因为诗,我与诗人郭栋超结下不解之缘。
王国维先生于《人间词话》中有言:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故有高致。我熟知郭栋超其人,又研读郭栋超之诗,深以为然。
因为诗,我与诗人郭栋超结下不解之缘。
王国维先生于《人间词话》中有言:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故有高致。我熟知郭栋超其人,又研读郭栋超之诗,深以为然。
大千世界,悠远历史,苍茫岁月刹那而变幻。无论是绚丽之春、热烈之夏、肃杀之秋、凛冽之冬,或者高原、草原、平原之上的雄鹰、战马、森林和一切的生灵,皆为自然之理、生命之本。它们滋养着大地,改变着世界,也成就着无数诗人穿越时空敬畏历史的虔诚的灵魂和澎湃的诗情,引领无数心怀天下苍生的良知诗人,迎风而立于大地之上为这个世界、这个民族而引吭高歌。
郭栋超正是这样的诗人。
《高原》《草原》《平原》三首长诗的写作,融入了一个诗人浓烈无比的情感,显示了诗人血浓于水的对土地对历史对民族的信仰和热爱。由此,诗人郭栋超以对诗的坦荡与忠诚,证明了他是一个骨子里、血液里、灵魂里热爱诗歌、拥有诗歌的真正诗人。
在他生命的天空里,无论黑夜与黎明,无论悲泣或冲动,诗歌永远闪烁着不死的光芒,让他饱经沧桑的人生因诗歌而璀璨,因诗歌而生机盎然。《高原》《草原》《平原》的创作历程,是诗人郭栋超感悟大地与生命、历史与沧桑的过程,更是他顿悟生命、叩问世界、升华诗人品格的神圣之旅,让他从一个凡夫俗子走向一个悲天悯人的歌者,让这片大地上从此诞生了一个心怀天下的诗人。
诗歌是诗人给予人类世界最真情的表达,是诗人生命世界和精神世界里灵魂的舞蹈。诗人郭栋超以赤子之心,浓烈之情,倾注半生心血积淀,激情豪迈地写就了他生命世界里、诗歌生涯中重要的三首长诗《平原》《草原》《高原》,洋洋洒洒、浩浩荡荡,真可谓雄沉壮美之作。
他在《高原》一诗中如此写道:没有被冰雪冻僵的高原/被一声声鸡鸣惊醒/泛出淡淡的春绿/脚下的黄河水奔涌东去/毫不顾惜这片土地……这样的诗句怎不让人感受到山水的苍茫与磅礴,高原的神秘与神奇!
他在《草原》一诗中感慨:破旧的马琴不知道遗落在何处/死去的人没有坟头/疯长的野草是唯一的标志/你不管多么用情/再也不能带他走上回家的路……这样的诗句不能不令人对生命的脆弱与坚强沉入思考,对蒙古民族曾经的英雄壮举充满向往和敬仰。
尤其是《平原》一诗,结构之磅礴大气,势如苍山波浪;意象之丰富多彩,宛若星辰闪烁;语言之沧桑厚重,令人昂扬激荡。该诗以历史与文化之观照,尽情表达了一个诗人对一个民族的大迁徙的深情回望、慈悲情怀,是他诗歌创作中的成功尝试与突破。
手持槐树根,哀哀长话诉。
寻根难觅处,思我故园路。
独轮压重辙,千里草木枯。
……
古槐参天,无人看它茂盛的苍枝;
推车挑担,女儿拉扯母亲换上的新衣;
折槐为证,串着男男女女绵延百里。
《平原》中这些对苍生命运书写的诗句,怎不令人感慨万端,梦回历史的沧桑岁月,回味民族的苦难与重生……
“三原”中这些饱满而灼热、苍凉而悲壮、激越而磅礴的诗句,犹雷霆之中划过苍穹的道道闪电,照耀着、震颤着读者的心灵,让人顿然看到了茫茫暗夜无际的神秘的天幕下闪烁的星辰,看到了悠远的历史长河中一个伟大的民族所经历的血雨腥风和他们所走过的坚韧、跌宕、壮阔之路。
诗人郭栋超并非当今诗坛的大家、名家,但他的这些作品却有大家、名家之风骨品位。阅读三首长诗,你会感知诗人傲然的风骨和诗品,知道他敢于直面物欲横流、敢于不屑金钱铜臭、敢于冷看豪门权贵的可贵精神,强烈感受到诗人的坦荡、赤诚、信仰、灵魂和他那颗悲天悯人的大爱之心。
读他的诗,你能强烈融摸到诗人突突如鼓的心跳。
仰望无垠的星空,俯身辽阔的大地,于猎猎的风中,诗人最终以悲悯之心、家国情怀在与生命、灵魂、历史、信仰的碰撞中显现了诗歌无穷的力量和诗人在历史传承中的责任与担当。《高原》《草原》《平原》以史诗般绝唱,最终成就了诗人郭栋超诗歌世界里最壮阔而绝美的一道风景。
2016年5月23日夜
(郑旺盛,中国作协会员,鲁迅文学院高研班作家,《奔流》文学月刊常务副总编)