1月12日下午，诗人茶心诗集《一盏茶心》分享会在成都东篱翠湖举行。来自于成都的20位诗人、作家对这本诗集进行了品评。
　　《一盏茶心》于2021年6月由宁夏人民出版社正式出版发行。诗集一经出版，广受读者喜爱。这本诗集是从作者创作的一千余首诗作中，遴选出一百七十余首精品诗歌作品，分辑编排，本诗集分为六辑，分别为：温暖的刻度、玫瑰的色彩、灵魂的花朵、流淌的山水、季节的光盘、生活的皂荚，其中不少诗歌已在国内报刊发表，获奖。
　　在座谈会现场，与会嘉宾就《一盏茶心》的阅读进行了精彩分享，诗人们从不同的视角对茶心作品予以解读，让我们看到成都这个冬天的诗歌温暖。
　　 　　
　　首先，杨牧老师说，茶心俨然一株植物。但是茶心绝不是只喝素茶的，她也喝烈酒，喝咖啡，清醒，迷醉，炸裂，燃烧。对爱情、亲情，对良知的警醒，对生命的体悟，对荣衰的透脱，都入骨入髄。
　　对于茶心的诗歌，曹纪祖说：茶心的诗是带刺的。刺激着某些社会不公和复杂的世道人心，⻅出真性情。她的诗大气、率性，不⻛花雪月，不洞烛幽微，不玩弄意象，不绕语言弯子，不为发表而迎合某种习尚，具有清晰的辨识度。
　　凸凹对茶心的作品早有关注，他在发言中谈道：女诗人茶心是有奇思与捷才的。这样的天赋转换、对赌到她大体量的诗歌里，是镶嵌在词与物之间的心跳、温软与细腻，是浪漫现实主义人生哲学的素常如植物的故事生发，是一种客家人的自信与不自信一一既大胆迁徙扩张又退缩到土围子以求自保。换一个说法，她的诗从容、亲切，在你进入慵懒的安逸态式时，再给你来个意想不到的脑筋急转弯。
　　四川大学教授。四川大学经济学院副院长邓翔在发言中说，茶心的诗是真实、质朴、美好，深情的，重要的是，她像一个冷静的医生摄取时常生活的点滴，也像医生一样将生活切片、化验、分析、下结论，所以说，她的诗道出了“事件”的真实！（如果说，生命是不断连续的事件的话）。这就是最终的“真实”之诗！她的“真实”在于，没有像其他的诗人痴迷于语言，没有用语言的迷雾去遮掩，修饰，点缀，而是赤裸她的“坛子”（华莱士·史蒂文斯的《坛子轶事》），袒露在生命的旷野里。茶心的诗的另一个品质就是，她的诗有一种纯净的爱，动人心魄的同情心——家庭，父母、情人、儿子、动物……而多年来，这些品格已被故作“先锋”的诗人们所丢弃，或弃之高阁，她捡了回来，给予了我们人间的温暖。
　　向以鲜对茶心的诗歌有不同的“意见”，他说，茶心是诗人，而且是一个很好的，有温暖，有骨气的诗人。茶心的诗，没有女诗人通常容易患上的那种文艺腔，真实，硬朗，隐隐有丈夫气。这个嗜茶入心，告诉“祖国”“我很乖”的人，偶尔会像“截肢后的树”或“钉子”一样，戳得世界发痛！
　　杨献平对茶心的诗歌看法可谓别具只眼，有说，：茶心的诗有着世事的重与心灵的轻。于细微之间觉察诸般善意，在细雨花露内里体味幽光。这样的诗歌，其实是每个人都在经历，而茶心观察独到，俯身即诗，至为难得。
　　蒋蓝在发言中这样说：茶心的诗，具有雪刃劈柴、指心见性之力。她祛浮泛、汰伪饰，回到了语言伸卷自如的状态。同时，她也像一名战地记者，真实细腻地铭记了自己的情感史与生活史，在现场经验和对生活观念的反复闪回中，她的感知力与社会心态史在发生互嵌与共振，我又遭遇了一次富有深意的“诗歌考古学”临床。
　　诗人刘德路对茶心的诗歌作品赞赏有加，在他看来，诗歌作品要求真，让人感受到诗歌的温度。
　　 　　
　　在座谈会上，诗人们纷纷为这本优秀的诗集点赞，现场气氛热烈。诗人、甲鼎文化主编徐甲子为《一盏茶心》作序，他在发言中说：作为女子的茶心，其作如其人，既可写出柔若小妖般的《情人》，亦可写出刚如侠士的《冷兵器》。于茶心而言，左手拈花，右手持剑，贴切不过。她的诗歌，又如其一惯装束，简洁素雅，不娇饰，不做作、不随风，不模仿。她拒绝无病呻吟，界离贫血缺钙之作。她不喜欢所谓的高深高蹈，以简单的语言，诗写纷繁的世界。以真挚的诗心，面对那怕口是心非的人间。
　　中国诗歌学会理事、四川省诗歌学会副会长、成都市作家协会副主席王国平说，诗人茶心待我如兄弟，不仅因为我们以相同的名字行走人间，更因为我们都热爱文字，一根叫诗歌的血脉将我们紧紧相连。多年来，我喜读茶心的诗，非止源于她细腻的情感呈现和娴熟的语言驾驭能力，我更重视她的诗歌视野，她将自己的笔触放得很低，低于那些青史，低于那些浮云，低于那些宏大叙事，甚至几乎不用大词，一如她的笔名之意：“人在草木间，我心自翩然”，她让灵魂的高蹈乘着炊烟、节气、雨水和露珠返回尘世，在一些轻盈的分行文字中紧贴了大地，紧贴了苍生，紧贴了草木、虫鸣和万家烟火，紧贴了内心。 
　　四川省作协主席团委员、四川省诗歌学会副会长、《星星》诗刊编审李自国则说：诗人茶心以亲情、友情、爱情、乡情等为情感的维度，以婉约细腻的诗歌意境为唤醒沉沦的笔触，渴望淳朴无私的大爱，渴求人性的真善美在诗行里熠熠生辉。一诗一茶一世界，岁月如茶，生活如茶，茶暖情深，仿佛茶语人生般的诗歌张力推开一扇扇迷茫心扉，启迪着读者领略到大千世界的美好和生命的本真。     
　　《草堂》编辑李龙炳与茶心同为客家人，他说：茶心若生活在古代，一定是一位侠女，以剑抒情，快意江湖。今天的茶心，宿命中的客家诗人，已无剑可仗，只能梅枝作伴，以词语为剑，精准地刺向诗意的核心，带着生命本身的觉悟和对日常经验异乎寻常的敏感，把骄傲的心灵推向澄澈之境，使她的诗歌拥有古典与现代平衡的力量。
　　四川省诗歌学会副会长兼秘书长、《四川诗人》主编熊游坤对茶心的诗歌情有独钟：朴为专一，素为纯粹。茶心的诗歌无意雕琢，而在自然，隐藏在字里行间，洋溢着对人性内存的真与善之灯火的不倦想像。在她的诗歌里，没有咄咄逼人，没有抱怨，只有呐喊、反抗中透出忧伤。　
　　诗人印子君这样评价茶心的诗：诗人茶心的确有一种难得的茶的状态，这种状态形神皆备、心澄意澈、涵容万物、动静自如，这是经由事之历练、情之淬炼、心之修炼的结果。具备了这样的品质，诗人可以放得很松，腾得很空，看得很深，走得很远，所谓“心游万仞、精骛八极”是也。因此，当我们读茶心的作品时，最大的感受是她的抒写落拓无羁、飒飒生风，没有任何障碍和压抑，没有不能入诗的元素或题材，总能游刃有余、下笔成篇、浑然天成，不得不令人叹服和钦羡。
　　茶心的诗让诗人山鸿读后颇有感触：茶心不是一个可以随便的人，作为诗人的茶心和她的诗歌写作更是如此。读茶心作品的时候，我常常想起的是两个偏正词组：赤子之心、赤子之作，茶心写给父母亲情的诗尤为动人且经验独特；茶心是个女诗人，她的作品却没有忸怩之态，相反还有股不可遮蔽的豪气和粗粝；茶心努力在拓宽自己的写作边界，也写出了成功的作品，相信她会越走越远。