导读:“女性诗人需要更多的包容与更大的舞台。”两位诗人表示,近年女诗人、女诗人的作品在诗坛层出不穷,但对女性诗人的认知仍存在固化与刻板印象。
12月1日上午,2019湖北(卓尔)国际文学周专场进入海峡两岸女诗人专场。来自中国台湾的著名诗人颜艾琳与四川90后诗人余幼幼进行了一场关于女性书写困境与突破的对话。两人有境遇的相通,也有观点的交锋,讨论热烈,富于激情。两位女诗人均表示,在其创作的词汇表中“多元”是最美妙的词汇。
作为女诗人,颜艾琳与余幼幼身上都有“先锋”的标签。在现场,她们分享,两人写诗、成名的时间均在年少时期,都曾遭遇作品的误读。
颜艾琳回忆,自己读书时成绩不好,却热爱文学。13岁前后,她就以希腊神话中的女神Echo为灵感,发表诗歌《回音谷》。14岁时就用稿费和自己攒下的钱买了20余本哲学、文学书籍,16、17岁时,她就期待成为一位奇怪的、独一无二的诗人。 余幼幼表达尖锐,有着超越年龄的成熟。她笑言,自己出入在各大诗歌活动,常常被误认为是“谁家的孩子”。她在13岁即开始写诗,20岁时就登上中国年度“90后十大先锋诗人排行榜”榜首。
身为女性,两位诗人对基于“性别”的创作有着敏锐的认知。余幼幼表示,自己早期的创作正是出于女性意识的萌发,在性别的差异性中找到了自己的写作方式。
颜艾琳在现场详细解构了自己的代表作《骨皮肉》。该诗集以女性的视角,回看欲望与生活中的女人。她回忆早期书写女性视角时,在台湾地区引起了较大的争议。
“女性诗人需要更多的包容与更大的舞台。”两位诗人表示,近年女诗人、女诗人的作品在诗坛层出不穷,但对女性诗人的认知仍存在固化与刻板印象。
颜艾琳说,自己虽然进行新诗创作,却熟识并喜爱《论语》、唐诗、宋词、元曲等中国传统古典。她认为,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”等古诗修饰具有电影蒙太奇的魔幻,让人获益良多。
曾访问全球多国诗人文人的余幼幼表示,好的诗歌生态应像物种丰富的自然生态般,祛除年龄、性别等界限看待诗人作品。颜艾琳认为,每个诗人都有阶段性不同的创作方向与特征,每位诗人的每部作品都应被单一注视与评判。
颜艾琳回忆,自己读书时成绩不好,却热爱文学。13岁前后,她就以希腊神话中的女神Echo为灵感,发表诗歌《回音谷》。14岁时就用稿费和自己攒下的钱买了20余本哲学、文学书籍,16、17岁时,她就期待成为一位奇怪的、独一无二的诗人。 余幼幼表达尖锐,有着超越年龄的成熟。她笑言,自己出入在各大诗歌活动,常常被误认为是“谁家的孩子”。她在13岁即开始写诗,20岁时就登上中国年度“90后十大先锋诗人排行榜”榜首。
身为女性,两位诗人对基于“性别”的创作有着敏锐的认知。余幼幼表示,自己早期的创作正是出于女性意识的萌发,在性别的差异性中找到了自己的写作方式。
颜艾琳在现场详细解构了自己的代表作《骨皮肉》。该诗集以女性的视角,回看欲望与生活中的女人。她回忆早期书写女性视角时,在台湾地区引起了较大的争议。
“女性诗人需要更多的包容与更大的舞台。”两位诗人表示,近年女诗人、女诗人的作品在诗坛层出不穷,但对女性诗人的认知仍存在固化与刻板印象。
颜艾琳说,自己虽然进行新诗创作,却熟识并喜爱《论语》、唐诗、宋词、元曲等中国传统古典。她认为,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”等古诗修饰具有电影蒙太奇的魔幻,让人获益良多。
曾访问全球多国诗人文人的余幼幼表示,好的诗歌生态应像物种丰富的自然生态般,祛除年龄、性别等界限看待诗人作品。颜艾琳认为,每个诗人都有阶段性不同的创作方向与特征,每位诗人的每部作品都应被单一注视与评判。