各位领导、各位来宾：
　　大家好！
　　首先，请允许我向大家表示热烈的欢迎和由衷的感谢！
　　写好小说《远古大帝》,是我一生中的一个期盼和追求，一个经过30余年的风风雨雨，用自己的心灵去捕捉的梦想。
　　我出生在湖北随州，这是一个文化底蕴非常深厚的地方。我从小就听了很多关于尧舜禹传奇而感人的故事，远古的遗迹和相关的地名伴随着我成长，远古的英雄无形中变成了我心中的偶像。1981年我收集到《大舜耕历山》、《落井下石》等几篇舜的传说在报纸上发表以后，又写了《试论随州关于舜的传说》的论文在湖北省的一个民间文学研讨会上受到专家学者的肯定，由此激起我关注舜、探索舜、理解舜的兴趣。我总有一个信念，那就是：寻中华民族之根、探传统文化之源、歌劳动创造世界之伟业(这也是本书的题旨)，一定要用文学的形式展现四千余年前，发生在东方大地上那一段现在远观非常迷茫的传说故事。我潜心研究《尚书》、《史记?五帝本纪》等史书，广泛收集全国各地关于尧舜禹的民间传说故事，并做了一些必要的游历采风,长期关注以龙山文化为主的考古发现,并尽最大可能化入小说之中。尧、舜、禹是远古最伟大的明主圣贤，是远古和谐社会最伟大的缔造者。中国五千年悠久文化有他们打下的重要根基，是中华民族思想文化的主流之源。其影响巨大而深远。中国人一谈起古代，都很向往尧和舜的时代，所谓“尧天舜日”，是人们最向往的和谐社会的愿景。所以，我想在尊重历史（史籍）的基础上，穿插典故、传说、神话等内容，用正剧的形式形象地展现尧舜禹充满传奇色彩、坎坷曲折、波澜壮阔的成长历程，挖掘出中华民族自强不息、具有无限蓬勃生命力的深厚根基；勤劳勇敢、善良纯朴、友好待人的民族风貌以及忠厚、仁爱、诚信、和谐、孝敬的传统美德。
　　第一、舜是人，不是神。他作为一个远古英雄，是受到人民欢迎的。儒家学说之所以把舜推崇备至，一是因为“孝”。舜根植于农民家庭，种过田，打过鱼，作过陶器，干过杂工，经营过小本生意（以物易物）；他南北游历，寻找生存空间，筚路蓝缕，艰苦备尝。他会打井，会修粮仓，会弹琴，会剑术，医疗水平在当时也是最高的。真可谓多才多艺，智慧过人。他生在父瞽、母嚣、弟顽那样一个极为不辛的家庭中，但却“顺逆不失子道，兄弟至慈”。而且在他以后即使接替了尧的位置，成为部落联盟的首领以后，依然“载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道”。对于曾以想要害死他的同父异母弟弟象，也找了一块地方妥善安置。这不能不说舜这个人是一个非常重视家庭，是有“孝”心的人。难怪，过去的二十四孝中把他列为第一。
　　第二、文化贡献。以司马迁《五帝本纪》的说法，舜亲手制订了许多前人没有的礼制及早期的法律，所谓“五典”“五刑”等等。尧舜的“禅让”，是清明政治的源头；舜所倡导的孝顺、礼德、仁爱、谦让、进取，以及他舜亲手制作的五典、五刑等是儒家、法家的滥觞。几千年来对中国的思想文化产生了极其重要的影响。虞舜主持国事后，勤政爱民，廉洁朴素，抓好治水头等大事，努力发展农业生产。定四季月份，改时日误差，统一音律、规范计量。颁布礼仪，制订刑法；在对待民族问题上，实行教化，打击邪恶势力，和解民族矛盾。设置各种机构，形成国家雏形；将天下划分为九个州，实行族群自治。全面考察官员的政绩。不计较亲疏恩怨，真正做到举贤授能。历代墨家、儒家推崇大舜为“天下为公”的榜样。国界得到了扩大，人民生活得到了改善。最后，“凤凰来翔”，呈现出一派“九族亲眭”，国家统一，社会安定，民族团结，政治清明的局面。据《史记?五帝本记》