秋阳朗照，江风劲吹，海宁潮声时浓时淡，不绝于耳，在我远眺若隐若现在天边大潮的瞬间，我的思潮先于江潮翻卷了：我遥想当年的李白看见一线潮是何种神情、何种浪漫，是否与月尽情对饮后，与江共吟哦自已的“海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来”之诗句；遥想白居易是何种激动，激动后归于平静、归于现实，尔后双手反剪、仰首浩叹，尔后铺纸研墨，挥毫写下“早潮才落晚潮来，一月周流六十回”14个大字；遥想经历坎坷的大文豪苏东坡是何等的豪迈、何等的洒脱，是否醉卧潮声里，觅得众多佳构妙句，最得意、最传神的是“八月十八潮，壮观天下无”？我还遥想身穿白色中山装、头戴礼帽的孙中山驻足江边，尽显国父之神采，待等大潮过后，胸中激起惊涛骇浪，把目光投得很远很远；遥想大手笔、大诗人毛泽东面对“海面雷霆聚，江心瀑布横”的大潮，一定联想起中国历史、联想起革命大潮……继而胸中腾起滚滚诗潮，诗潮胜似钱江潮！

　　转眼间，大潮势如破竹，呼啸而来。尽管观潮为时尚早，但还是能领略到远处的大潮的声威。我把目光从潮头上慢慢地由远移近，又快速地从近处投向远处——目送大潮奔腾而去！全神贯注、屏住呼吸的我，在一线潮冲撞我心的同时，我感觉到，我一如田径赛场百米跑的运动员——我首先撞线。我心里不住地自语着：一线潮像一道水城墙，谁能遏制它的气势、它的前进步伐？它又是一道活城墙，远远望去，形如蛟，神似龙；一线潮像一道闪电，把大江辟开，让天下人看够大江的内蕴、大江的神韵，也让天下人去听去觅这如雷似鼓的大潮声，把雷隐在哪里？把鼓藏在哪里？一线潮又像一行诗，一行充满激情、充满哲理的诗，一行包容一切、压倒古今、独步天下的诗……，在这行诗的面前，我愧疚，我多年写的诗黯然失色！

　　当我乘兴来到老盐仓观看回头潮时，我的心似乎更加冲动，回头潮给人一种耳目一新的感觉。从审美角度看，它似乎更为赏心悦目、撩人心魄。如果说，一线潮是气宇轩昂、势不可挡的潮，那么，回头潮则有一种内在魅力，它让人往生命深处去联想、去回味。我站在江堤上，江风阵阵，我似被江风裹挟的潮头打成一个粗头乱服的乡野之人。我注意到回头潮的成因：那潮水从盐官逆流而上，轰轰隆隆，奔腾不息，当它被一条长达660米、高9米的丁字大坝阻挡时，大潮像受惊的雄狮，吼叫着直窜天空，形成惊涛日夜复、壮观天下无的奇观。窃以为，这是一条最让人动情、动心，继而深思的自然景观。那些远道而来、日夜兼程的潮水，没想到在这里被逼进了一个“兜”，为完成自已既定的行程，大潮决不就此被困、被“囚”，而是奋力突围！我久久地冷笃着、观望着，我感到一阵惊心：那些猛力冲撞、快速返回的无数潮头，在怒吼，在狂啸，在欢舞，像一支苦苦血战、终于杀出一条生路：的部队，众将士互相拥抱、互相诉说，欢奏凯歌!

　　眼前的回头潮，一次次让我陷入沉思；回头潮的壮观，也许可落在一个“逼”字上。换言之，因为“逼”，才有了磅礡的气势。一个优秀的人乃至一个优秀的民族，从某种意义上说，也是被“逼”出来的。是吗？我想起司马迁，这位老夫子在惨遭宫刑、身受奇耻大辱的逆境下，没有被逼疯、被逼死，而是以惊人的毅力，含辛茹苦，发愤读书，终于完成一部永垂史册的《史记》；想起世界音乐大师贝多芬，他在耳聋之际，不愿让命运扼住喉咙，不愿与世界隔绝，顽强地与厄运抗争，在抗争的同时，更加执爱生活、热爱音乐，用一颗心努力感受人世间的一切，写出一部部辉煌的作品，属于全人类的作品……；可以说，古今中外被“逼”成英雄、“逼”成名人、“逼”成伟人的例子不胜枚举。可见，“逼”能使人得到锻炼，能造就一个人。一个人只要在被“逼”时，充满信心，咬住目标，勇于发力，就能拓出一块新天地！须知，一些被“逼”过的人，更懂得生活之甘苦、人生之艰难，心理因此更为成熟，思想因此更为深刻。我想，这就是看回头潮给我的启迪。

　　当潮水折回千米后，又向前冲腾时，早已进入诗境的我，早已看花了眼的我，似乎觉得观潮人群中，站着不少海宁籍历史名人，他们中有著述《晋纪》20卷、我国志怪小说始祖、东晋学者干宝、明末清初史学家、完成500万言《国榷》的谈迁、国学大师王国维以及曾主编《浙江潮》、完成军事名著《国防论》的军事理论家蒋百里等老先生，殊不知他们今天看了回头潮会以怎样的思绪、怎样的感悟写进他们的新著？哦哦，还有那个十分浪漫、注重渲泄个人情绪的徐志摩，不知能在新作中，一改过去之情调，把回头潮的气势、气韵写进去？

　　秋阳下，惊涛拍岸，江面烁金。当人们纷纷散尽后，有一个人仍临风而立，举目远眺，那就是我。我目送着突出“兜”的回头潮，回头潮呵，不回头！它雄赳赳、气昂昂，向着前方奔腾而去……

 

 

 

　　谁知几年前的往事，竟成为几年后的心事。每每回忆，总让人颤栗不已。

　　1990年9月，我去了雁荡山，那是因为参加华东地区地、市报副刊研究会而上山的。会议结束后，我买了去上海的船票，那是因爱海的湛蓝、海的浩瀚，我是从温州码头启程的。

　　我没想到轮船出海不久，便失去平衡。天呼海啸，在遥远的海平线上，纷纷溅起万千浪柱，一阵阵如雷似鼓的巨大声浪，轰响在我的耳朵边沿。失去平衡的我，站在船舷旁紧抓铁栏。举目眺望，转瞬间疯了的乌云大块大块地冲撞大海，疯了的大海一次次顶撞乌云。云海如墨，墨色泛滥……

　　大海狂啸着，受惊的轮船颠簸着，大海忽而左斜，船也忽而左斜，大海忽而右倾，船也忽而右倾。暮色中的海乱作一团，暮色中的天一片糊涂。海面上，那些追的打的挤的压的冲的撞的跳的窜的哭的笑的浪涛，或一个跌宕，或一个趔趄，或互相粉碎，或一声惨叫！

　　我久久地冷笃着，宛若一枚针凝在海天的中心。晃来荡去的我，眼睛却平稳地注视着。我的目光似是一条鱼，正用鳍划动着自己的思绪。不知怎的，我的心不禁猛地抽搐！我惊诧浩瀚的大海简直是个无边的拳击场，一个个浪头，似紧握的拳头，拽一股寒风，闪电般扑过来。我惊异每天忙于收回月亮、放飞太阳的大海怎么养育了、隐匿了、集中了成千上万个爱斗的拳击手？我很想看清这些杀手的长相，以便判断他们的原职业、原身份、原籍贯。可我怎么也看不见拳击手的脸和拳击手的身体，只看见他们一个个低着头高举着拳头狠命地砸过来，又狠命地夯过去，如一场混战！

　　我屏住呼吸，我用我的心不断地“凝”住身体摇晃的我，我的思维踮着浪涛跳动着、奔跑着。我从海天的混沌中，发现许多涛头形似神似一些世界拳王的拳头。我惊呼这其中似有阿里、福尔曼、泰森和刘易斯的拳头，还有里迪克·鲍、霍利菲尔德和穆勒的拳头……，这些拳头互相追逐着，击斗着。有的挥动左勾拳，有的回击右勾拳，有的动以摆拳，有的出以直拳，在这无休止、愈打愈烈的拳击大战中，我注意到远处一个岛屿的附近，有许多浪涛扑向礁石，又有许多浪涛隐在礁石后面。不一会，恰似埋伏的拳手冲将出来，再度决斗，这些打疯了的拳，谁都不让谁，谁都想击倒谁！

　　轮船在倾斜中朦胧地前进着。面对眼前这情景，我心中很有点发怵！说真的，我的惧怕——并非担心冷不防有拳头从海里打过来，而是想到大自然在此时此刻翻开大海这本蓝皮封面的史书——给我活脱脱的真实地展现人类好斗的脾性。我打了个寒噤，我想：究竟是谁在背后唆使拳击手们发动一次你打我、我打你、你不打死我，我要打死你的争霸之战？是谁利用海的湛蓝、海的浩瀚，让“拳头”充满杀性？

　　轮船吃力地咀嚼着风浪的喧嚣，我的心默默地咀嚼着艰难的航程。夜色中的我，孑然一身伫立在船与海、平稳与摇晃的边缘。许是太适应了起伏，我在长久的颠簸中反倒获得了平衡。我看见船上的旅客有的拥抱、有的仰卧、有的发呆……，是畏惧海的咆哮？是听凭海的主宰？我问苍天，为什么好端端的生命总是处在危险之中？总是处在被偷袭的境地?大海呵，你是什么？你是原来意义上的大海么？你孕育了人类，你还爱人类吗？你听谁的？你为什么顺从地提供一个天然拳击场？又怎样隐去拳击手的狰狞？请问，你以一个什么样的身份共同导演了一场你死我活的决斗？我无力地低下了头，我感叹一个人太渺小了，我不能面对眼前硝烟滚滚的“海战”立即喝住，立即收拢于指尖、泯灭于于掌心！我想狂奔于大海的涛头，狂呼、狂叫挑起拳击战的是愚蠢者、是君子还是贼子？若是智者，出于何种需要，为什么隐得很深很深？若是君子，为什么不坦荡潇洒地仰起头亮一亮相？

　　当轮船平稳而快捷地滑入吴淞口时，已是清晨了。清晨的大海，恢复了湛蓝，恢复了平静。那飞拍的海鸟，装饰着美丽的海平线，那片片渔帆一如薄薄的蝶翅，泊在海面上。那些柔柔地切割海水的舟楫，若行若定，似飘似飞。“多美好啊，满海的诗韵！”我不禁在心中自语起来，那么，那些拳击手到哪里去了?是暂时休战？还是易地再战？是一方胜了另一方、还是双方握手言和？

　　当朝阳在我的额头抹一道霞辉时，我猛地意识到：挟大海令“拳手”一场混战的始作俑者是19号台风。哦，那么台风又是谁？它在哪里？它为什么要隐匿？它是怎样驾驭着大海的？大海又为什么听凭主宰，交出全部的自己？

 

 

 倾听蟋蟀的叫声

 

　　入秋了，暑火退却了，我便为自己增加一种享受：身披月色，伫立阳台，竖耳倾听晚风送来的蟋蟀鸣叫声。听久了，自然入迷了。入迷的我暗暗思忖：好哇，这小小蟋蟀入秋后，便开始倾情地鸣秋了。

　　于是，秋，高远了蓝天；秋，气爽了人类。

　　秋，让蟋蟀唱得越来越浓，浓得让我沉醉。醉眼朦胧的我，似乎看见他们一个接一个跳到我的面前争相鸣叫着，在多种声音的混杂中，我惊诧其中有委婉的、抒情的；有诉说的、悲鸣的；也有接连鸣唱的或断断续续的……，我不断嘀咕：他们也有各自的遭遇？也有各自的心境？也需要宣泄——宣泄什么？

　　也许，秋是他们呼叫而来的。

　　也许，只有到了晩秋他们才能宣泄？

　　说真的，小小蟋蟀，在我的心目中，一直是气宇不凡的斗士。有人说他们是天生的好斗分子，“斗”是他们的本性，是吗？据我所知，他们是被人为地安排上场、强迫格斗的。无奈中的他们，面对生死之战，只能拼杀。在拼杀中，他们即使被伤残了、被厮咬了，也还是一个劲地勇往直前、一个劲地鸣叫，以显示自己的实力，以捍卫自己的尊严。他们那抖动着的羽翼，在我看来，是生命的猎猎大旗！

　　高扬“大旗”的蟋蟀，实际上是一个斗士向天下昭示自已的“气节“。对此，谁能不肃然起敬！肃然起敬的我，双手托住下巴，两耳伸进草丛，在阵阵呜叫声中轻轻背诵蟋蟀的“五德”：“鸣不失时，信也；遇敌必斗，勇也；伤重不降，忠也；败则不鸣，知耻也；寒则归宇，识时务也”，多么骁勇、多么理智的“斗士”呵！

　　面对蟋蟀，一介布衣、舞－点文弄几点墨的我深感愧疚，我在权贵面前，在恶势力面前，在弱者受到凌辱的时刻……还缺少勇气，还不是每一次都挺身而出！不知那些拍马的、谄媚的、怕上欺下的、丧失良知的、不知耻辱的文人面对蟋蟀深感汗颜吗？感谢古人在文化意义上提炼出蟋蟀作为斗士的品格和形象，由此，我要叩问历史，几千年来那些专横跋扈、杀人成癖的封建帝王以及政治杀手杀害了多少斗士——多少“蟋蟀”？

　　——我的眼前似乎映现了千百年前的那些风骨铮铮、清高狂狷、执著于真理的、儒雅的斗士，他们多为反対专制反抗高压捅破黑暗追求光明的斗士，他们不怕“朕”，敢向皇上叫板，他们像蟋蟀一样有着“遇敌必斗”、“伤重不降”的精神：那个宋代的、性倔的文学家胡铨，他痛恨卖国媚敌的秦桧，欲上书弹劾；他知道秦桧权倾朝野、心狠手辣，会疯狂报复……他也不听家人友人的规劝，他决意上书朝廷；他表示“不与桧等共戴天”，“愿斩桧等三人头”，“不然，臣有卧东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶？”这些话犹似铜豆掷地声声铿锵，令奸佞惊魂落魄，令舍人也大为震惊，叹服胡氏的大勇！再说那个“倔”得天下闻名的斗士方孝孺，因他的“斗”株连了他的家人和他的学生，致使900多人和他一起下地狱，他以自己的死来反抗朱棣；还有那个文名虽不及方、斗脾气胜于方的练子宁，他也坚决反对朱棣继位，以至被割去舌头。割舌后，朱棣对他说：“我是学周公辅助周成王。”谁知不能说话的练子宁用手指蘸舌血在地上书写“成王安在”4个大字，恼羞成怒、起了杀心的朱棣立马杀了他并铢灭其九族……

　　蓦然沉重的我，思想的翅膀蓦然起飞，直飞杀气和文气俱盛的魏晋时代，念及那个名气太大性格太直、在皇权更迭这个关节眼上不愿趋附，拒绝进入权力核心层而招致身首异处、鲜血从颈腔喷涌而出的嵇康-------，接着折回直飞半是诗词半是翰墨的宋朝，直飞宋以下的朝代，直至近现代------，－部历史，哪一页没有刀光？哪－页沒有血迹？哪－页没有权力杀文人的记载？哪－页不沉重不揪心不颤栗？幸好飞出时间的隧道，天色越来越明净、越来越晴朗，但还是让人情不自禁地仰首浩叹：中国啊中国！

　　明月当空，驻足阳台，远远近近、此起彼伏的蟋蟀鸣叫声，一如晚潮向我涌来，我深感蟋蟀的叫声不像永远拉开嗓门的蝉，蝉的叫声让人烦躁、让人不安，而她的鸣叫让我怡静，让我悦耳，给我的心底似乎铺了一层薄薄的、银色的月辉，好惬意，通体透明！同时也深感她的鸣叫让秋鲜活了，让秋生动了，秋在她的叫声中一路前行，朝着一座座节令的大山翻越而去……

　　想到这里，我面对湛蓝的苍穹，面对星光闪烁的远方情不自禁地吟哦自己的“格言”：“秋虫虽小，但它的鸣叫能转换一个季节。”