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表里如一、始终如一,杨善洲人格魅力的基点
――长诗《公仆本色》创作札记


  导读:  为杨善洲创作一部长诗,我只有叙事。
  在进行了一个月的创作之后,长诗初稿总算脱稿了,作品的思想、艺术价值和现实意义有多大,只有等待大家的评说。老书记用自己的言行反复告诫我:表里如一、始终如一的“一个样
  为杨善洲创作一部长诗,我只有叙事。
  在进行了一个月的创作之后,长诗初稿总算脱稿了,作品的思想、艺术价值和现实意义有多大,只有等待大家的评说。老书记用自己的言行反复告诫我:表里如一、始终如一的“一个样精神”,是人一生操守的基点。要坚持做好很不容易,坚守60年不容易,坚守一辈子更难。天地之间一杆秤,孰轻孰重自有斤两摆在历史的评说中。
  思考、回忆、归纳和总结杨善洲,说透了就是从头到脚一个样,从里到外一个样,从生到死一个样,在位与不在位一个样的“一个样精神”。杨善洲在我的眼里、笔里、心里和键盘上,既是一个客观的身躯存在,又是一个主观的灵魂出场。杨善洲绝不是城市里的一个电热炉,而是农家小院里的一盆木炭火。从社会的现代角度看,杨善洲又是属于一个从自我激励到自我完善,再从自我塑造到自我价值实现的典范。
  整个创作过程,居然随着老书记的身影和足迹而泪流满面,经常在一个人的哽咽和嚎啕中,完成着一段又一段动人情节的书写,不是因为自己的诗句美,而是由于主人公留给人们的精神,在凄美和振奋的双重夹击中,揉合成一种感动。杨善洲在大亮山的日子里,一直咳嗽着,后来还跌断了腿骨,却让绿色之梦永远地醒来,是一种感动;张玉珍老太太一辈子守望着杨善洲忽明忽暗的影子,让爱情这个美丽的字眼找到了一个最坚实的落脚点,是一种感动;空着的车子不让女儿和家人搭乘,而是让其买车票、坐班车来来回回、出出进进的场面,是一种感动;林场职工一大早就把白色的花朵系在13公里长的林荫道上,绽放着等待老书记的最后回归,是一种感动;龙陵老人杨春华在电视上看到杨善洲去世的消息,居然号啕大哭,猝发心脏病。苏醒过来仍然痛哭流涕:老天爷啊,为什么不叫我去替他死……那情那景,比比皆是,不胜枚举。多少次,泪水在眼里打转,强忍着在键盘上舞蹈;多少次,忍不住了,就把泪水流在冰冷的键盘上化作滚烫的诗句,鼓励自己有时“举字维艰”后的激情;多少次,啜泣、哽咽和嚎啕,用泪水打湿杨善洲,也打湿自己,天底下确实没有比泪水更干净的水了!
  受命创作杨善洲老书记的长诗,给我出了一个最大的难题,用诗歌追述一个人的足迹,塑造一个人的形象,我还没有找到过太好的范本。创作期间,基本是“两眼一睁,写到熄灯”。进行艰苦的创作历程,就觉得杨善洲的名字、灵魂,就在心里枝繁叶茂着。染上杨善洲的影子,就休想将其洗去,也难以洗去。先后给长诗取了几个题目《党员形象》、《党员典范》、《公仆本色》,总觉得大而空,也不好把握,而且,党员一词,不便于单独使用。后来,想到《善洲本色》。应该说,杨善洲至死保留了自己一生的本来面貌,应该很贴切,却还是不能完全表达长诗的主旨——共产党员的典范。再三斟酌之后,确定用《公仆本色》。公仆:为大众服务的人。《现代汉语小词典》里这样解释。公仆,是血肉丰满的具体人,不是无情无义的人。杨善洲不是柔情郎,却是真汉子,既是真汉子,也是柔情郎!这不是绕口令,是作为一个在杨善洲的事迹里摸爬滚打了很长时间后,磨炼出来的内心感受和体验。杨善洲所“服务”的具体对象,相对于保山是大众,而放到更大的空间去,就不是大众了,杨善洲是一个独立的客体,从个人的性格特点和所留下的精神财富,又是别人与之不可比拟的一个具体形象。杨善洲精神,作为一种品质,我要写的是杨善洲品质以及搜寻本质的出处和形成过程。公仆,有大有小,以公仆书写杨善洲,应该是准确的。
  于我而言,第一次为诗歌如此揪心地披挂上阵,重新使出一个战士的雷厉风行作风。只是觉得反复的采访,给老书记家人以及所有的采访对象造成了过多的负荷,也将导致老书记
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责任编辑: 周占林
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