诗歌作为一种古老而神圣的文学形式，自古以来便是人类情感、思想与生活的载体。从《诗经》的“采采芣苡，薄言采之”到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”，从陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”到苏轼的“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长”，诗歌始终与人间烟火紧密相连。然而，当下部分所谓“著名诗人”的作品却背离了这一传统，陷入了晦涩难懂、远离生活本质的困境，这种现象亟待批评与反思。

　　一、诗歌与人间烟火的天然联系

       人间烟火气，是生活的底色，是柴米油盐酱醋茶的日常，是亲情、友情、爱情的交织，是平凡生活中的喜怒哀乐。诗歌的诞生与发展离不开对人间烟火的观察与感悟。中国古代诗歌中，无论是田园诗、边塞诗，还是爱情诗、咏史诗，都蕴含着浓厚的生活气息。例如，白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”以平实的语言描绘了冬日里与友人对饮的温馨场景，充满了人间烟火气，也传递出真挚的情谊。这种贴近生活的诗歌，不仅易于理解，更能引发读者的共鸣，成为经典之作。

 　　二、当代诗歌远离人间烟火的表现

        然而，当下部分诗人却将诗歌创作引向了一条远离人间烟火的道路。他们的作品常常充斥着晦涩难懂的意象、生僻的词汇和复杂的句式，仿佛是为了追求一种“高深莫测”的艺术效果，却忽略了诗歌与生活的本质联系。一些所谓的“先锋诗人”热衷于玩弄文字游戏，以标新立异为己任，却失去了诗歌应有的温度与深度。例如，某些作品通篇充斥着抽象的符号和无厘头的拼凑，读者难以从中感受到生活的气息与情感的真挚，只能陷入一头雾水的困惑之中。

 　　三、诗歌远离人间烟火的危害

       这种远离人间烟火的诗歌创作倾向，不仅违背了诗歌的本质，也对当代诗坛造成了诸多负面影响。
       首先，它导致诗歌失去了广泛的读者群体。诗歌原本是人类情感与思想的共同寄托，但当它变得晦涩难懂时，普通读者便难以进入诗歌的世界，进而对诗歌失去兴趣。长此以往，诗歌将沦为少数人的“自娱自乐”，失去了其应有的社会影响力和文化价值。
        其次，这种倾向也阻碍了诗歌的传承与发展。诗歌的生命力在于其与生活的紧密联系，只有扎根于人间烟火，才能不断汲取养分，焕发出新的活力。而当下部分诗人的创作却陷入了自我封闭的怪圈，脱离了生活的土壤，诗歌的创新与发展也无从谈起。
       最后，这种现象还可能导致诗歌的“虚伪化”。一些诗人为了追求所谓的“艺术高度”，刻意回避生活的真实与质朴，转而堆砌华丽的辞藻和空洞的意象，使得诗歌失去了真诚与质朴的品质，沦为一种虚假的装饰品。

　　四、回归人间烟火的必要性与途径

         诗歌的未来在于回归人间烟火，重新找回与生活的紧密联系。诗人应当重新审视自己的创作观念，将目光投向生活的每一个角落，从平凡的日常中挖掘诗意。诗歌可以是街头巷尾的烟火气，可以是邻里之间的温情，也可以是生活中的点滴感动。只有贴近生活，诗歌才能真正触动人心。
       同时，诗歌批评界也应加强对这种现象的监督与引导。批评家应以敏锐的洞察力和严谨的学术态度，对那些远离人间烟火的诗歌创作进行批评与剖析，引导诗人回归诗歌的本质。此外，诗歌教育也应注重培养读者对诗歌的理解与欣赏能力，让更多的人能够走进诗歌的世界，感受诗歌的魅力。
        诗歌是人类精神的家园，它不应成为少数人的“象牙塔”，而应是大众情感与生活的共同寄托。只有让诗歌回归人间烟火，它才能真正焕发出永恒的生命力，成为时代的精神坐标。