1，我对自己说吉约姆是你来的时候了——（法）吉约姆·阿波利奈

A，阿波利奈能来我当然也能
我的天职是塑造一个当代诗人的形象
我必须千百次地打碎、塑造我自己
古往今来来过无数人，他们中的

许多人自从来了，再也没有消失过
他们哭、笑、得意、痛不欲生，曾经
忧虑或嘲笑我们。他们是我们的亲人

又与我们毫无关系。他们高大伟岸
有时又会从我们的指缝间漏走
他们用话语堵住我们的嘴巴　　　　

a，“我”的含义
我就是我，不是昨天的我
不是未来的我，不是一个
概念、定义，是一个肉身

说我长着一个铁制的头颅
木制的躯干与双手，泥坯
堆成的腿脚，我惊讶，我反对

我有着亚洲人的正常体魄
除了心肠有点软，浑身上下
硬梆梆的，生殖力旺盛

我的主食是面粉、稻谷、玉米
儒家和道家的笔墨。通过翻译
品尝面包和西方文化的滋味

我是农耕文明的产物，被机器
快速裹挟，一头扎进计算机里
小心翼翼，护住自己的软肋

在他人面前把我的优点尽量放大
我是暴政的敌人，同时又是
一个温良的托尔斯泰主义者

2，我是无名之辈，你是谁？ ——（美）狄金森

B，桂冠
其实唐朝，李白还是李黑，又有
什么区别呢？高行健是法国人
还是中国人，又有什么关系呢？

当年诺贝尔创立他的奖项
就因为这全都没关系。两千年来
人们写的文字，全是一部作品

一顶桂冠从一个荷马头上，转移到
另一个荷马头上。他自己是看不见这
桂冠的，他看见的是自己内心的黑暗
   
b，我是谁更好些？
我的上嘴唇掀动，说，跟我没关系
下嘴唇紧接着就予以否定
我是谁更好些？我要看到现世报

如果像狄金森那样就干脆不写
我当个特级厨师，烤火鸡
烤得外焦里嫩卖个好价钱

人忙碌一生，当国家主席也是忙
作鞋匠也是忙。不如忙出点道道来
我从小信奉的是这种哲学

耶稣手持宽容，我不清楚
自己是否在宽容的屋檐下面
他的仁慈是否也照耀古老的东方

我知道自己在做什么，我不知道
自己在做什么。周易，周——
圆周的周，万物轮回周而复始

我忽而巨大忽而渺小，少不经事
四十而惑，五十不知天命，活着
活着就把自己活成了这个样子

3，读书破万卷，下笔如有神——（中）杜甫

C，不是毛笔，也不是鹅毛笔
我的左手握住诗歌，右手抓住现实
用音乐对位法和图象法写诗
常常类乎抄袭，偶尔灵光闪现

在前贤止步的地方起笔
从波德莱尔以来便是如此
我知道自己仍然是个小人物

儿时为长大而吃饱穿暖；然后下身
与智力一同胀大。饱读杂书，用
手指和键盘的相互取悦代替书写

    c、我们这个时代的诗人
老杜有老杜的途径，顾城有顾城的绝招
就像练球，下笔时得有人给喂球
所以，杜甫的落点总在古典主义界内

我看你时很远，我看云时很近。暗示
要精选题材，先外后内先远后近
别人懵了，我就贴近了给自己的定位
                                                     
我们这个时代的诗人，脖子长的
叫小a小b小c小d，脖子短些的
叫阿猫阿狗小鱼小虾。开始我们

光着屁股，整天一起打闹，后来
变声期时，一下子奔逃四散
谁也叫不出别人的名字。但是从此

奇怪的事情频频发生，我在