一夜之间，余秀华的诗在微信上爆红，一天之后，她家小小的院子里，已经挤满了采访的记者，还有慰问的领导。这一天，她一遍一遍回答着相同的问题，笑着配合摆拍的要求，还被要求现场作了一首诗。因诗歌而来的喧哗，在这一天有变成骚动的表演之危险。还好，她最终用沉默之诗回应了这喧哗与骚动，“假如你是沉默的，海水也会停止喧哗”。（1月18日《新京报》）

　　请允许我用农妇诗歌，来描述和称呼余秀华的创作。尽管，“标签化”有时是一种让人反感的东西；但是，现实就是现实，她就是一名农妇，而且是患有先天性脑瘫的农妇。这种身份就是她的真实状态，如影随形。我们能够决定的，其实只是我们的态度——我们是否能坦然地看待她的身份和她的诗歌？我们从她的诗歌中能够获得什么？

　　最担心的情形有两种。一种是猎奇的心态。很多人，在看到其爆红时，眼中的关键词只有先天性脑瘫，只有农妇的字眼，所以，他们根本不关心诗歌的好与坏，只是关心这种农妇诗歌背后的反常与荒诞——他们认为的反常与荒诞。另一种情形是恶意的嘲讽。譬如有人觉得这哪里是什么诗歌，由一个生活如此窘迫的农妇写出这样的东西实在可笑，这简直是一个笑话，于是传播它，以显示自己的批判能力与不屑一顾。

　　我们能从农妇诗歌中可以获得的东西，其实有两点：一是自由的表达；二是对美好的追求。在很多人眼中，连个规则都没有的现代诗，怎么能算诗歌呢？可是，如果我们换一个角度，把诗歌当成一种内心的表达，那么诗歌最主要的规则就不是什么韵律、对仗、用典，而是自由表达内心。所以，一个农妇可以写诗，至于写得好与不好是另外一回事。重要的是，她的自由表达。

　　无论诗歌写了什么，有一个评价标准是不应该改变的，那就是对于美好的追求。只有让人们感觉到对美好的追求，一种艺术才有真正持久的生命力。从这个角度看，农妇诗歌虽然不够深刻，但其追求的东西无疑令人感动。对美好的追求，自然没有高下之分。

　　在一个传播如此迅捷的现代社会，任何东西都有被过度消费的危险。农妇诗歌也是这样。这是一个无法改变的现实，也是一个无法回避的问题。当农妇诗歌一炮而红后，她与她的诗歌必然成为舆论的热点。关键是，我们的内心是否能保持平静，我们的评价标准是否清晰？如果意识不到这一点，就不会懂得农妇诗歌的可贵之处，更不会让这些东西成为美好的记忆。在一个浮躁的时代，需要这种对美好的执着追求。