，冲破世俗桎梏，对自我生命力大胆肯定，对自身美热烈张扬。诗是灵魂的吟唱精神的舞蹈。无疑地，冰虹具有诗人的真性情、真情志。《红舞鞋》一诗，便通过跳舞女孩的意象，表达了冰虹为艺术献身的信念：“跳，跳，跳/骨瘦的女孩/停不下来/停不下来/奄奄一息的女孩/还穿着这双红舞鞋/绚丽的红光映着她/惨白的面颊/她脱不下来/她脱不下来”，多么凄绝哀艳，多么深沉悲凉；面对缪斯女神玫瑰的足迹，冰虹的这种炽烈情怀，真堪起敬。

　　《亲情花雨》一辑虽仅收诗数首，却以其情真意切，营构出迷人的爱心世界。“六十岁的妈妈/昏花的眼顷刻不离/亭亭玉立的女儿/岁月的辛苦/吮干了冰心玉肌/你还在挤枯萎躯体的水/要我永葆花的美丽”（《妈妈》），表达了女儿对母亲深深的爱；“爸爸，你不要说，不要说/我知道，知道/这深深的父爱/你强有力的手/想一直托我去最美的境界”（《爸爸》），呈给我们一个高大慈祥充满爱心的父亲形象。“妈妈/当你把蝴蝶结/系在我的头上/我想，有一天/我要送你一顶金冠/辉映你美丽的脸庞”（《妈妈，我想》），情感的收敛与放射，体现出一片至孝至爱，这是绿叶对根的情意！

　　“一切美的光来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。”（宗白华：《美学散步》）冰虹建构起了属于自己的审美场。在鱼龙混杂的当今诗坛，无病呻吟、滥竽充数者良多；冰虹的诗便显出了可贵。《花雨》极力讴歌女性那萃集日月精华、钟毓天地灵秀之美，欲以女性美的华彩，烛照人生，烛照社会，烛照宇宙。无疑地，那一个个灵气飞扬风采夺人的女子形象，使《花雨》成为动人的女性赞歌。面对这亮丽的艳歌，我们眼前仿佛出现无数纯美的精灵，在无尽的时空中跳荡、腾踊、舞蹈；这应得益于冰虹化美为媚的本领。诗人冰虹，一个缪斯的苦恋者，一个真情的歌人。
    
　（作者，南京解放军国际关系学院教授）