张况在文坛立足以历史文化长诗见长，他善于融汇史料，以长诗形式讲述一个朝代，人与事鼓荡风云变幻，几百几千行诗句中铺排写就。不但有长诗气质，且能夺其魂魄，将一个朝代的精神本质托现出来。
　　如此功底，在他的长篇历史小说《赵佗归汉》（广州出版社2021年出版）中一以贯之，以五卷雄文构成一篇岭南文化史，论其为文学史上的纪念碑也未尝不可。
　　值得一说的是，张况介入历史的“万能视觉”。试图用自己的生命去体验当年的秦始皇与赵佗。
　　秦始皇出场时的描写相当精彩：双眼里面藏着两颗喷薄的朝阳，一颗是他不死的心脏，搏动着图霸天下；一颗是霸业所向无敌的滚滚车轮，将秦国推向独揽天下的位置。
　　他的双眼仿佛接通了天地，能看透秦国的前世今生，思绪皆通千载，洞悉万事万物。
　　用这样的评判回看作者，亦是将自身与生命穿越时空，让自己回到2000年前的秦朝。在生命体验中，描述历史人物，笔下生辉，足见精神。
　　或许，就是这种“万能视觉”赋能生命体验，创作出恢宏五卷的艺术杰作。
　　赵佗出场亦起笔不凡：十五岁的少年卫士，即可与雄才大略的秦王对话。古人十五岁成年——试想王勃九岁有奇文，十二岁学医，二十五岁写下被称为天下第一奇文的《滕王阁序》。
　　古人早慧，自古英雄出少年。或许，可以让我们从赵佗、王勃身上得以信服。
　　赵佗的形象塑造是在一个巨大的人物关系网中进行的，其中最重要的参照角色就是秦王嬴政。
　　赵佗出场与秦王紧密相连，秦王眼中的赵佗，赵佗眼中的秦王两者互动，形成一种交互关系：相互塑造，相互点缀，相得益彰，光芒四射。
　　作者之所以能够做到这一点。因为他善于处理史料。可以在丁点史料中发掘出幕后的巨大背景，并且擅长用各个人物的史料穿插编织成秦朝大国的一个背景，一个舞台。
　　赵佗就在其中脱颖而出。这种处理史料的本领，在长诗创作中，张况已逐步练就。
　　张况颇知如何引而不发，充分铺垫后，才逐步揭示人物真相。比如，直到第二卷693页，赵佗身世才正式介绍——
　　五岁始跟大儒习《四书五经》《孙子兵法》，同时练擒拿格斗之术，长进神速，乡人视为神童。九岁随李斯入京，进入秦王圈子。
　　少年英雄，成长历程，方解百岁长寿之谜。
　　作品突出赵佗与秦王的亲密关系，如何在“扫六合、吞八方”平定天下霸业中不断成长。秦王成其“精神教父”并影响一生。
　　赵佗作为磨墨随从兼御前侍卫，阻止荊轲行刺，见证了一个王朝的诞生，并逐步完成了自身的人格塑造。
　　儒家文化发展到一定时候，有保守求稳趋势。而游牧民族奋发有为，束缚甚少，天生具有力拔千钧之气势。好似一种新鲜的血液，不断地补充进中华血脉之中。
　　秦始皇似乎就是这样一种力量的代表。
　　而赵佗由北向南——给岭南又带来些什么呢？其血脉中显然有秦朝贵族的精神和文化，或者说是一种秦朝大国的文化。
　　南征的赵佗为岭南不毛之地注入了新的文明，说他是“岭南的人文始祖”，当可定论。
　　这也是张况长篇历史小说《赵佗归汉》的价值判断与逻辑起点。
　　当然，按长篇小说文体论，除篇幅宏大外，还有思想深度与艺术表达丰富度的诸多高标准要求。张况的五卷大作，在作品结构、人物塑造、情节设计、语言风格等方面仍有提升空间。尤其是对赵佗南越王国的作为，还需要重彩浓墨更为生动的表达。或许，限于史料匮乏，生动性上反不如刘邦起事一段生龙活虎；好在第五卷归汉几章，文笔起势，跌宕起伏，渐有呼风唤雨景象。
　　赵佗与几位女性的交往，略嫌枝蔓繁杂，篇章布局不无拖沓。控制、克制、收放自如，永远是艺术家自我清醒的紧要之处。
　　另外，处于手机时代，我倒建议张况在五卷雄文出版之后，再做一个简写本。用30万字左右的篇幅，单出一本长篇小说，或许更利于广大读者阅读。五卷雄文固然浩荡，但我个人作为专业读者——依然在阅读上心存障碍：不敢轻易翻开，恐怕难以尽读。还是希望有更多的读者亲近此书，了解岭南，传播文化。
　　衷心祝贺张况五卷大作出版。说易行难，表达岭南刚刚起步。我愿有更多文艺家，加入探索表达传播岭南文化的行列，彼此呼应，共同发展。
　　岭南风景独特，湾区明天更好。
　　
　　2022年11月
　　广州琶洲 　　（江冰，著名文化学者、专栏作家、文艺评论家。中国作家协会会员、中国小说学会副秘书长、广州市文艺批评家协会副主席，广东财经大学人文与传播学院原院长、教授，广州岭南文化研究会会长，广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。）