“一年月色最明夜,千里人心共赏时”，我国传统的农历八月十五中秋佳节即将到来。郭栋超先生望着逐渐丰盈的黑幕上那轮皎洁的明月，无限的情思涌上心头，既有喜悦、祥和之情，也有凄婉、惆怅之愫。一个阅读者在进入一首诗的时候，内心会呈现一个味蕾。栋超先生的诗非常注意这一点，他在自己创作的每一首诗里，或投进一小撮茶叶，或酿制出一股酒香，或采撷一束繁花，或涂鸦一幅有釉彩的画。栋超先生的诗，写母爱的也不少，这些诗歌读了，暗暗叫好，还在心里给他竖起大拇指。比如，写父爱母爱的这一首《雨中月》，诗人写道：“月圆无雨不圆雨雾//天覆地托 迷也似的尘世//游走 不知天明地阔//只有你的后衣 飘飘//谁累了 独对墙壁//爹娘 八月十五的墙壁//您慈祥于古老的节日//端一杯薄酒//爹喝了 娘別怯怯的//一生一世他是您的主人//地下 有雨//一样潮湿////爹 我也老了//老了 也不敢数落您//娘 您儿老了//老了多好 神 主我敬了//偎依的只是娘//儿不求什么了//谁收留我 爹骂我 疯子//炊烟飘了//八月十五 月照瓦屋//娘 圆圆的月饼是我儿孙的//月亮亮晶 不是我的////您走时 总是念叨祖母//说真的 老人家常在//儿的梦里 我慈善的老奶奶//常在儿的梦里//那富贵又伤己的祖母//娘 老人家在地下还好吗//天冷了 您又该拿岀//那件棉衣 别让了//老奶奶不穿 她谦让着//您眼前羊群爬过山脊//唉 八月十五 别喊了//儿呀 圆圆饼儿圆圆月//谁的 地上落着雨”。中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独有中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。年到中秋，天高云淡，金风送爽，空气变的透明起来，正是赏月的好时节。诗人看到静静的夜晚天空中的皎洁明月，因为看到明月，想起自己小时候故园那盘大圆月，我就会想起升入天堂的母亲，想起九泉之下的父亲，想起长眠于地下的祖母等所有逝去的亲人们……明月千里寄相思，碧波万顷传情意。举起一樽桂花酒，吟唱一曲苏轼的《水调歌头》，品尝一块清香的月饼，遥望一轮明月，凝视明月，任凭夜风渐凉，拂动衣衫。月圆之夜，遥寄一份思念，给远方的亲人……

　　秋水在哪儿？在《诗经·蒹葭》的诗句里：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“蒹葭”何物？水边一丛丛开着洁白花絮的“草根”——芦苇是也！家乡偌大的河滩上，有一片茂密的芦苇。每到秋天，芦花一簇簇、一丛丛，益发显得高洁、素雅，远远望去，仿佛给小河戴上了洁白的围脖。它随风飘动，随遇而安，无色无香，蜂蝶远离，却怡然自得，一朵、两朵、三朵……芦以芦的方式，诉说着生命的滋养，守望着内心的宁静和高雅。郭栋超先生以落叶解读秋水，别出心裁，诗意盎然，诗歌《落叶，解读秋水》他写道：“秋水煮不沸秋阳//亦如秋雨淅沥//寒不了我的胸壁//久违久违的茅屋//青苔己不久住//这般的景致//涨了秋池//恨着怨着幸着乐着//琵琶在等不来江州司马//小船悠悠 渐远渐失//玉盘清脆后//嘈嘈切切//河边 野鹤展动双翅//歪歪扭扭 高高低低//黄叶飘摇 岸上迎春//久蕴久藏夏天浓绿////山那边近了冬意//雪花有了 有了雪花//舞舞飘飘//纳兰性德肩挑一担米酒//晃晃悠悠 又是晃晃悠悠//晃晃悠悠 又是//雪芹红了脸脥//一道青烟 京郊近不了红楼//宁古塔传来那声狐寂//不言荒漠 莫道庙宇//风冷雪急 喝了//这盏温洒//妙玉不惹尘埃//潇湘一恨 你的谁的//风卷秋叶 云展后风舒//哈哈 秋叶解读的秋雨秋意//冬来 蜜蜂不与花共舞//道观不远//疾离疾去 山路曲曲//疯言丝丝缕缕”。秋水既是一汪水，也是庄子笔下的名篇。庄子在《秋水篇》中写道：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”他又说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”——自然是伟大的，生命是有限而短暂的。秋高气爽时节，何不如庄子般站在浩浩荡荡的水边，看开阔的水面烟波浩渺，望水鸟与远处的云霞结伴而飞，将所有的烦恼一扫而光。

　　从古到今有很多人喜欢饮酒，特别是那些非常有名气的文人墨客都能豪饮。古人饮酒是以酒为乐，以酒为娱。把酒问醉后，酒中之诗意，酒中之哲理；神游八境，意蹈四海；足见酒中乾坤之大。今人饮酒是以酒助谈兴，以酒渲染气氛，直到酒足饭饱，直到醉后事成，直到“与尔同消万古愁”。郭栋超先生在给诗友醉鬼的诗歌《有人，在卑微之地等你——致某诗友醉鬼》写道：“潮湿绝望久旋于古屋//疯狗发出低吼//酒 酒 酒//恐慌 悲哀//凝上姗姗着的白发//抹布 堵不住你的喉管//弯腰身上沾满浊物//抖落一包硬币//喝死诗人//可別饿死娘亲 那个//游走踏断垃圾堆的母亲//矿坑煤渣坑道//窄矮着她的枯瘦//汩汩的暖热飞溅//你折断了//慈爱之河 涌满浊泪//你不知暗夜//惊鸟啼悲的婉啭//细雨绵绵//肠折咏叹之调////竹林沙沙//那是嵇康的雾霜//遮蔽过疯子的建安//远了 远了//你有你的红杉树//你的桐树园//有人 在卑微之处等你//一地晨露//愤怒与沮丧久挂扶桑之巅//淤结 散了散了吧//卑微之人// 卑微之地// 等你 等着你//月亮今又圆润一天清光”。一个“喝”字，就是一个写真世界，一个感受真实的过程……酒，不管白酒、黄酒、啤酒？看起来平和宜人，三杯五盏地弄到肚里后，血性便伴着酒性，一起亢奋起来。会让你的头脑混沌不清，凭你怎大的个头，也会摇摇晃晃；凭你怎壮的身子，也会翻江倒海；凭你怎严的口实，也会“一吐为快”。醉后，憨态可掬，每每与人毫无隐讳，把个真实的自我赤条条地呈现在人前。或笑、或哭、或骂、或癫、或怒、或狂，一天下来，也就无忧无虑。

　　土地，是人心中最安全的驻足地，立足于这天然的土壤，心里十分踏实。捧一抔泥土放在花盆里，浇上些水，这褐色的东西就能培育出斑斓的生命；将种子播撒进土里，几个月之后就能收获几十倍的成果，年年如是，周而复始。土地，拥有如此神奇的魔力，成为人类生存、发展的最稳固的根基。所以，郭栋超先生在诗歌《土地呀，我听不到你的倾诉了》写道：“蝴蝶扇动翅膀 音韵瀑布如雷//枫叶飞舞 温柔而落 轻轻的//轻轻的覆盖 麦子返青//谷场 草堆 风来了 撞击//枝丫 种子掉落的声音//那么静 那么真//听到了 听到了 演奏//直抵人心 震撼而厚密//春来了 春来了呀//未受阻碍传来 金丝雀的春讯////我背着什么 这么沉这么重//耳膜击穿//我听不到了 鸟啭预告的季节//潮汐提醒着的天体运行//别问我听到了什么 别问了//我听不到了 自然寂静//别问了 我听不见了呀//声音在诠释什么 土地与我//无法交流 没有缝隙//我不是疯子 不是//我只是一个流浪汉//徒劳地捆绑噪杂于圆木//圣洁的微风如绳////寂静 你这濒临绝灭的物种//能复得炭火传播的余烬吗//雪融 交响乐 琤琤琮琮//还能吗？还能吗？//躺下 飞掠而过的山雀//啁啁啾啾 拍拍扑扑//穿梭虫鸣与松林//交织的声音 曲调柔和//我不求什么了 土地呀//给我 给我 三米见方的寂静//晨明与落日之前 孩童//独行 荒漠滨藜//回声隐隐 悸动//干燥憔悴的灵魂”。“远去足音凝重，再创辉煌更憾心”。无论诗人走得再久再远，家乡的土地永远铭刻在心里。诗人爱那深情的土地，爱的深沉；土地，细腻、柔软、芬芳、安静、朴实、宽厚、仁慈，是永远热爱和难忘的地方。

　　言为心声，郭栋超先生的诗，热血澎湃，以其独特的艺术魅力，展现诗意盎然的心灵世界！仿佛浓浓的春意，阵阵鲜花的馨香充溢心田；如饮甘泉美酒，余香满口；游意犹浓，流连忘返。