伊犁作为除乌鲁木齐以外的新疆的文学重镇，不仅气候宜人，阳光明净，一条伊犁河缓缓西流，而且是中亚文明交汇碰撞孕育了悠久的人文历史和浓郁的民风民情的地方，混血的历史地理人文景观包容并蓄，持续激发了诗人们独特的诗意表达。从古代的边塞诗，到上个世纪80年代的“新边塞诗”，再到当代的诗歌，无不展示着诗歌主题话语对地域意义的阐释。源于此，伊犁的文学薪火相传，形成了具有伊犁特色的和谐文学氛围，而诗歌是伊犁文学之园的一颗璀璨明珠，闪烁着独具地域特色的光芒。
　　在伊犁，诗歌、散文诗的创作氛围是和谐共荣的。这种和谐共荣的氛围离不开《伊犁日报》、《伊犁垦区报》、《伊犁晚报》的副刊，离不开《伊犁河》杂志、《西极文艺》，离不开《伊犁诗词报》的鼎力营造。特别是《伊犁晚报》，从创刊之日起，就始终如一、不遗余力地担当起了培养本地文学作者的使命，他们在伊犁的文学发展中主动担当、主动作为。《伊犁晚报》除天马·散文诗专页、作品、天马、五色石等副刊优先刊发本土诗人的作品外，还不间断为涌现出的文学新人刊发专版进行培养。与此同时，还牵头承办“魅力伊珠相约有你”伊犁金秋文学新秀改稿暨采风活动、“中华保险杯”首届伊宁市中小学生现场诗歌大赛等活动，并邀请本土作家诗人进行点评，进一步激发了本地文学创作的热情。而《伊犁晚报》携手本地重视和关注文化发展的单位相继举办了“伊能杯”、“绿宝杯”、“康苏杯”散文诗、诗歌大赛，激励本土诗人多出精品的同时，外地诗人的诗歌、散文诗作品也为本土诗歌、散文诗创作注入了许多新鲜的理念和诸多可供参考的文本形式。
　　不仅如此，更有亚楠、松龄、陈予、程相申等伊犁文学的守护者，他们的骨子里似乎就有一种甘当铺路石的奉献精神，他们孜孜不倦的坚守和奉献，使伊犁文学走出了西部，走向全国。去年，由中国作协主办的《文艺报》利用一个整版推出亚楠、松龄、程相申“伊犁诗歌三人行”，这是伊犁的诗歌迈上一个新台阶的标志。而在亚楠的努力下，伊犁诗歌和散文诗这几年在全国以群体的形式，先后在《诗歌月刊》、《星星》、《绿风》、《中国诗人》、《扬子江》、《散文诗》、《散文诗世界》等疆内外诗歌名刊频频亮相，《散文诗世界》曾两次刊发“伊犁散文诗群”的散文诗。特别是《中国诗人》，从2010年开始，连续三年推出“伊犁诗歌小辑”，引起了国内更多的人来关注伊犁，关注伊犁的诗歌和散文诗。
　　“这么多年了，你还在写诗。”这是本土诗人松龄的一句诗。
　　必须承认，诗人是这个社会最孤独的分子。在物欲横流、世俗日盛、纯精神生活严重滑坡的时代，诗歌还在秉持着一种操守和尺度，它使用最少的语言来表述最丰富的生活在场。诗歌时刻照亮着人们的精神世界。
　　从大的诗歌、散文诗创作环境来看，尽管诗歌、散文诗已经退到了文学正席的边缘，但伊犁的诗歌、散文诗却并不边缘。因为伊犁有一个群体多年来仍然在坚持不懈地写诗，他们是亚楠、单守银、松龄、陈予、程相申、阿苏、郭文涟、西榆等等，而孙传松、谭士品、刘军、王敬乾等古体诗词创作诗人，他们在创新中弘扬着先辈的传统格律，他们以最少字词讴歌改革开放取得的丰功伟绩的同时，将最美、最简洁的词句深入到了伊犁这片美丽的人文地理。
　　这些古体诗词创作诗人中，刘军最为活跃，佳作不断。以他们为代表的这支诗歌队伍是诗歌、散文诗的中坚力量，他们把诗歌当做人生修行的一种宗教，是真诚的灵魂诗人，他们用自己独特的歌声走出了伊犁河谷，走出了天山。
　　尤其是亚楠，作为伊犁诗歌群体的领军人物，他的散文诗、诗歌获得国内诗歌界的普遍好