《普宁》~洪锦坤 

迁徙的脚步，随风启航
飘流到南中国海
着陆之后，漫步于南洋
云彩也因此流浪
风也放空了天空
离散远去

踩着脚步的声音
留不住迁徙的心酸
仅能聆听留声机
一再播放一听再听，不厌倦的潮剧

日日沏泡潮汕功夫茶
如父母亲般过着往常的生活
活在传说的故乡，在遥远的地方。

20210501·台湾-新北市新店区
入选《2022华语诗坛排行榜》p016

　　【邹一群 诗评】

　　洪锦坤的《普宁》没有用激烈的抒情呐喊乡愁，而是将三代人的离散记忆，藏进“潮剧”与“功夫茶”两个具象符号里，让乡愁从抽象的情绪，变成可听、可品、可触摸的生活肌理。

　　诗的开篇以“迁徙的脚步”起笔，从南中国海到南洋再到台湾，空间的跨度勾勒出家族漂泊的轨迹。但诗人没有渲染流离的苦楚，反而用“云彩流浪”“风放空天空”的轻盈意象，为沉重的离散赋予了诗意的留白——就像祖辈迁徙时，虽带着未知，却也在风中留下了对故土的遥望。

　　在《普宁》里，“潮剧”与“功夫茶”绝非简单的生活场景点缀，而是诗人洪锦坤锚定身份、安放乡愁的两大核心载体，它们分别从“听觉”与“味觉”维度，将抽象的思乡之情，转化为可感知、可延续的文化记忆。

　　一、潮剧：听觉里的“故乡锚点”

　　诗中“留声机一再播放一听再听，不厌倦的潮剧”，藏着三重乡愁密码。

　　首先是“语言的共鸣”：潮剧的唱词、念白皆为潮汕方言，对祖籍普宁的诗人而言，即便身处台湾，这熟悉的乡音也像一把钥匙，能瞬间打开与祖辈记忆相连的闸门——就像漂泊在外的人听到家乡话，哪怕不懂内容，也会因熟悉的语调感到安心。

　　其次是“情感的循环”：“一再播放”“不厌倦”的动作，暗合了乡愁的特质——它从不是一次性的情绪爆发，而是在日常里反复涌现的念想。潮剧的旋律每循环一次，诗人与故乡的联结就加固一分，仿佛通过声音，能跨越海峡与南洋，回到祖辈生活的故土。

　　最后是“文化的传承”：潮剧不仅是艺术，更是潮汕文化的缩影。诗人在异乡聆听潮剧，本质上是在延续家族的文化基因——祖辈带着潮剧从普宁到南洋，再到诗人在台湾播放潮剧，这旋律成了跨越三代、串联起离散轨迹的“文化纽带”。

　　二、功夫茶：味觉里的“故乡复刻”

　　“日日沏泡潮汕功夫茶”的描写，则让乡愁从“听”落到了“品”，成为融入日常的生活仪式。

　　它是“生活方式的复刻”：潮汕功夫茶讲究“关公巡城”“韩信点兵”的冲泡手法，注重水温、茶量的精准把控。诗人“日日”重复这一流程，本质上是在台湾复刻普宁的生活细节——哪怕地理上远离故乡，只要遵循着与父母亲相同的泡茶习惯，就像仍“活在故乡的日常里”。

　　它是“情感的替代”：茶的“苦后回甘”，恰如乡愁的滋味——离散的“苦”与复刻故乡生活的“甜”交织。每一口茶，都像是对父母的思念、对故土的牵挂的具象化，喝下去的是茶，品出的是对“往常生活”的眷恋。

　　它是“故乡的具象化”：对从未亲身回到普宁的诗人而言，“传说的故乡”或许是模糊的，但功夫茶的味道是清晰的。茶的香气、口感，成了他感知故乡最直接的媒介——通过味觉，“遥远的故乡”不再是抽象的地名，而是能通过舌尖触碰的真实存在。

　　这两个符号一“声”一“味”，让《普宁》的乡愁既有精神层面的文化共鸣，又有烟火气的生活温度，最终让“活在传说的故乡”成为可能。

20251128