王立世中年以后的写作，保持了《夹缝》的基本风格和情感色调，立足自我的生存境遇，从多个维度透视人类日益严峻的生态环境，表面上写的是个体的生活感悟，实际上已经升华到社会学层面的意义，在此过程中，我们既看到人性柔和的光辉，也看到知识分子凛然的风骨。
　　从表面看，诗人的生存让人羡慕，但他在诗中流露出许多无奈。《这倒霉的梯子》虽然聚焦于梯子，但主旨却是背后的人性之恶：“上天堂时/有人把它撤走/下地狱时/又有人把它搬回”。这种巧妙的表达在中外诗歌中都不曾见。《人到五十》时才发现与过去的自己判若两人：“不像年轻时急着往前走/这时已明白，走得越快/余下的路越短”，这是年轻时容易忽略的辩证法。从年轻时的气盛和勇敢，到现在的说话吞吞吐吐、办事缩手缩脚和“再也不敢以弄潮儿自居”，在世故的人看来也许是成熟，对诗人而言却是理想失守后灵魂的痛苦。
　　这可能是那些识人间烟火又有追求的人，才有的体验吧。不过，对王立世来说，他的低调让人感佩。他在《想开了》中写到：“ 我就是水/喜欢往低处流”。虽然没有力气流成瀑布，那“就慢慢渗入地下/在黑暗中滋润万物”。他朴实得如乡野的泥巴，渴望《与光为伍》，从此能“变得明亮起来”。“我用光/与一切阴影博斗/即使失败了/内心也亮堂”，失败并不能动摇他美好的信念。的确，王立世已经想到了自己的晚年。在《我拿什么来安度晚年》中写到：“时光马不停蹄地/把我送入黄昏/我看到一只归鸟/划过天空时/越来越小的背影//我像秋后的蚂蚱/还没来得及细想/拿什么来安度我的晚年/就已经和落日/没有多大区别/只是不忍/一下坠入群山/把余辉/慢慢涂在树梢”。既有伤感，也有留恋。在《我的一生》中他这样总结自己：“有时闭门思过，世界鸦雀无声/有时东张西望，乱花迷我眼/有时像夜郎一样自大，觉得山中没有老虎”，其实“我只是短暂地路过一下/没有多少要紧的事/更没有什么要命的事/不必多虑，也不必多情/不必心怀鬼胎，更不必咬牙切齿”。这才是诗人对生命的大彻大悟。
　　当然，每个人即使放下，与这个世界也有千丝万缕的关系。正如诗人所写：“我辞世时/容身之地还在”，“花落了，花枝还在//鸟飞了，天空还在//水流走了，河还在”，只要自己来过，纪念的东西就会有的。
　　人老了，心就安定了。有一首诗《这些年》就是这样写的：“这些年，我像灰烬一样安静”，“我变得清心寡欲，庸懒无常/耻于和别人比这比那，争这争那/这并不等于我心已死，内心的棱角/还没有完全被磨平，我有时也在隔岸观火/但一些别人很在意的事看淡了/一些别人很想高攀的人看轻了/我喜欢天高云淡，也习惯了意外的伤害/把灵魂的伤口用鲜花捂严”。看开了，不等于躺平了。受伤了，尊严不能丢。这就是一代人在理想和现实之间的挣扎。王立世在《微信》中这样写到：“我在微信里待得久了/常用点赞和别人打招呼/有些是由衷的/有些是敷衍”，“不管什么天气/我每天都穿梭在他们中间”。不是身不由己，而是言不由衷。生活中需要戴顶帽子，否则头会伤风，被闪电击中，被太阳晒晕，而帽子“隔断了很多天籁之音”，有利有弊，有得有失。为了这顶帽子，多少人“绞尽了脑汁/不惜低头弯腰/甚至把良心出卖”。出卖尊严和不择手段，是价值观的扭曲和人的异化。《尾巴谣》在生活中并不少见：“摇啊摇/让人矮三分/却能永远立于不败之地”。这就是一种耻辱了，明显带有反讽。
　　诗人置身都市，却向往在山中小住。他想象着山居的情景：没有夜晚，只有清晨朝露，没有人声车辙，只有鸟鸣和脚印，摘野果而食，饮泉水止渴，采药治尘世之疾病。风吹不语，在山中打坐。他陶醉这样的生活，在安静中修行，在自然中立命。在《山上山下》中写到：“在山上，没觉得自己多高/在山下，也没觉得自己多矮”。真正达到了“不以物喜，不以己卑”的思想境界。在物欲泛滥的时代，很多人迷失了自己，诗人响亮地写下了《我爱自己》：“被别人嘲笑时/我没有给自己涂消炎药水/被别人遗弃时/我得把自己捡起/不管你们多恨我/我得对自己好一点”，这是对生命的敬重，卑微而自尊。诗人像蚂蚁一样，“甚至连天空都不看一眼/一心奔波在求生的路上”，奋斗才是人生正确的选择。人们都说上帝是最伟大的，其实“上帝离我很远/我也够不着他”。我们也没有一毛钱关系，“没有把上帝当成神明/他远不如脚下的一撮土/让脚心感到温暖和踏实”。在他心中，土地和人民才是真正的上帝。在《生命的长度》中写到：“其实，活多大并没有多大意义/关键是活法，是挺着活/还是爬着活/是遵从内心活/还是看着别人的脸色活？”生命的意义不在长度，而在质量和重量。
　　类似上面的诗，王立世写得很多，大都是直接说出自我生活与生存的看法，我认为都不错，揭示了社会转型期的一些变化。不管社会风向如何变化，诗人崇善向美的人生追求都坚定不移。另外，他也有不少写给亲人或朋友的，这一切在我们的经历中都有过，只是感觉不完全一样而已。如有一首是悼念张承信的《送别》就说出了一个真理：把诗星送回天国，而我们还是普通人，“春风很快就会消失/体内的灯终将熄灭”，而我们的责任是：“一颗灵魂安睡时/千万、千万别把他惊醒”。如果说王立世的一部分诗充满理性，而这类诗则充满感情，这是他诗的两翼，使他在诗天空中飞翔时保持一种平衡。

　　原载《山西工人报》2024年4月22日