因为长期从事互联网工作，再加上诗人的身份，我对网络诗歌的兴起和发展比较关注。在我看来，在经历了诗歌论坛的喧嚣和诗歌江湖的混战之后，网络诗歌开始进入回归自身、相对沉静的“博客时代”。与论坛的广场效应不同，博客具有更强的个人化特征，这对那些关注诗歌本质、崇尚个性独立的诗人和诗爱者来说，是一个非常难得的网络工具。也正是因此，许多业已成名的诗人，如郁葱、王久辛、马新朝等，也纷纷加入其中，博客已成为诗人发布作品、切磋诗艺和交流沟通的综合平台，彻底改变了过去只能通过报刊发表才能阅读诗歌作品和了解诗人近况的传统方式。
　　虽然我开通博客已经5年了，但在博客上写诗却是最近三年的事情。这部诗集精选的60首作品全部选自本人的新浪博客“现实的背影”（http://blog.sina.com.cn/chenlihong），按照诗的内涵分为《物质的明与暗》《精神的高与低》《灵魂的升与降》三辑，是直面现实冲突，关注社会底层和内心动荡的心灵倾诉。我希望这些作品能够透过匆忙繁复的生活表象，以诗性的目光探究现实的本质与内蕴，从日常事物的细微、个人境遇的周遭和社会自然的变化，发掘被物欲喧嚣的时尚文化所遮蔽的人类生存的真相，揭示盛世繁荣表象之下的浓重阴影和沉痛隐忧，表达一个中国诗人在经济文化全球化背景下对世界发展的看法和拷问，对人类未来的审视和自省。
　　在市场经济条件下，工作对人具有巨大的规定性或曰压迫性。像一个游戏，一旦加入其中，你就不再是你自己了，而成了一个机构一个公司的零件或附庸，成了机构文化企业文化塑造乃至改造的对象。这是网络时代青年诗人的生存困境。因此，在紧张的工作之余到网上写诗，已经成为许多诗人抵御物质挤压一种生活方式，也是网络时代自由精神和独立思想的心灵家园。作为诗人，我也无法超然世外。平时忙于工作事务，并没有多少时间进行个人写作。如果不是不时冒出的社会丑陋让我出离愤怒，我甚至忘了自己的诗人秉性和专业修炼。在金钱决定价值的畸形消费时代，诗人的才华在匆忙的生存碾压中悄无声息地耗损流失，一点也不让人吃惊。幸好博客流行，人们可以把汪洋恣肆的诗情或牢骚不满的河流倾泻在虚拟无边的互联网上，让亿万网民评头论足，路过、加赞，或者板砖、砍人，那是他们的自由，这些网络诗歌以日记和草稿的方式记载着一个时代的荣耀和耻辱。我不知一百年后，如果后世的人们还能打开这些隔世的网页，将会看到怎样的风景？
　　需要说明的是，我所定义的“诗歌作品”和“诗歌日记”是有本质区别的两个不同概念，前者是指结构完整的诗歌文本，后者只是指诗歌素材或草稿。互联网论坛和博客的出现，为青年诗人和诗歌爱好者发表作品提供了广阔空间，但也为伪诗、“口水诗”大开方便之门。这就是网络诗歌泛滥并为人诟病的原因。现在大量的网络诗歌只是语焉不详虎头蛇尾的“诗歌日记”，有诗的灵感、语句，但绝大部分离“诗歌作品”还有很大的距离。诗歌理论界的一个重要责任就是要对此现象进行深入分析，让青年诗人们能够清醒地认识到，不是把散文叙事回车分行就能成为诗歌作品。这样的区分，还可以消弭社会对网络诗歌的误解，给网络诗歌的发展一个相对宽松的环境。用诗歌的形式写博客日记是可以的，但要拿出去正式发表则必须进行修改完善，按照诗歌的内容、主题、语言、意象、结构等基本要素进行加工和提炼。事实上，现在基本要素不全或有严重缺陷的作品，在报刊上招摇过市者不乏其例，对正在学诗的人影响很大很坏。这是一些人不懂装懂或哗众取宠制造的新“皇帝的新装”。鉴于此种认识，我自然会做到自律，不会在网上随便写诗，没有定稿的“诗歌日记”都会加注说明