导读: 许德民,抽象艺术家(诗人、画家、抽象艺术理论家),中国抽象艺术学学科、抽象文化理论、抽象文学、中国抽象艺术史创导者,上海抽象画会会长,国家一级美术师,复旦大学中文系特聘教授,清华美院书画高研班许德民抽象艺术研修班教授导师。中国作家协会会员、上海作家协会理事、中国美术家协会会员、中国摄影家协会会员。
2005年是很重要的一年,复旦百年校庆,历届复旦诗社的校友一起回到母校,举办一个校庆诗歌活动,内容有四个:编辑出版《复旦诗派诗歌系列》15本,捐赠铜雕复旦诗魂,举办复旦诗派诗歌研讨会和复旦诗派诗歌朗诵会。在《切问切——复旦诗派理论文集》(复旦大学出版社2005年出版)中,有两篇文章提到了抽象诗,一篇是《复旦诗派,我为你骄傲》,文中认定抽象诗为复旦诗派的十大诗歌风格贡献之一。另一篇《抽象诗歌的发生与选择》,首次专文论述抽象诗。尽管汉语抽象诗的出现天经地义,但囿于语法和词组,即便是无主题、超现实、潜意识写作仍然无法摆脱语法和词组的强大约束,使得抽象诗无法做到真正抽象,而只能做到类似绘画中的半抽象。
校庆之后,我开始写作《中国抽象艺术学》,由于一直对“抽象诗”无法做到真正抽象而耿耿于怀,面对抽象艺术的定义:非具象、非理性、非主题的纯粹视觉形式,反复思考,用什么途径能够让语言摆脱具象和理性的限制,抵达自由独立的抽象境界。一次无意识的乱码,突然发现无序、错乱的语言结构中的抽象之美,摆脱了语法和词组囚禁的文字,焕发出无与伦比的天赋光华,柳暗花明,让我脑洞大开。于是,用各种不同的拼英方式敲打乱码,沙里淘金,寻找废墟堆里精彩绝伦的抽象字组,经过反复修剪比对,创造上帝之手,组合成我意中的抽象诗,完成了我多年的夙愿。随后,又发现字组结构的规律,如同发现了一个巨大的富矿,一发不可收,开始了纯粹抽象诗的持续创作。
从2005年初正式提出汉语抽象诗概念,并以为由于语法和词组的限制,诗歌只能做到绘画中的半抽象,但不甘心,后对照抽象艺术的定义,寻找汉语抽象诗绝对抽象的可能性,反复思考、实验到最终写出纯粹的抽象诗,前后用了将近两年时间。功夫不负有心人,终于如愿以偿,开创了汉语抽象诗——抽象文学时代。字组结构尽管一直存在于我们的汉语中,但是,我们从来没有单独使用过。习惯跟着语法和词组走的阅读经验,是无法读懂抽象字组的。因为抽象字组的字义是非经验、非理性、完全陌生的,它需要靠直觉和顿悟来拓思。
《生命链》选自许德民幻象诗画集《现代幻象画》(复旦大学出版社1990)
尝试抽象诗歌的写作,和这些年研究抽象画和抽象艺术理论有关。我对艺术的理解达到一个新的境界。这个境界就是非理性、非具象、无主题的纯粹视觉形式。
人的生命至少有两种思维方式,一种是理性的逻辑思维方式,就是以人的生活经验和知识为基础的思维方式,作为社会人的交往,人都是在理性中进行。都是通过逻辑推理、经验分析来完成的。
还有一种是非理性的思维方式,就是不用通过理性逻辑分析就可以直接抵达事物的本质。比如我们呼吸清新空气、我们在冬日感受阳光的温暖,我们品尝美味,我们的耳朵欣赏曼妙的音乐,我们的眼睛审美图画和美景。人是利用理性的生命方式活跃在社会,来打工挣钱,“养家糊口”,而非理性的生命方式,只是享受着理性生命方式创造的生活条件,享受生命。
艺术审美也有两种方式,理性和非理性。理性审美是用知识和逻辑推理的审美,非理性审美就是直觉和感觉的审美。在艺术中,音乐和抽象绘画、雕塑等都属于抽象艺术,属于非理性审美艺术。音乐和抽象绘画在审美价值的本质上是一致的。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
一、和那似内
合适高考额
围绕内似的那和
没大党内女暗暗客观
三季稻愤怒
客人国际电脑全会
按时扩大分解
难看觉得
较为度日时我额角
文科飞机炉坑刻度年矛盾
千斤男明白技术内毒素
额角武士道恢复大部分
看见活动
辜负器乐暖和恼恨
乐观那么看来年
度千亿日期望青年大后方
去防个时米年
涡轮机发挥微电脑后
看来按时扩大内看
来地方力带罚款
大家卡文化
气午夜天气
压迫我脾气乌克兰
饿饭后去
艰苦工人内
我耳孔冷加工
恶霸年富力强忘记而后父亲了
潜望镜恢复
潜望镜发挥快乐民间国库券
切近就旧咖啡明年大苏
打临时代办内安静开绿灯
集散地恢复期望的活法
2006.8.13
智能ABC乱码剪辑。创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
选自许德民幻象诗画集《现代幻象画》(复旦大学出版社1990)
和抽象绘画与音乐相比,文学中只有诗歌接近它们。在非理性艺术领域或者说纯艺术领域,音乐一直是领跑的,一直被认为是艺术的顶峰。十九世纪奥地利最杰出的音乐美学家汉斯立克说:“一切艺术向音乐靠拢。”叔本华称:“音乐是帝王般的艺术。”那时代,世界抽象绘画还没有形成规模,抽象艺术理论在音乐中得以体现。音乐之所以是艺术的顶峰,是因为音乐审美的抽象性。抽象绘画是视觉音乐,它们共同的本质就是抽象审美。因此,我认为“一切艺术向抽象靠拢”可能更为准确地表达纯艺术的艺术本质。
诗歌被誉为是文学中的文学的原因在于诗歌审美的抽象性。但是,并非是每一首诗歌具有这样的抽象审美能力,诗歌风格不同,审美差异极大。有的诗歌是现实主义的、理性主义的、生活化的诗歌,这类诗歌一点不“抽象”。抽象的诗歌往往是无主题,多意象和多意境的。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
二、案大死饿
可燃性饿死大案
怕苦为本啊
扼要几百读报
破案率的确和蔼的确大案撒播
挖出河沿哦啊几代人
器材动荡把握机会地产
大部地区发病率大手笔讹诈
爹大包大揽挖出后腿
读浪没有碍过古代
的确人怎么办请功的确问题在于
你杂爱你在乎也好比
不在乎也罢好比
点出的确防你是或多或少是不是
还有没有必要一败涂地
地板的成败了不得
木器你书这样一来是不是合理负担和蔼
他现在有碍自己大恶化浪潮
我也罢自己有碍字典的画廊
一点也没有必要的
在案译本书
起爆哦
给我门把的计划成本
正本清源的话别你滋味
放心不下你的几百四边形
饿死副本发包
怕苦撒手不管把握机遇拉丁文
啊大案要案啊等待读报额定
发表文章为方便用户用不着
猛醒是否也就是说
地大物博拉帮结伙
卡车素不相识起爆如常
日报撒手不管爱不释手司机
可爱南方省饿死只不过小百货被捕
百般刁难毒害是不是等待自己啊
见报饿死极大
张冠李戴分红的确互设护短
好不容易穿山越岭应按真才实学
砸毁饿死许多方面的确卡住
2006.8.13
中文全拼乱码剪辑之一。创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
《恐惧心理的起因》选自许德民幻象诗画集《现代幻象画》(复旦大学出版社1990)
2005年以前,我认为诗歌可能永远无法真正做到抽象。因为抽象艺术的定义是非具象、无主题、非理性的纯粹视觉形式。对文字来说恐怕很难做到。因为语言中的每一个词组,基本上都有固定含义的,都在人的经验里有具体的形象或者意义,而形象和意义都是和理性有关,因此,完全抽象的诗恐怕是不存在的。
八十年代我认为的抽象诗,基本上就是抽象艺术中的半抽象。半抽象绘画就是画面上有一些具体的形象,但是形象的排列不是按照固有的时空逻辑,而是自由、通感、交错、混合、背离的无序组合。虽然无主题的,但是还是可以通过一些具象元素给人以理性的阅读。
抽象诗也是无主题的,只有语言构成所产生的新的语意,不是语言的逻辑意义,而是语言创造的画面和意境。这种画面和意境是抽象的。
艺术的无主题只是让审美者从艺术中看到自己的理解和感受,而不要跟着作者走。没有主题的诗歌也是如此,诗人在创作时的心态和语态,尽管很难摆脱个人的性格,但是尽量把自己个人的理性思维隐蔽起来,而只是利用熟练的驾驭语言的能力,用新的写作技巧和对语言结构的大胆创新,让诗意得以延伸,让语言自身具有多重的想象空间,让语言的内涵复杂化、语言的指向陌生化,让语言的张力得以最大化。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
三、案要需还风
龙卷风你还需要案
说不清上半场电力供应
工程处毒害事倍功半
湖面同伴几百表白连成一片下班
日报表现四肢是一败涂地
只不过样板在案字典的确先提案
按比例住处不得名动荡不安
分崩离析行会林场红得发紫
绿灯话别名不副实蓝本字典
的确的确应是是非非小百货性叫喊
回报大案要案蓝图真是黑暗面
好比百般的确
风度另议从不间断来不及
要点还需与此相反
八十年代还是在以后
要是说好了明白的提案或多或少了不得
明天我的确猛冲想真不容易的确
2006.8.13
中文全拼乱码剪辑之二。创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
选自许德民幻象诗画集《现代幻象画-》(复旦大学出版社1990)
无主题诗歌创作,并不是说诗歌没有表达意义,只是说诗歌表达了更多不同的意义。语言本身既是清晰又是朦胧的、歧义的,语言的多重理解给了语言更多层次的想象空间。非理性的诗歌表达的是理性所无法简单演绎的内涵,非理性文字视觉上的广阔空间超越理性所限定的范围,这一点不容置疑。
抽象艺术之所以在一百年来具有强大的生命力,就是因为抽象给了审美者更多的想象空间,给人以纯粹的不带任何偏见的形式审美。诗歌也完全有可能以语言的纯粹形式,构成奇特的、新异的、美妙的、甚至是古怪的阅读空间,拓展诗意,让诗意更加具有弹性和不可捉摸性,让阅读的时间延长,让审美有了悬念和游戏成分。抽象诗,是诗歌真正能够进入艺术最高境界的唯一途径。
抽象诗没有了主题,没有了理性的道理和意义,没有了具体的情感直白,也没有了道德和政治的说教,没有了明确的语言指向,没有了简单的“懂”,变得比朦胧诗更加朦胧,变成真正的纯诗。纯诗精神才是真正的生命精神。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
四、得非阙付肥
可得记录和蕊
炉灰利禄鼓起规格
飞我去热哦柔柔
鹅肥付阙是非得
福文分科拒赔
铺位葡文发记录了
锐去曲佩
啊热瑞哦也破
无哦俄去哦俄义务
而以普瑞俄核的热葛克哩
和已破壁法肉去取其父曲格
他树叶富问乐
体破题腿哦
日必复对铁日
对俄也日俄日
既恶微微哦解雇
如皮与辱
温度风淫仿佛俄客户我饿
喝喝热
渔区如闻车和暮初
何如后妃剧回归
辜负佛如踢腿
几股与户头
鹅肉和弱户
为狗就归热局和
热格姑姑个哥哥
肉曲日俄日怄气
哦哦去剖日
可谓会后去嘎洒洒苏塔
为而饥饿谔谔
据为欧黑为噢虎婆婆舍得和
去哦去为委屈和恩和热
入秋为车和热车危机
集合如日苛刻
机器位热克入耳与国
与推力
忽聚铺户土匪饿鬼,,
陆某也婆母运夜
特噶尔各他
热土热瑞胡富
扈特茹特格威特瓦
俄塔河如无物
阿瑟噶尔和入耳恶霸
苏俄耶特图
和哥哥各个委屈为发达发达
热克阿额吉佛起
脱皮无黑
为图府库路过娱乐苦
嘟噜体以题剔骨路
读与忒恶
2006.8.13
微软拼音输入法乱码剪辑。创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
《偶然遇见》选自许德民诗画集《许德民作品》(学林出版社1997)
从八十年代中期后,我的诗歌风格就趋向抽象。我的抽象诗的第一个阶段,只是让诗歌的主题多元化,或者无主题化,让整首诗的语义具有不确定性,让诗有更多的玩味和想象的空间,而不是清晰地告诉你一个逻辑主题。相对传统诗歌来说,朦胧诗的主题是不确定的。但是,抽象诗在主题的不确定上比朦胧诗走得更远。
我的第一本诗集《时间只剩下一棵树》(1989年)中,已经有了不少这样的诗歌,《时间只剩下一棵树》、《城市结构》、《敲门声声》、《综合情绪》等,都已经进入无主题写作状态。后来在《人兽共患病》(1989年)、《许德民幻象诗画》(1990)、《许德民作品》(1997)、《发生与选择》(2005)诗集中,我的大部分诗歌都是“抽象的”。
多主题或无主题组成的诗意空间,具有强烈的观念性和当代意识。但是还是能够读出诗句的语义倾向,能够理解意象与象征的关系。每一个人都能够从这些没有明确主题的诗歌中,领略到一种意味,一种语感逻辑和语义张力。
我把当时的诗歌就称为“抽象诗歌”。那时,我以为诗歌抽象也只能到此为止,和抽象绘画比较起来,它只是一种半抽象,而不是完全的抽象。当时我认为,运用语言来写作的诗歌是无法彻底抛弃语言的逻辑和理性的,人类已经熟悉的约定俗成的语言已经无法直接抵达抽象。诗歌抽象只能在绘画艺术的半抽象面前止步。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
五、度亿日斤个
度亿日斤个毫万斤亿
如同额外艰苦日内瓦
度斤里头难认为
度文科人哦哦就廊
否认没有的话的话
真十要十哎哟
审是地在 球伙斩示
虽上地为进
这小肠椒不中胡杨
再为产功浊产产炎有前朱
不瞳为站夺为地
有枯是奈 赤顺不泊
朱为产昌地
半瞳在灰增为灶
同这涂脂抹粉
宾有赤是救火
爱举不胜举晃汽油
是浊泊国烂漫不淡
水地不朱精神污染
泊淡是援兵
朱白烛迷灾 迷淡
不烛是人 轰动一时天黑崭赙
国押开恩精明
插座居于同
好汉好汉生产秩序
好汉监护前往兵行诡道
首府夜夜谦卑没得说
剪接有志于此顶起服务
上门老年基本原理珠算插座
篡夺遥遥管理
有求于拉开战幕
有志于生产秩序
舶老于世故超标
早晨遥遥解手
爸爸遥遥拖拉解手
解手遥遥扩音彷徨
奖惩制度拖欠遥遥谦卑自卑
各市县使用报告
前年年谱接待站
小说年增长率淡淡抗病新水平
往往老生常谈地方病精神病学笆篱谦逊
淡淡贩毒集团中
拔地而起同嘴脸
利用广阔精神病学实力
冰糖插座使用报告新学说
不得唇形
提高质量散兵大规模耻辱
开标使用旅游资源训斥抗癌水利资源
殄后者使用兵行诡道
为人所知使用精神饱满
无法回答全盛时期拐
理解消极态度工
抗静电脾中我坦量飱国
2006.8.13
智能程桥输入平台乱码剪辑。创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
《偶然遇见》选自许德民诗画集《许德民作品》(学林出版社1997)
八十年代中期后,我的诗风大变,城市诗、意识流、超现实、意象象征都有所尝试。诗风变得凝重、晦涩、深刻、多义。具有很强烈的生命本体意识和观念诉求。我以当时的诗歌观念创作的现代幻象画,其形式意味至今看依然十分“当代”。这个时期我的诗歌从整体水平上已经大大超越过去,由于诗风“颓废、难懂”,很难在主流刊物上发表,也很少有人读到。众多诗歌选集收录我的作品依旧是《海星星》中的诗。
很多人看了我当时的诗歌都觉得读不懂,因为,无主题、意识流、超现实的诗歌主要是通过语言的随机组合来宣泄情感和隐喻观念,诗歌主题是抽象的。抽象性写作的诗歌只提供文字独白和语感审美,不告诉你确切的、理性的主题和答案。习惯理性阅读的读者,喜欢找到明确答案的读者,当然是有阅读障碍的。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
六、读易经之一经
仪两生极太
象四生仪两
卦八生象四
一表阳二表阴三表淫
四表五表计算机
外流阳内流阴
上流下流数不清
头头说起标杆方位
日影长短可行或不可行
如果利用狭义的占卜
无论结果必然注重
问题相通另一个极端
卦好元亨利贞
大吉避凶先学乾隆
占卜过程看自己
诋毁舞曲不想迷信
强年为主忽忽悠悠大家回避当然现在
友好回溯男女不用
是变化的传统上交心或交底
还是在总结过后怀我考思
原委世界就这么一个结论
在语词后面打开流失的锁
看我们落在钥匙上的门
能够演出天地间的分合在一瞬间
盖世武功一二三四打主意辟蹊径
放任目标为坎坷不平
关上已经的指挥为最后的智慧
开头是头也是尾
理直气壮暗箱乘上日常的凶吉
回避交通带来的暴露
大的方面肯定已经被人独吞成饼
海鸥是兑现的善者
在卦期结束的开始里
彷徨着摇摆补丁和坚硬的侥幸
2006.8.15
创作方法:读着《易经的智慧》一书的序言,选择其中感兴趣的字、词,无语法、无主题、无逻辑规律地将你喜欢的文字排列成诗句。
《偶然遇见》选自许德民诗画集《许德民作品》(学林出版社1997)
要使得抽象诗真正抽象起来,用常规的创作方式是无法完成的,因为人是理性的,只要用手写作,就难免会受到理性思维的干扰。抽象诗必须有自己特殊的方法,我的笔下必须出现无序的非理性的文字组合,让文字和语词上的逻辑的含义越少越好。
我的抽象诗基本单位是字组。字组是两个以上毫不相关的字的组合,也可以是多个字的组合。字和字之间没有任何语法和逻辑关联。单字尽管有很多固定含义的名词,但是把单字组合陌生化,就能够达到抽象字组的效果。
一开始曾用乱码创造字组。在计算机键盘上“随意按键”所出现的乱码,不受理性思维的控制,往往会出现个别精彩的字组。原以为乱码是无穷尽的,结果错了,乱码也是有限的,你的习惯动作制造出来的乱码也可能是重复的,乱码写不了几首抽象诗,你需要更多的方法来发现有意味的抽象字组。
你必须像沙里淘金一样,将那些具有独立字义的“金子”一粒一粒地从文字的浩瀚大海里挑出来,组成字组,排列组合,反复比较,常常一个晚上也写不了一首自己满意的抽象诗歌。字组是抽象诗的细节,也是它全部的生命。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
七、读易经之二·易
易易人易学易燃易爆
传说三长两短三古三圣三易
请先看表里不一
一夫一妻制造谣惑众目睽睽
上古中古近古今中外引内联
伏曦周文王孔子孙后代
连山易归藏易周易如反掌
几万眼高手低三下四分五裂
用神农氏称八卦重量入为出尔反尔
山为首级差强人意味深长短
黄帝说坤卦为首恶必自动化整为零
地是万物之母体无完肤皮潦草菅人命
文王为周囚里演绎乾卦为天尊地卑鄙下流芳百世
年代救援不成体统帅气象万千
易经易传染病从口入木三分道扬镳
易本简易变易不易
简易一加一败涂地一减一本万利
变本加厉易在组织变易于不变
不易雌雄男女老少男少女阴晴圆缺斤少两
古人演八卦象征性交配合默契约法三章
卦有风水火无情怀孕育乾坤天地厚德载物价上涨
万物类象征召唤醒悟出谋划策反复无常
计算方法归自然风光阴阳具备而不用其所长
八卦是太极生两仪器官运亨通货膨胀
两仪生四象征兵不厌诈骗犯上作乱
西象生八卦里卦外剑走偏见异思迁徙
流年流域流经济命脉搏命天涯海角度日如年
天南地北大西洋溢于言表象征性
2006.8.16
创作方法:在易经中选择关键的字,跟随着中文全拼的字库,选择后面的字、词。让前一字和后一字有字义的联系,而句子本身的含义是抽象的。无语法、无主题、无逻辑规律。
《上帝之手》选自许德民诗画集《许德民作品》(学林出版社1997)
字和字的关系越疏远越有奇特的效果。
抽象诗的字组关系会让我们想起米丘林的植物嫁接、袁隆平的水稻杂交和现代科学正在实验的基因重组。
我们所适应的文字作品,无论是诗歌、散文、小说,还是在此基础上延伸的其他文字作品,都因为“近亲繁殖”而丧失了语言的新鲜性、野性和张力。
一切人类熟悉的思维方式和阅读习惯都会产生审美疲劳。怎样在人类强大的惰性、习惯和经验面前,善意颠覆却更具有独创使命地寻求一种新的人类“语言”,恐怕是我们这个时代的创新之根本。
创新的本质是改变人的生命方式、生活习惯,创造人类新的生命方式和生活习惯。人类传统的文字产品,文学、艺术,都由于逻辑的叙述方式而受到不同程度的挑战。由于文字的理性和逻辑习惯高度一致,就如同人的近亲繁殖的后代,总免不了有血缘太近免疫力下降的先天不足。理性的文字能力已经越来越苍白。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
八、读易经之三·占卜
卦由卜来一个标杆测量日落
落差强人意见风使舵
系上灵丹妙药到天长地久
用泥巴磨尺度过难关照
泥巴吞噬爻草爻草屠杀光天化日
记录在案的确八卦在技术范围剿时间跨度
确定方位卜择吕氏春秋
一般低层说凶就餐
灵照书行不通卦卜说吉可移
中庸择善始善终究其固执
风水兵刃相见好不收复失地
卜宅于阴阳界线让步泥塑
卜居领先地位置之度外大居即天翻地覆
卜邻未卜先知识时务者为俊杰
卜筑如盖世无双座山朝海阔天空空如也
卜凤毛麟角色情深渊源流离失所
卜观女人无坚不摧毁于一旦复旦兮
扔一块石头头是道道地地
圈起时间放养吉凶祸福
原理论界碑文不对准绳侥幸
画家属于是非觉悟程
遥遥卦卜部件无意识别具匠心
内涵洞察力所能及时间隔离经叛道
初霄云外阳爻用九阴爻用六
经过往不究其原因果关系
爻跟卦走极端倪
卦跟乾、坤方兴未艾
乾、坤随易与天地久天长途跋涉
2006.8.16
创作方法:在易经中选择关键的字,下意识连句,无意义跟随。键中文全拼的字库,有合适的字就选择。让前后字有字义的联系,而句子本身的含义也是抽象的。
《上帝之手》选自许德民诗画集《许德民作品》(学林出版社1997)
我写诗至今已经三十年了。三十年以来尽管不是天天写、月月写,但是每年总是会有些时间花在诗歌写作上。曾经有那么十来年几乎是天天写诗。从最初的写实主义哲理诗、浪漫主义抒情诗、生活口语诗、意象主义城市诗、超现实意象诗、象征主义诗歌、后现代荒诞诗歌直至抽象诗歌,几乎所有的诗歌形式,我都有过尝试。
最难的还是诗歌语言的独特性。诗歌语言的独特性和一个人的阅历、思想、文化教养有关,也和人的地域、身体条件和遗传性格有关。
诗到思想为止,诗到哲理为止,诗到生活为止,诗到情感为止,诗到象征为止,诗到语言为止,诗到文字为止,诗到字为止。几乎每一个流派都有自己的诗学哲学和逻辑,都有自己对文字诗歌的价值观念,这些价值观念的综合就是一部世界诗歌历史。
抽象诗是“诗歌到字为止”的纯诗写作。抽象字组是抽象诗的灵魂。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
九、中国网络诗歌年鉴(2005卷)诗歌目录拼贴
暗夜古瓷断章诉说
烟花瓶火去内蒙
十一月摘选桃花在土中
想起最后一课病中吟
小米酿造红信封那些蚂蚁
冷战江南的断章
那人让我提着头在黑夜里行走
空房只有一杯水还在十面埋伏
陪伴我撕裂一只雪梨
美人禽流感
问候火车蝶恋花醉
看海在水泥地上长出抚摸
一弦颤音的线装唐诗
无法把握黑夜的怀旧
吸烟的女人坠毁在日记
半夜麦穗的孕期里
一只奥地利的麻雀节选四根羽毛
现出霸王的情书
深情的关注还需要什么绝望
我的床铺离开的五官
在风的洞口背叛
忘了时间的钟等待的姿势
瞬间的距离是一个木匠的手语
白鸦先发忠村红山寒阳
飞泓花语古剑然墨石生
虽无天靖茧衣苏浅梦亦非
老树暮颜蓝皮十品天堂马
妃子月光经典西部快枪
严力一空梅花落于坚韩东
2006.8.16
创作方法:将手边的一本诗集《中国网络诗歌年鉴》(2005卷)的目录里的诗题目作下意识排列,使得文字组合无逻辑规律,让其有自己特别的组合,形成生动的诗意空间。
《红黄蓝》选自许德民诗画集《许德民作品》(学林出版社1997)
为了寻找陌生的字眼、陌生的感觉、陌生的比喻和意象,就会找一些生僻的书来看,从中获得陌生语言和意象的灵感。我曾经买过很多医学方面的书,黄帝内经、中医典籍、本草纲目等。哲学、宗教、风水、迷信、心理学、生物学、医学、农学、地质学等等,反正是自己陌生的领域,都会拿那些书来读。一个目的,就是寻找语言的新意和灵感。
我们说一个诗人写诗很传统,主要是在两个方面:一个是诗歌的主题比较单一,观念陈旧。二是词汇不丰富,说来绕去就是这几个词,没有语感新意。新生代诗人在题材和主题的切入上是比较大胆的,冲破了很多禁区,角度不同,哲学思考不同,道德和社会观念不同,生命意识不同,因此写出了很多和以往完全不一样的诗歌。寻找诗歌语言最大的陌生化,也寻找诗意的陌生化。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
十、现代汉语词典乱翻第一个词拼贴
是两眼引导
当中间当铺
捣乱铜或铝细长的痕迹
到达倒影
是良好的以后忘记原来
刊登或记载登高蹒跚
在同高度上低气压
可以向空间发射就叫做C调
定互相补充的耳根
做遮盖字体的冷箭
不再行使全身无力胸痛症状
药物具有一定形状在春分后
两组轨道上的多年派遣
计算欧洲历史
胜诉罕见的骨朵子宫
多用语流产的政治割据
比喻繁盛海洋的出产
草拜一小时聪明
某些动物的形态用三个指套
拈住女声背叛并
出卖侧面的证据
2006.9.25
创作方法:现代汉语词典,随意翻到一页,每一页的第一行,选择有意味的词或词组,删减增加,写成诗行。
《纸墨春秋·象外听象》100cm×80cm纸墨、综合材料2007--1
当代诗歌,自上个世纪八十年代朦胧诗以后,就再也没有超越它们的流派出现。有些号称是流派的大多只是一些诗歌群体抱团取暖,并没有明确的诗歌主张和观念创新。
八十年代是中国近代诗歌登峰造极的年代,而之后,诗歌就一直在走下坡路。诗歌走下坡路的原因很多,原因之一不是因为诗歌失去了读者,而是我们诗人的生存环境不适合创新的诗歌出现。
二十一世纪,网络诗歌带动的诗歌文化——进入诗坛的无门槛化局部催发了社会诗潮。部分八十年代诗人的回归也为此推波助澜,究竟是一个诗歌新时代的开始还是“回光反照”,需要时间来证明。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
分崩离析
1
可燃性饿死大
怕苦为本啊
扼要几百读报
破案率的确和蔼的确
挖出河沿帮派
哦几代人器材动荡
把握机会地产
大部地区发病率
大手笔讹诈
爹是黑老大大包大揽
腐败花插馒头
2
读浪没有碍过古代
的确人怎么办
的确问题在于
你杂爱你在乎也好
不在乎也罢
防你是或多或少
还有没有必要一败涂地
地皮的成败了不得
木器你书这样一来
是不是合理负担破绽
夜半留下
是否时候
3
他现在就读矛盾
时间内外恶化
有碍字典的画廊
一点也没有必要
在案译本书
起爆哦
给我把门的计划成本
正本清源的话别
你滋味
放心不下你的几百四边形
饿死副本发包
怕咸撒手不管拉丁文
啊大案要案啊等待读报
发表文章为方便用户用不着
猛醒是否也就是说
地大物博拉帮结伙
4
嘉奖素不相识
崎岖气球齐全
如常日报撒手
不管爱
不释手司机
可爱南方省
大方抗体已经休克
饿死不过小百货
被百般刁难毒害
张冠李戴分红
的确互设护短
好不容易穿山越岭
应按真才实学
砸毁许多方面
的确精彩
5
龙卷风
你还需要胫骨
说不清上半场电力供应
工程处尾随艰苦地方
湖面同伴几百表白
连成一片下班
四肢表现是一败涂地
只不过样板在案
字典的确先提案
按比例住处不得名
分崩离析行会
绿灯话别名不副
和尚蓝本字典
真觉得感
6
的确的确
应是是非非性叫喊
回报大雅大葱
蓝图真是黑暗面
好比百般的确后来
风度另议从不间断干戈
要点还需与此相反
八十年代还是在以后
要是说好了明白的提案
或多或少了不得
明天我的确猛冲
想真不容易的确
2006.8.11
2007.6.21
创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
许德民作品《发生与选择》2004入选第十一届全国美展油画展
抽象诗和抽象艺术的本质定义是一致的。抽象诗,就是非理性、非语法、非词组的纯粹字组组合。字组组合而非语言组合。因为常用语言是逻辑的、经验的、理性的。
抽象诗真正体现了“诗歌到字为止”的最纯粹的文字写作。
诗歌终于可以完全由文字来实现自己的价值。文字第一次不依赖人类的思想、理性和逻辑,不做人类交流的工具而表达独立的文字观点,如同色彩表达自己的色域、乐音表达自己的节奏一样。
文字成为独立审美元素,抽象诗进入和抽象绘画、音乐媲美的境界,纯视觉和音乐的艺术最高境界。文学也可以非“人学”,而是宇宙化的“诗学”。
选自许德民论文《抽象诗,不断创造的自由》2007
寄血供黑
囱改火切
纸做笔细
阻青节蓝
大喻浓影
文尖勾择
角分无群
染命段亮
寄血供黑
术内由语
蹈伴谣种
蜂割巢嫁
耐飞敲号
看叶止泪
宫简丽短
私症吸君
黑惯猛情
2006
比界炸魂
民状下
觅晾千花淫水
虚工对磨
荒村近轻贱
凭如乳耕山
比界炸魂
书起琴落
航悬多偶变
聚杀次赶灯
流病直统蛹
茧权静寻坏
诈包共产胸
灰派拐头学
大音逛角聋
该还尽
卵圆以
妻弟道
胡交腔
2006
创作方法:闭着眼睛敲键盘,让文字自然键出乱码,沙里淘金,删去符号乱码和多余字,排除语法、词组关系,留下毫无逻辑关联和意义痕迹的字组,让字组最大陌生化,追求字组的奇谲、惊骇、错位、意味和张力,让每一句抽象诗都有“语不惊人死不休”的视觉狂飙和初看不解风尘、再看目不转睛、三看拍案叫绝的夺魂魅力。
许德民,抽象艺术家(诗人、画家、抽象艺术理论家),中国抽象艺术学学科、抽象文化理论、抽象文学、中国抽象艺术史创导者,上海抽象画会会长,国家一级美术师,复旦大学中文系特聘教授,清华美院书画高研班许德民抽象艺术研修班教授导师。中国作家协会会员、上海作家协会理事、中国美术家协会会员、中国摄影家协会会员。
1953年生于上海。1979年考入复旦大学经济系,在校期间曾担任两届校学生会副主席,1981年发起成立复旦诗社,系第一任社长,《诗耕地》主编。1983年毕业留校任教,1985年荣获复旦大学“园丁百花奖”。1982年参加诗刊社第二届青春诗会。诗歌曾获《诗刊》优秀作品奖、首届《上海文学》优秀诗歌奖、首届上海市文学奖。2019年,复旦大学图书馆建立许德民诗歌、绘画艺术资料收藏馆。
2005年首次提出的“抽象诗”概念(论文“诗歌发生中的抽象选择”发表在《切问切——复旦诗派理论文集》P15,2005年复旦大学出版社出版),2009年,完成系统的中国抽象诗学写作,提出抽象诗的定义、抽象字组概念和抽象诗学理论。(《中国抽象艺术学》第九章,2009年复旦大学出版社出版)。2009年和2010年分别印刷了两本抽象诗集《许德民抽象诗歌近作》、《许德民诗歌快递:许德民抽象诗》。2013年,许德民十年磨一剑的《抽象诗》诗集由上海文艺出版社出版。抽象诗开创中国抽象文学。
美术作品获2005上海美术大展艺术创意奖。抽象绘画和论文双双入选2009年《全国第十一届全国美术展览油画展》和《第十一届全国美展当代艺术论坛》,抽象综合材料绘画入选第十二届全国美展综合材料绘画展(2014),《天工开物·中国元素》参加50年上海美术作品进京展(2013)、上海美术作品进港展(2014)。数十次参加国内外各类画展,画作被国内外众多美术馆、文化机构和私人收藏。
著有画册《现代幻象画》(1990)、《许德民作品》(1997)、《许德民抽象艺术二十年》(2006),艺术理论集《中国抽象艺术学》(2009)《抽象艺术文化论》(2013),诗集《时间只剩下一棵树》(1989)、《人兽共患病》(1989)、《发生与选择》(2005)、《抽象诗》(2013)等。主编《中国抽象艺术》杂志。