初识王妍丁，在云南，已是上世纪九十年代的事了。在楚雄彝族自治州的一座山上，密叶重遮，我在山下，忽听到一个清脆的嗓音呼叫我，如云雀的歌音，冲破层叠如绿云的密叶泻下来。我知道，那是王妍丁。我称她为“阳光少女”，更确切地说，该是个“阳光歌手”。她的云雀之歌犹如阳光的金箭，从山顶穿林射向大地。后来，我为《 王妍丁短诗选 》的英译做译审，又在我为银河出版社《 人文诗丛 》担任主编时，收入了《 王妍丁世纪诗选 》，正是看准了她诗歌的阳光般的丽质。她作为一名“阳光歌手”，在我的心中定位了。
　　其实，妍丁的家庭身世是不幸的。上世纪五十年代，她的父亲遭受运动风暴的袭击，背负着政治贱民的十字架，倒在了骷髅地。她的母亲在悲痛中也离世了。目前她唯一的亲人是哥哥。她在给哥哥的诗中说：“在顿失星光的夜晚/你用刚成年的双肩扛起日月/依着你的坚实和温热长大……/我的枝藤和你的脉搏/都紧紧相连。”在哥哥的呵护下，她冲破逆境，多处求学，北南拼搏，几度沉浮。虽然历经艰难，她的歌声始终把希望的阳光捧给每一位听者，如此执著，如此沉稳，犹如济慈在《 亮星！…… 》中的“坚持”，是因为她有一种恒久的依恋，那就是对缪斯的崇奉，而诗，只能是“洒向人间都是‘爱’”。
　　这次，妍丁把她的又一部诗稿捧来给我，希望我看一看。诗稿摊开在我的面前。她为这个集子取名为《 在唐诗的故乡 》。这部诗集分三卷：卷一：让我写下爱；卷二：玉兰花开在灿烂的地方；卷三：渡我过去。我不能为每一卷说出它的主旨。我只是从第一卷听到祖国之歌，从第二卷听到自然之音，从第三卷感到爱情之热。而每一卷，都是阳光之赞。
　　妍丁的爱情诗，或宁静温馨，或奔放昂奋，总归是一往情深，“爱”无反顾。即使是缠绵悱恻，字里行间也充满着开朗和明慧。无论是《 墨绿色玉镯 》，还是《 我可以说话给你听么 》，都非常温润美丽。有一首《 爱到高处 》，其中有这样两节：
　　
　　
　　我是个很自恋的人
　　却愿意为你一次次燃烧
　　爱到高处
　　我走不下那个
　　至真至美的祭坛
　　有时我真想祈求上帝
　　把我化为水
　　让你每天饮我
　　把我化作风
　　让我每天都能吻到你的额头
　　…………
　　自恋不是贬词。爱自己，是尊重自己，尊重自己才能爱他人。爱，是一座神圣的祭坛，为了向真和美奉献。化为水，化为风，是为了向所爱者奉献。自恋不是自私。妍丁要求跟爱人呼吸在一起，搏跳在一起，仍然是奉献。“哪怕我就是死了/也让我化作一朵花儿的蕊/芬芳他在世的/点点光阴”。这里“芬芳”是及物动词，表达“呼吸在一起”和“搏跳在一起”的永恒性质。
　　妍丁有一首《 等我老了 》，又有一首《 如果老了 》，都是写相爱者到老年时的生态观。诗题使人想起爱尔兰诗人叶芝的《 有一天你老了 》，但意趣不同。叶芝是失恋者，不，单恋者。妍丁不是。妍丁的这两首诗，倒有点像苏格兰诗人彭斯的《 约翰·安德森，我爱 》。彭斯说：“你我一同度过了/许多欢快的岁月/如今咱俩要踉跄下山了/让我们搀扶着下来/然后一同长眠在山脚下。”妍丁说：
　　等我老了……
　　那就让我
　　留住一点年轻吧
　　生命的花蕊
　　再迟一点衰落
　　好让我精心照顾
　　我爱的人的
　　晚年
　　两相比较，妍丁更胜一筹。彭斯是一片宁静安谧，妍丁则是情更深，意更切，一唱三叹，回环往复，诗情仿佛“江流曲似九回肠”，袅袅不绝。
　　妍丁胸襟广阔。她的心，突显祖国之爱，涵盖人类之爱。《 我能为你做些什么——祖国？ 》