新华网武汉4月1日电（记者 方政军 通讯员 韩明耀）3月29日，鄂籍诗人柳忠秧“《哭长江》暨《自由天下骑黄鹤》诗集研讨发布会”在武汉中南花园酒店隆重举行。诗集《自由天下骑黄鹤》收录了柳忠秧的代表作《哭长江》、《圣美大江》、《岭南歌》以及《天下江山黄鹤楼》、《天下洞庭天下楼》、《琴殇》等反响热烈的诗篇，专家们认为浓缩了诗人的英雄主义和浪漫主义情怀。

　　“首义天下，通纳九州，大江壮美大武汉。”柳忠秧在《天下江山黄鹤楼》表达了对楚地故乡的满怀深情。文学评论家李遇春说《天下江山黄鹤楼》是复兴大武汉的诗歌预言。客居广州多年，柳忠秧对楚地念念不忘，他自广州抵达武汉接受记者采访时心情澎湃：“楚地是我诗歌之根。”

　　楚狂人亦是谦谦君子

　　“一个活在楚文化里的现代狂人。”文化评论人周瑟瑟这样评价柳忠秧。在诗坛，柳忠秧亦有“楚狂人”的称号。作为楚人后裔，耳濡目染，柳忠秧秉承着血液中汩汩流淌的楚文化血脉，厚积狂发，忧愤而作长篇文化史诗《楚歌》，欲“填补用史诗抒写地域文化的空白，光大和发扬楚文化”。

　　“掀桌横扫小蚍蜉，把酒痛书大胸襟”、“扫尽阿房无颜色，从此不说秦始皇”、“我问九天生死恨！我向九天我自君”…… 一首组诗《楚歌》，三千五百字，诗人狂气冲天，诗歌宏大厚重，从楚先人写到屈原，写到项羽与李白，再到张居正，再到曾国藩。

　　柳忠秧原籍湖北新洲，家里几代人从事基层教育，乃书香门第。1985年首届教师节时，湖北举办了一个征文比赛，当年还是学生的他开始了文学创作。1992年邓小平南巡以后， 柳忠秧南下广州，办社会团体，开广告公司，搞企业营销。

　　直到37岁时，“我有一次去岳阳楼喝酒，狂醉之下，忽然领悟，文章千古事，帝王将相一文不值，《岳阳楼记》才是流芳千古的，它是一种民族的精气神，是一种忧乐天下的境界，我顿时大彻大悟，后来就把自己的公司关了，而只和几个朋友合作一些生意，真正的回归文学。”柳忠秧回忆那时那刻无限向往，“回归文学，回归诗歌，感觉这种回归好象和97年香港回归一样重要。”

　　一个社会，一个民族，文化力量必须强大，它能够让游子诗人回归心灵。“在文化战略上，创作者要敢于藐视文化对象以及文化对手，狂在心灵，狂在底气。从文化战术看，到具体文学创作上讲，我们要非常谦虚，我平时是一个非常谦和的人。”平时，柳忠秧广交知己，豪爽谦和，与朋友们高谈论阔，推心置腹，他在《四十自画》中写道：“人间或有真君子，世无孤品柳忠秧。”

　　一旦进入了文学创作状态，柳忠秧只佩服三个人：屈原、李白、柳忠秧。在他看来，屈原是人文精神光辉的典范，做到了生死天下（向死而生）的境界；斗酒诗百篇的李白，睥睨天下；而柳忠秧自己，却要“自君天下”。柳忠秧分析说：“创作中要绝对的豪放。一旦从创作的状态中解脱出来，回到生活中，我们应该做谦谦君子。两者并不矛盾。大胸怀才能写大文章。”

　　九重文化之天下哲思

　　柳忠秧在《哭长江》中哭道：“安息吧 我不堪侮辱的圣江／您的壮阔风云鼓动起我复仇的翅膀／我以诗之利箭／射向您的仇敌／我以血的狷狂／涂染为您复仇的疆场。”

　　柳忠秧在《楚歌》中歌道：“难道苍茫无绝唱？难道青春终无魂？我问九天生死恨！我向九天我自君！”

　　柳忠秧在《圣美大江》中悲道：“您是否回顾千百年生生不息的苦难民族？您是否牵挂千百次苦难重生的美丽乡邦？您是否感恩过一滴水的恩情和她的崇高悲壮？”