深秋时节，青藏高原渐显寒冷，我在西宁的寓所，泡一壶清茶，捧一本诗集，享受着独处的宁静――多年以来，无论公务怎样繁忙、琐碎，挑灯夜读却是我长期养成的习惯，这使我能在世俗的生活中，保持一颗纯净的诗心。而品读诗书，不仅仅是享受文字的美妙组合，更重要的是文字中闪烁的精神元素，乃是感动和激励人们创造历史、走向文明与进步的动力，使我们对于生存的世界充满着更多的感动与信心。每当穿行于朋友们的诗行中，诗人们对大千世界的细微描摹与刻画，尤其是对于人性之美的宣扬和再现，常常激动着我的心灵。比如此刻，我正读着一本薄薄的诗集《母亲》，就是诗人刘福君从自己母亲的生活中采撷的点滴细节，通过50首短诗，刻画出了一个善良、淳朴而伟大的母亲形象，读之令人赞叹。 
　  福君是我的朋友，他为人的真诚与朴实，一直为我所欣赏。当读到诗集《母亲》中的朴素诗行，想象着他诗中生动描绘的母亲形象，便不难理解在诗人刘福君身上，正是传承了炎黄子孙的传统文化基因：敬老爱幼，诚信善良。这是母亲一脉相承为他生就带来的，母亲的言传身教也影响了刘福君的为人与为文。因此，读刘福君的诗清新自然，情真意切，充分展现了诗歌的真善美品质。 
　  品味福君的诗，最深刻的印象首先是“真”。所谓“真”，就是诗人的情感真实、朴素，不掺杂一丁点儿的虚假和杂质。在诗人笔下，母亲的形象，是那么的真实、纯朴：“母亲/无论手头的活儿多忙/不看新闻联播/也要把天气预报/盯着看完/她只关心儿女们身边的天气。”这是一位多么普通而又慈祥的母亲啊，就像天下所有儿女们的母亲一样的可亲可敬，而诗人也有了发自肺腑的赞叹：“母亲啊/我们活在你的天气里/有太阳是好天气/有风有雨也是好天气”，诗人的赞叹同样表达了天下儿女们共有的心声。这就是“真”。对于诗人而言，一个“真”字好比内功，只有真情才能具有穿透人心的感染力。 
　  读福君的诗，印象之二，即是“善”。所谓“善”，就是诗人对于世界所呈现出来的良心。在福君的诗中，母亲对于生命的尊重，传达着诗人的良心。诗人这样写道母亲，“一条青虫爬在豆角上/她小心地捏起来/弯着老腰把她轻轻放在地上/看它/欢快地爬向大地的深处”（《母亲的上午》）。是的，在母亲的眼里，没有什么不是生命。母亲对于一条青虫的生命都如此敬畏，那么对于活着的人便可想而知了。诗人还写到，母亲曾说“欺负刘肝儿这样老实的人有罪”，“母亲的话至今我还记得/尽管刘肝儿早已不在人世”（《欺负刘肝儿这样老实的人有罪》），母亲的善良还表现在众多方面，她一生做着好事，她让王保庆生前吃了五顿饺子，甚至将母鸡“菊花豹”入土为安……诗人对于母亲的描写，如道德教化之传承，不仅仅是生活中母亲的善，也是诗之善，是诗人捧给世界的一颗温暖的良心。 
　  读诗集《母亲》，同样感受到诗意之美。“对面的山崖/住着山桃花/山桃花的对面/住着妈妈”，这样纯净的语言与意境，带给读者的不能不说是一种美的享受。而“山桃花淡去/留下种子/妈妈老了/留下我们”，这样的诗句自然天成，而且引起读者沉甸甸的诗思。还有许多诗句，如“是谁在母亲的望之中/如同灯火望群星”（《望的母亲》），如“母亲的目光在梦之外/是来自大地的永远的仰望”（《母亲的目光》），又如“母亲的思念写在脸上/走一个儿女多一条皱纹”（《秋天 母亲》），都是具有诗意的描写与发现。应当说，福君的诗篇篇好读，就像他的为人一样本真。对于刘福君而言，他的真情是美的，他的善良是美的，他诗中的母亲形象是美的，他诗意的语言是美的，他的诗意发现与创造更是美中之美。　 
　  从古到今，母