一个偶然的机缘，认识了正品.。

　　他的诗，他的散文，便来了。

　　虽然身处异国他乡，说着不同的语言，可是靠之安身立命的仍是那博大精深的五千年中华文化。老家故土的黄河洛水， 时刻魂绕梦牵着渴望和亲切，让思念如痴如醉.因此越读正品的诗歌散文，就有越多的共振,越多的感动,越多的震撼。心的翅膀似乎在穿越大洋，盘旋在永远不会忘却的山水之间。

　　打开正品的诗歌，美丽的洛汭牵动着我的思绪。我的视线跟随着雄浑的黄河，旖旎的洛水漫步徘徊，流连忘返。以至于脑子里常常出现河洛筑坛沉璧、五子吟诗、老子论道，还有秦始皇在洛汭祭天立帝的画面，正品笔下对黄河洛水有着极其丰富的情感: “看滔滔的黄河，如何容纳委婉的洛水”，“多想和你，用两厢珍爱，用五彩的斑斓，辉映生命的壮美”(《我真不想远走》)，“有多少自尊就去看看黄河浪的汹涌澎湃，那是我的雄浑;有多少大度就去看黄河水的苍茫，让自我让内心尽数点燃,那是我的辽阔”(《自然的本色 》)，把黄河的豪迈，洛水的温柔，二者神迹般的融合交汇表达得淋漓尽致。

　　正品的童年青年苦难深重，可他的诗却没有任何抱怨，看不到一点消极的痕迹，有的是真善美，以及苦难后精神的升华。他说: “天地带来的灾难，又有什么缘由，让年轻和青春为之补偿”(《走出孤独》)。他的环境，他的遭遇，只不过是“叶片小小，滚动的露珠小小，需要的空间小小;心语弯弯，心事折腰，纹路曲曲折折，纤细百折不挠”(《追光》);把亲历的曲折、错综复杂，看地如此美丽，如此简单在多重的压力下，正品没有停息，日日夜夜“耕耘着伊洛河，和不愿空流的岁月”(《我的耕耘》)，咬紧牙关慢慢活着，“让满头的白发，满腹的牢骚，慢慢变老”(《等着你慢慢变老》)，把乐观豁达人生观，坚强忍耐的个性，展现给每一位读者。在一个令人沮丧和迷茫的年代，面对惶恐焦虑的现实，正品“执意要走那个孤独，那片林中的小路，用薄弱的信条丈量心的刻度”(《送我一程》)。他一次次用“不甘的河风，放歌浪的翻卷，簇拥起小花小草的缠绵。勇敢地再次证明我的唯一，我的存在”(《有秋风秋雨作证》)。让诗站立出刚强的伟大和自信，又用“活着没有白活，毕竟流动了一次”(《用流沙埋藏苦难》)，讲述生活的压抑和不易，还有悲壮的满足，苦难成了正品的财富，使他站在高山之巅放眼世界，直面社会,回味生活，一面让“轻松第一次爬上你的眉宇，如新春的风拂过富有激情的土壤”(《颠倒的位置》;一面“有真情的泪水漂浮起匍匐的身影，拷问一个信仰的缺失和虔诚地逃离，洞悉芸芸众生;一切向往一切形式一切追求都是为一个目的：好好活着”(《西去敦煌》)。他用自己的诗歌“放逐尘世，放逐沉浮，留下抗争的进取，蘸一汪清瘦愁绪，在烦躁的人世挥毫雄壮的一笔：归还自我,还我自信”(《我和我的河岸永不分离》)。

　　正品不愧为一个诗歌的抒情王子，他的诗他的文，每一篇都包含着对家乡的款款深情，痴迷的陶醉，如火如荼的爱恋。我给他开玩笑说他住在情海里，已经把诗情与现实以及人生的追求融为一体，“犹豫正在回身，却发现，时空下的两个季节，已心神合一”(《红叶飘飞的霜降》)。在诗集中，通篇让我看到诗人对生他养他的那片土地的一往情深，诗歌带着眼泪和忧伤，带着温暖和希望。“眷恋家乡的歌, 叩响我的窗棂，痴迷地闻着家乡的泥土的芳香：有红红的月亮，攀上篱笆四处打量”(《红月亮》)。他那样深深地眷恋着家乡的每一座山，每一道岭，每一条河流，甚至每一棵小草;他执着地想着老家，就是老了，也要“驮上疲惫驮上白发沧桑，用急切的猛子，一头扎向故乡的河面”(《送给河湾》)。诗人对家乡的热爱和痴情渗入血液，深入骨髓，又岂能只用“近乡情更怯，不敢问来人”(唐.宋之问诗句)来表达。

　　正品的诗站在家乡的风中，他时时听到亲人们的呼唤 “别让等待在仓西的村口，站的腰疼”(《迟 到的微风在吹》)。他也漫步在仓西的树林，“夕阳回头望了一眼秋林，秋林的枝梢飞起了金色的蝴蝶”(《呼唤的秋林在歌》)。家乡就是他的梦中情人，他在与她谈一场浪漫而深情的恋爱。而他的家乡就在中华文明五千年的发源地、举世闻名的洛汭。那里有一个优雅 的古村，古村的名字叫仓西。仓西是诗人一生的梦中情人，于是就有了他的一系列作品，讴歌仓西，讴歌智慧刚强，腰杆挺直的仓西人，讴歌五千年瑰丽纷呈的中华文明的十多本散文诗歌著作出版。

　　家乡父母在正品的心中是永恒的主题，“风，裁剪下满腔的动情;穿过篱笆，爬满老屋的每一条窗棂”(《妈妈的纺车》)，“来的该来走的该走，最需要感恩的只有爹娘”(《你的岔道》)。古村仓西在诗人笔下诗情画意，美不胜收:“当淙淙的小溪将这块土地唤醒，羞涩的伊洛河把柔美的曲线引进雾霭，当柳丝执着的摆脱清风的捕捉,把亲热的吻印满清澈的河 面，嘎嘎叫的鸭子开始用红掌，撩开伊洛河淡绿色的舞裙，把乳白色的宝石嵌满整个河湾”(《我的耕耘》)。诗人用心的旋律，日夜吟唱着一首首对家乡顶礼膜拜的赞歌“祭坛高大， 祭品丰盛，河风正烈。来，跪下，为大河的混浊，为洛水的清亮，为新生命的诞生，为黑白太极，为两世阴阳”(《思索和 希望》)。当蛮横的掠夺，惊心动魄的污染降临到家乡的土地上，诗人为家乡的受伤心在流血，他为家乡哀哭: “我将眼泪，挂满每一座山崖连接的瀑布!” 他 为田园牧歌的家乡遭到破坏而悲愤: “这是欲火与烈焰的燃烧，索取伸向小村的恬静滩涂的富饶，露珠抖净心血，晨曦饱含最后一滴微笑;累累的黄土和漫天的尘沙，裹携着幻觉，将天和地一起颠倒”(《思乡的梦境》)。他为家乡招魂，“在老家老院，有爹有娘，人生茫茫为落叶招魂，回头吧，天涯辉煌，非梦呓所想”(《在高高的山 岗招魂》)。他要用“一腔腔喷吐的热血，淘洗河洛沉梦，洗出洛汭明月的皎洁，洗出来的早晨啊，那是一轮冉冉升腾的太 阳”。他甘愿做孺子牛为家乡拉纤，直到流尽最后一滴血一滴汗:“如果有一天拉纤的小调突然断裂，我会把肩板交给下一个朋友，河边晚霞的一缕血红，仍绽开在深深的脚窝旁边，为 慢慢行走的帆影祝福 ”。读到这里，我止不住泪水奔涌，为正品的一颗燃烧的赤子之心，为正品歌颂家乡造福家乡，愿意鞠 躬尽瘁死而后已的感天地泣鬼神的精神。

　　雪莱在《为诗辩护》中说：“诗使万象化成美丽;它使最美丽的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上美;它撮合狂喜与恐怖、愉快与忧伤、永恒与变幻;它驯服一切不可融和的东西，使它们在它轻柔的羁轭之下结成一体。”正品从黄河走来，他的诗除了有黄河般的壮怀激烈，豪情万丈的大气美：“无视雄浑，呼啸而来/周身闪烁着寒光/没有胆怯和退缩/一头撞向黄河,撞出一个千古神话一段历史的璀璨/旖旎的落日折断出荥泽的波光/无视汹涌扑来的黄沙/为一个壮举目送抖落残阳的归鸿/在新的视野书写下无私者无畏”(《呼唤再来》)。还有如山菊花般的秀丽洁净，如空谷幽兰的纯洁优雅之美，充满着浪漫的情怀，对彼岸理想世界的向往： “轻轻，怕小船撞碎了残阳，轻轻，怕残阳拽破了渔网，一会儿残阳套住了渔网，一会儿渔网拖动着残阳，水面抱着残阳来到了岸上，小船驮起残阳爬上了山岗，竹篙轻点残阳宽宽的肩膀，小船剪开波浪红红的脸庞”(《洛水夕阳》); “我在仓西滩放牧绿色的自由，一片轻风拉着白云悠悠。洛水啊，别走。我在巩洛大堤放牧白杨绿柳，树叶拍着小手，柳絮拂过心头。大堤啊，别走(《我的梦请别走》); “心穿过大洋歌飞过大洋，走过长长的小巷，在熟睡的窗棂叩“响”(《怀念远方》);再一次“醒来吧，我的冰河;来，走吧，向彼岸向白云蓝天一起走去;我们，今天回家，看多少双臂伸张迎接在扑面而来的方向? ” (《风中的复活》)。

　　读着正品这本新诗集，280首新近的诗篇，让我想起了著名诗人闻一多的诗：“我的世界还有更辽阔的边境……，如果其他只会唱着个人的休戚，如果只是为了一杯酒，一本诗，只为了静夜里钟摆摇来的一片闲适，就听不见了四邻的呻吟，看不见寡妇孤儿抖颤的身影……，各种惨剧在生活的磨子下上演，最好是让这诗人的头颅给田鼠掘洞，让那一团血肉也去喂着尸虫”( 闻一多，《静夜》)。正品写给仓西的大量诗作，我只想说，是正品心中的歌，是唱给正义，唱给文明，也是唱给黑暗的强音。是一个灵魂的独白，辉映着一把把民生热泪的艰辛，砸痛狂妄贪婪的权贵。待若干年后，会有人为这些诗歌感叹评析，我想一定会的，因为，它记录了历史，记录了一个时代，记录了卑微生命不甘沉沦和堕落的呐喊，将会成为一个民族大反省的附件。我深深为正品的诗歌才华，诗人的至情至性至真，诗人的万人睡眠我独醒，诗人的家国情怀所感动。此时，我的思绪随着诗歌一起飞向了那个诗人笔下神秘诱人的伊洛河畔古村——仓西。

　　正品把写诗比作“门前的菊花捧出阵阵的芳香，深秋的大雁在蓝天又流下热泪两行” (《思乡的合唱》)，我期待着下一个他的美丽的诗歌之梦，裹挟着一个多情的河洛之子，从中华文明的发源地诞生地洛汭，缓缓再来…….
 

　　U.S.A. Gaithersburg Hope Chinese School. Muzi