“云台山是亟待开发的诗意文化山”
 

　　诗意浪漫，游客如潮。

　　今年中秋国庆长假，云台山旅游同比增长百分之十以上。

　　金秋时节，中国诗歌春晚总导演、北京诗人辞赋家、策划人屈金星，中国诗歌春晚艺术顾问、行为朗诵艺术家姬国胜深入南太行考察河南焦作云台山。云台山鲍海娟陪同他们踏访竹林七贤隐居的山谷。他们留连嵇康淬剑池，醉卧刘伶醒酒台,在半梦半醒之间，展开一场对话。

　　屈金星盛赞：“云台山是自然山水和诗意文化的完美交融，是一座亟待开发的诗意文化山。”

　　毕业与中国矿大采矿系的屈金星从地质学角度对云台山进行解读。他说，云台山首先是一座自然山。25亿年来，云台山地区在嵩阳、喜马拉雅等9次大的翻江倒海的造山运动作用下，几经沉浮，形成今天的云台山。云台山因奇山、秀水、名峡、奥洞而蜚声四海。云台山和美国科罗拉多大峡谷结为“姊妹公园”。云台山先后获得首批世界地质公园、国家级风景名胜区、国家5A景区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区、国家自然遗产等系列荣誉称号。

　　屈金星从历史文化角度阐述道，山水为形，文化铸魂。云台山同时也是一座文化山，是一座诗意文化山。云台山历史源远流长、文化积淀丰富。这里流传着炎帝尝百草、炎黄蚩尤征战等传说;这里有汉献帝避暑台遗迹;有孙思邈的药王洞和亲手种植的红豆杉;有乾隆墨宝石刻等。此外，云台山还有玄帝宫、万善寺、白云观等名胜古迹;有一斗水村、陪嫁妆村等古村落。云台山是一座丰富的“文化金矿”。

　　屈金星说，其中，最具有旅游开发价值的文化资源是“竹林七贤”。魏晋时期，竹林七贤嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、刘伶、王戎隐逸于此20多年，留下了嵇康淬剑池、刘伶醒酒台等文化遗址。竹林七贤集诗人、文学家、书法家、画家、音乐家、美食家、养生家、美酒鉴赏家、哲学家，甚至行为艺术家等等于一身，是中国古代著名的“文化品牌”。

　　屈金星说，云台山至少有以下几种文化：历史文化、诗歌文化、音乐文化、艺术文化、哲学文化、隐居文化、宗教文化、草药文化、健康文化、长寿文化、爱情文化、民俗文化、太极文化、美食文化、美酒文化、汉服文化。云台山是历史山、诗歌山、音乐山、艺术山、哲学山、隐居山、宗教山、草药山、健康山、长寿山、爱情山、民俗山、太极山、美食山、美酒山、汉服山，一言以蔽之，云台山是一座诗意文化山。每种文化资源都能开发打造成“文化旅游产业链”，带来可观的文化旅游经济效益和社会效益。

　　屈金星说，在所有文化中，诗歌文化堪称璀璨夺目的“钻石”。竹林七贤人人都是诗人、艺术家。唐代韩愈、王维、钱起以及宋、元、明、清等代有文人骚客寻访云台山并留有佳篇。据说，王维的重阳名篇《九月九日忆山东兄弟》写的就是云台山茱萸峰的意境。今天，云台山茱萸峰有王维雕像，有重阳阁等重阳文化资源。举办重阳诗会等相关文化活动是打造云台山文化品牌，推动文化旅游经济发展的一个有效手段。

　　屈金星说，诗歌和旅游自古不分家。一首诗或歌激活一个旅游景点、景区，甚至一个城市的例子不胜枚举。比如：张籍的《枫桥夜泊》火了苏州寒山寺;崔颢的《黄鹤楼》火了武汉黄鹤楼;王之涣的《登鹳雀楼》火了山西永济的鹳雀楼;苏轼的《饮湖上初晴》火了杭州西湖。近年来，《太阳岛上》唱红了哈尔滨太阳岛;海子的诗歌火了青海德令哈;《成都》唱火了成都。

　　他指出，在所有的旅游营销手段中，诗歌文化营销具有最浪漫、品位最高、最具有穿透力、最高性价比等优点。李白一句：“烟花三月下扬州”7个字使扬州名扬天下，古往今来吸引来游客何止亿万?而一部小说数十万字，一部大片可能需要投资上亿元——如此高的成本还未必成功。

　　
“采煤矿与采文化金矿迥乎不同”
 

　　毕业于中国矿大采矿系的屈金星早年供职于矿业系统。多年的矿业新闻采访使他悟到矿产资源与文化资源的不同。10多年前，在采矿业的黄金时代，毅然决然告别采矿，转型文化创意产业，投身北京大学文化创意产业研究生班学习文化创意产业——用他自己的话说，不再开采煤矿，转型开采“文化金矿”。

　　屈金星曾在北京大学文化产业新年论坛上演讲自己悟到的新观点、“土理论”：矿产资源与文化资源不同，几乎所有的矿产资源都是耗竭性资源;而文化资源多为不可耗竭性资源，甚至膨胀性资源。换句话说，矿产资源越采越少，只能一次性开采。从哲学上来讲，采矿其实就是消灭采矿——今天，无论海湾的石油多么浩瀚，迟早有采完的一天。而文化资源则不然，它是无限的，可以重复开采，甚至越采越多。在首届中华文化财富高峰论坛上，他在演讲中进一步丰富了这种“土理论”，直播的新华网将其姑且称之为“屈氏资源论”。

　　他以诗人的夸张和自信称，此前他并未发现中外学者有相关的论述，或许代表着当代世界对资源新认识的萌芽。显然，这是一种创新。之所以有如此创新，源于他矿业新闻记者的经历。采访中，他亲眼看到，无论曾经多么繁荣的矿山，矿产资源耗竭之后，矿业经济将衰败——即便转型成功的矿山，已经与矿业无关，实际上不再是矿山。当矿产资源耗竭之后，下游的矿业加工产业链也断裂了。皮之不存、毛将焉附?石油开采完后，石化产业自然成无源之水。然而，文化资源与矿产资源不同，在某些方面甚至相反。

　　屈金星举例说，比如，竹林七贤文化，理论上来讲，你可以用诗歌、豫剧、京剧、电影以及所有艺术形式一万次重构它、“开采”它，每一次“开采”都会产生新的文化价值、经济价值、社会综合价值;而且，文化资源的“开采”不会导致“瓦斯爆炸”、“资源破坏”。你投资两个亿拍《红楼梦》，拍砸了，对《红楼梦》原著毫发无损。历史上，黄鹤楼屡建屡废，屡废屡建，而《黄鹤楼》诗歌依然毫发无损。今天武汉的黄鹤楼是第27次重建的，显然已经不是唐朝崔颢登临的黄鹤楼，但是今天依然吸引滚滚游客。这就是文化资源的特点。

　　然而，刚开始他的“土理论”并不受人认可，往往受到讥笑。他以壮士断腕的勇气毅然进行自我探索、自我转型——从自然矿产资源采矿者转型为“文化金矿采矿者”。筚路蓝缕、头破血流、创意被窃取......他遭遇太多的挫折，然而矢志不移。

　　屈金星又率先提出诗歌文化旅游、诗歌文化营销的概念，成为最早拓荒者和践行者之一。近年来，他成功策划邀请余光中、洛夫、郑愁予、绿蒂、汪国真、北塔、周瑟瑟、冰峰、周占林、晓弦以及虹云、刘纪宏、汪葆明、姬国胜、吉雅瑞德、杜桥、刘涛、郝娟、马虹等海峡两岸著名诗人、朗诵家在浙江良渚、湖南汨罗江、湖南桃花源、安徽黄山九龙池、安徽池州秋浦河、山东曲阜三孔景区、开封清明上河园、洛阳龙门、江苏兴化水上森林、江苏洋河新区、温州永嘉书院、黑龙江伊春宝宇等景区举办近百场诗歌旅游活动，取得了较好的文化效益和社会效益。此外，他还成功策划发起六届中国诗歌春晚，会场遍布东京、伦敦以及国内北、上、广、深等近60个主流城市。

　　让他欣慰的是今天诗歌旅游和诗歌营销已经逐渐在全国风行。浙江省将四大诗路建设写入政府工作报告，“诗画浙江”成为浙江旅游的口号。湖南、重庆等省份也以诗歌推动旅游。全国各地诗歌旅游活动不胜枚举。

　　具体到云台山，他认为，云台山自然山水资源的开发和营销是一流的，甚至是超一流的。云台山蕴藏的很多文化的“钻石矿”、“玛瑙矿”、“金矿”......,可惜都在沉睡。云台山的文化资源亟待开发——而这正是云台山未来发展的潜力所在。

　　屈金星说，竹林七贤人人都是行为艺术家，尤其是刘伶醉酒裸奔，阮籍醉酒迷途忘返.......从这个意义上说，云台山是人类行为艺术的发源地。如果策划一场姬国胜的刘伶醉酒朗诵行为艺术，必将像我们曾经在黄山九龙池景区策划的“屈原投江”朗诵行为艺术一样引起巨大反响，促进云台山文化历史资源的创造性转化。

　　他侃侃而谈，挥洒自如，浪漫无疆，诗人气质流露无疑。他说，两千多年前，屈原云梦问天;今天，我们云台问道。站在云台山四望，太行之南隔着黄河是洛阳，太行北端绵延长城的是北京。巍巍雄峙依然是太行，滔滔东去依然是黄河。浩荡东西的太平洋，无非是中国文化的“东湖”和“西湖”;万星璀璨的苍穹， 无非是中国哲学“天人合一”的“天中海”。尼采已疯,老子冷静。所有星辰，都是米粒;所有过往，都是序章。在以焦作、洛阳、济源为核心大地上，伏羲发现河图洛书，炎黄开疆，大禹治水，愚公移山;张衡在这里仰望星空——研究天文，俯瞰大地——发明地动仪，挥洒《二京赋》;李杜在此相会;韩愈在此出生。李贺驾着诗意的星空飞翔。可以说，这是人类最深厚的历史、文化、精神的富矿之一!“谁说我只有960万平方公里的辽阔，我有亿万立方光年的星汉灿烂!”

　　他话锋一转说，然而，1840年以后，因为自卑等原因，这些文化的钻石不仅被我们、也被世界忽略了。在航天器拓展外星空的今天，我们更需要重新审视中国优秀传统文化，重树文化自信。这块曾经孕育四大发明的土地，未来将孕育出新的四大、四百大发明! 他信心满怀地说，我们有充分的创意策划激活云台山文化的富矿，以文化自信的视野俯瞰大地，瞭望星空。