程颢程颐是北宋理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者。

　　北宋神宗元丰五年(1082)，为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷。人称“二程”。

　　杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

　　宋室南迁后，文化中心也随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。南宋理学家朱熹是二程的四传弟子，他以二程学说为本，兼取诸家之长，最终集理学之大成，完成了对旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥，终于形成了一套系统的新儒学思想体系，被称为“程朱理学”。

　　杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。

　　九百多年后杨时故里东越文曲之退休回文曲村诗人作家书画评家罗唐生组织东越文星书画院沈亮光丶陈代安、连长生丶游火旺等当代书画家与丛林七子杨然丶周占林丶赵福治丶北塔丶张嘉泉丶大雁及评论家林童丶伤痕丶十品丶野松等人立志继承传统文化教育，在谢冕丶孙绍振丶陈奋武丶宋展生丶林容生丶谢有顺丶黄莱(生前)等各届名流结缘下与帮助下在他故乡文曲村坡上利用荒地、自家菜园、旧厂房重修农耕立雪书院，顶住重重压力携弟唐有亲力亲公益修刻艺术碑林石刻与农耕田园植物种植等研学与教育。以中诗网和福建花鸟画学会创作基地为载体，花十年时间创作有关文曲村诗书小说艺术夜话等活动，立志将荒野之地变成有氧田园、森林艺术家园。