2023年12月两天的武汉诗歌节期间,一百多位文学追梦人,带着瑞雪兆丰年的喜气,齐聚汉口慧济路上的卓尔书店,就诗人新近出版的诗集为题,开展了中国诗歌面对面的新书分享活动,现将活动中各位文艺名家就诗歌的意象表达进行综述,在点亮古老而具现代文明英雄城市的同时,也点亮那一颗颗闪亮的诗心。
从12月16日下午开始,沿着胡亮诗集《片羽》诗性随笔集、《新诗考古学》和木叶随笔集《那些无法赞美的》新书分享会递进式的诗意表达,到 12月17日中国诗人面对面——“诗的心像”诗人新书分享会的沿伸,我们触碰到内心一颗颗闪亮的珠玑。17日开场的分享会,首先就困惑、选择、十字路口和何为人类应许之地的命题,针对诗人吉狄马加诗集《应许之地》展开了精彩分享。
该分享会上,耿占春、任白、胡弦、霍俊明等文学名家,分别对吉狄马加诗歌的现实性、自然作用、梦想照应、传统民族文化深情眷顾等多方面,围绕诗歌地域文化、文学语境、长诗英雄之地,以及星空、时空产生距离感,以通向家园和带入家园文本的创作手法,深层次地剖析了本土活脱出的小路、山路与高速公路对应的乡土情节、网络交流、生活空间、时空关照的精神象征,来突出英雄之地神象表述和凸现的引伸意义。
分享者高度赞美了写作者能从需求的愿望出发,将有形和无形的东西交叉,尤以无形推动力来创造诗之强大,让人有一种十分愉悦的精神享受,用一个又一个神话故事引出诗歌,对人世间的物象对应和故事性的叙述分享,总是站在一个适合点去辐射,几乎上是用诗歌的解疑答惑,把听者引人诗画般的语境中,让诗心古老的火把进入神秘的境地,照亮我们的城市和乡村,就这样诗歌精神与文人精神留下的痕迹,扩充的现代视角现代精神,带入民族精神的秘境,遗弃什么?又召唤什么?诗人总是用古老的语言呈现出现代文明文本和精神价值,如何走出生存困惑与迷茫,如何对生命的敬畏提供新的可能的文本。再者通过本义的火塘、群山、人与自然和谐关系的复写,巧妙地将变奏、拓展、扩充,上升到人类史人类学,更多的是将描述这个世界的共享之源、共同关心的问题元素,变成了诗歌的元素真实呈现在人们面前。
诗人吉狄马加针对大家的分享也即兴回应,他说人是世界自然的一部分,一旦“荒原”文本与走在十字路口的诗歌对照,就好比温度计,诗人的天质就是返乡,如何于后顾的基础上和往前行的冲突中,创造一种新的语言,人类自然生存与生命的豁然表达,何为人的精神负载的普遍问题,想象之地应许之地,归根结底就是人存在的现实意义,面对所有困惑的触碰和变化,充满对人类的忧虑和未来的展望,通过诗歌的象征、隐语的表达与回答,都将接受诗歌美学的最终审判。
下午2时开始的分享会:彩虹教育——胡弦诗集《葱茏》《水调歌头》的呈现,又是另一种程度的意象表达。
著名诗人、安徽文联主席陈先发首先发言,他对诗人的诗歌称作构建内在空间,多种空间交集成就诗人的自我表达与想象。他着重谈到运河之上的地理空间,是揣读南北文化气息的分界线,诸如淮安寄托的愿望、柳条细微触动的敏感神经和南北原野地理气质的杂糅等等,通过这些地理空间构建,又使历史空间非常突出,运河历史的兴衰、河水的流动与文脉水脉的相互关联,打开承载历史的空间,构造建筑与戏曲的关系,这些样版式的写作与人的命运变化莫测的空间,在各种事物中的碰撞展现,以及语言的快乐复活,语言的流动产生神秘相接的力量,词语与话语彼此的呼唤,引领我们寻找到文字出口的空间,借运河的载体运意发挥推动产生出胡弦诗歌的真正魅力。
著名诗人胡亮接着侃侃而谈,他说胡弦是一位极其重要的诗人,胡弦的诗才真正验证了他在批评上的无能,从山水市景到儒家抒情,从固我到自我,从不变到变化的过程,以树、植物、开花的纯物态空间的意象造化,为当代诗歌和汉语发展做着重要贡献。他对胡弦诗歌的结论概括为不是发生什么写下什么,而是写下什么就诞生什么。
著名诗人、批评家欧阳江河以一位北方学者或海派学者的身份进入,他主要从诗人一种特有语意拿出评判观点,他叙述胡弦的诗歌把我带进了江南,就像一个人生长的脸,从固有的写作方式,到构成自我的认知,还有载体、空间、结构,回返于葱茏想象的空间,让他穿过现代进入江南,通过一系列敲门艺术的提问,拟人状物的景物描画太美了,简直令一个批评家无法走出,甚至因为这些物事的蜕变把废墟也变成了风景。
著名诗人、吉林省作家协会副主席任白,他从胡弦诗歌大和小兼容方面直抒已见,他称所评判的诗人十分注重小的细节融合大的内在结构,反思现代城市化的意象扩展能力非常惊人,不断用构思陡峭惊险的意境,来给人一个又一个辽阔疆域的惊喜。
著名文学批评家、河南大学特聘教授耿占春老师,夸赞诗人胡弦总是用一根线的表达承接,通过一个象征符号的命名,对一种美学伦理的解读和对物体世界编织的技能,把一种事物当一个符号来阅读,让当下一种美的感觉和状态在符号中展开,摆脱了过于沉重意思的负担,把更丰富的思想内涵延伸,是对当代诗歌写作的弥补。
面对现场诗歌的分享评论,和主持人对自己最理想作品的提问,以自我独有编织的写作方式予以解答,他称自己只是进入每一阶段性的写作,很快就消失了,未来写作对他永远是一个新的开始,且渴望诗歌的神秘性,是既微观又宏观豁达。
下午3时50分,诗歌面对面的分享会,是由著名诗人、原《长江文艺》副主编谢克强老师开场的。谢克强以诗人充满智慧的大脑,比喻诗歌创作就是小伙子对姑娘情意的表达,那般热恋地在于发现中找到意象。他最长的诗是长达4200行的《山峡工程》,有气惯长虹气势,那时他一度苦苦思索中,最终从黄河交响曲中找到了写作支点,而最短的诗写高原的《青藏铁路》,他从以小胜多的艺术,感觉加意象,国家电网工程的高压线在高高雪峰上的穿越,到两万条螺马牺牲的故事,以及拉萨可可西里地带藏羊奔跑在身边的意蕴,就5分钟写下了“一把钥匙轻轻转动一下,西藏的冂就开了”这样绝妙的诗句,他用几十年写作经验告诉我们,写诗一定要有个性,从挖塘到挖井的开拓,他就是这样从“我站在脚手架上”写到“祖国”,每一次颇负个性的诗风,凝结了红薯、犁铧、枪支、白鸽、灯塔连串的结晶体,写出了真实的情怀。他诗的大多意象就是把爱人当茶来喝,从感情最饱满处找到诗歌的源头,用感觉来撞击心头的情感,现场他还激情满怀地朗诵了他的得意诗作,这一根根情感的丝线,穿过《寻找词的光芒》,表达了一位诗人、确切地说是一个人与时代命运息息相联的关系。
|刚刚出道不久的新锐诗人刘源望,他说每一个时代都有一定的背景,那场罕见疫情成就了他。诗人刘源望从省疫情应急厅管理部门的责任担当,到“武汉红”,“我们都是应急人”系列诗作的发表,以初学写作时要多读好诗人的诗,多从模仿大家风范的诗入手,多写自已最熟悉的环境,以一个写作者的亲身体验与感受,对文学新人以坦诚告白或启发,他还就自己创作叔父入棺时的“一辈子就这么一次被人高高抬起”所产生的艺术火花,就回到乡下是最奢侈的美感,大谈起创作的初衷,所思所感所悟,也提升了自己语言风格的辨识度。
著名诗人、出版人的谈骁诗集《说时迟》引人关注,他谈到个人诗歌创作时,大多处于非常平淡之境,注重捕捉生活细节,总是在困惑中不经意寻找感动,他写作的切身体验是,习惯于老陈风格中思悟,有时也想放肆一些,让空间略拓展一些,可他一直走不出自我写诗的困顿,这也许就是他个人经验的传递。
作为媒体人、《楚天都市报》诗歌美文版编辑张艳,主要从文学如何接地气的烟火气息谈到她的版面规划,谈到她对文学新人哪怕是一首好诗的发现,现场还对当初刘源望一首关于“雨”的诗作解析,他就诗的意象、内涵、铺成,乃至对诗人“路灯活成了指南针”系列诗作编排大谈切身感受。松紧有度舒发自由,且有很强逻辑的思维性。把太阳磨圆,把自已磨穿,这些特有意象的语言打动,恐怕就是诗人对生活的最好提炼,显微镜式的艺术创作才蓬勃出生生不息的诗语意象,也照应了现实中一种诗歌朴实精神的坚守。
著名诗人、诗评家、影评家于一身的余述平,他喝酒写诗写小说写电影,是一个比较好玩多才多艺的人,他从一个老艺术人的唯美角度,评介了从油田石油工人到经历军旅逐步成长起来的谢克强老师,是湖北乃至中国诗歌的长青树,是诗歌马拉松式的长跑者。对于谈骁诗歌另类的影响,他称之为是在日常的空间追求时空变化的戏剧性,并不断拓宽诗歌的精神领域。他同时称刘源望的诗是把感悟做到极致,对于世界万物通过身心表达对话,且站在哲学高度很调动人的气势,他说做个报刊类诗人也很好,仅以《楚天都市报》为例,一个发行量很大的报纸,也会产生诗的影响力。他说文学笔下人物活得解放,这一潭水的流动,就是心流、心潮、到心象的激进,是同万物有所沟通与不断走向的过程。拐弯是河流的生命,回旋时产生河浪和海啸般的冲撞,播下形象的种子,才能开出最好的花朵结出最丰实的果核。
湖北老中青三代诗人诗集分享会的主持人为著名文学评论家、武汉大学文学院教授荣光启,胡亮和周瑟瑟是作为特邀嘉宾最后出场的。在身为著名诗人、作家、学者胡亮的一席慷慨万千的发言后,周瑟瑟随即信步登场。其实周瑟瑟,是我早已仰慕从未谋面的大诗人,那一刻从他作为特邀嘉宾上台激情澎湃的讲述中,也很快带动了我的情绪。他说武汉是他的第二故乡,那里有他青少年时期的记忆、亲朋好友、最怀念的街邻与故旧,湖北情、武汉情、电网情,乃至武汉新洲情,是他人生不可或缺的一部分。从他的慷溉激扬中,我很荣幸被他称为年轻的老诗人,他对我刚在网络名刊上发表的一组诗作给予了高度评价,他说我的诗无论是从技巧、情感和结构中,都有我自己的东西,功底在那里,几十年的文学坚守和沉甸,人生的感悟用诗歌的形式来体验,一定能出好的作品。
在这个有着氤氲之气的冬天,江城大武汉汇聚的人脉之气,通达每个诗爱者的心脉,连黄鹤飞翔的故乡和不断行吟的楚天大地,因为一个崭新时代梦想者的追述与聊叙,到处都呈现春意盎然的感觉。由此,我们每个人从头到脚都有了诗意最彻底闪亮。