《祖宗海》是诗人乐冰站在“南海问题”的历史高度上，通过诗意的表达，展现了当代中国诗人的精神高标和诗意情怀，也是乐冰对“南海问题”高度关注的结晶。可以说，这部诗集必将为乐冰走向当代中国诗坛的更高层次奠定坚实基的础，也开启了他诗歌创作的一个新时代。

 

　　一、地理家园的捍卫

 

　　《祖宗海》书写的对象是前几年及至今天仍然高度敏感的南海。南海以前并不是很大的“问题”，尽管此前中国和越南、菲律宾等几个国家因领土发生过纠纷，但还没有上升到今天“南海问题”的高度，是美国重返亚太，实施战略转移一手炮制而成的，再加上日本为了牵制中国东海的势力，火上加油，所以这把火越烧越旺。

　　也就是在这样的历史背景和语境下，诗人乐冰先后两次踏上了南海的部分岛屿，作深入调查和采访，当然这也是诗意的寻根之旅，我以为诗人的寻根是在于把灵动的笔触植入历史的纵深，以现实的刻刀赋予以诗意，将南海中的一座座岛屿雕刻成美丽的家园。

　　虽然乐冰的站立点是民间立场，但他的站位还是很高的。他以历史的视角切入诗歌主题，以大量丰富的历史史实为依据，通过诗意化语言，铿锵有力的表达了一位诗人对南海诸岛归属的看法：“南海是我的祖宗海！”“清明，别人可以到坟头/为祖宗烧纸、磕头/我却面朝大海/上香、跪拜。”（节选《南海，我的祖宗海》）这是历史的宣誓，表现了一位诗人应有的良知。当下，一些诗人追求去政治化的“自我意识”，营造所谓的自我空间和诗歌意识，出卖国家、出卖良心、出卖灵魂，这样的诗人不是合格的诗人。与乐冰这样追求正能量的诗人相比形成了鲜明的反差。

　　尽管诗歌不一定要追求政治化，但要使诗歌与政治绝对绝缘是不可能的，诗歌是思想意识显现的一种具体表现形式，是有立场的。更何况诗歌的核心本质在于诗歌的情感。情感决定诗歌的格调和思想层次。乐冰的《祖宗海》情感真挚、直扑，句句是内心真实情感的流露和表白，对祖先在南海诸岛留下的历史史迹，乐冰怀着敬仰之心。

　　如乐冰在《南沙群岛》中写到：“我要感谢我的祖先，是他们/首先发现这些岛礁/并登记造册，一些故事代代相传/而一些人对历史一无所知/他们蠢蠢欲动，不择手段/以为欺世盗名，能够篡改历史，巧取豪夺/荒谬啊，我不能保持沉默/历史要大白于天下/海浪可以卷走一切/但事实用钉子在板上钉死”。这些朴实的诗句彰显诗人对敌人无比的憎恨，对祖国的一草一木、一山一水无比热爱之情。

 

　　二、精神家园的坚守

 

　　这几年我与诗人乐冰接触较多，往往被他的天真、可爱和率真感动，他平时除了读书写作外就是锻炼身体。这是一种很科学的生活方式，也是一种生活享受，为他的内心远离尘嚣、保持一份自我安宁提供了条件，也为他的诗歌创作赢得了时间和提升了空间。

　　其实，诗如其人。读乐冰的诗，就能感受到乐冰的内心是复杂多变的，具有很强的丰富性。他的思想是纯洁的，有时天真得不禁让你开怀大笑，但也疾恶如仇。他的目光是诗意的目光，高瞻远瞩。他的情感是真挚、朴实和清澈见底的。他的诸多优点，加上他的勤劳和努力，决定了他是一个不可多得的诗人。

　　从长诗《祖宗海》中我们不难看出，诗人对诗歌精神家园的坚守。《祖宗海》的创作历时4年，六易其稿，全部是诗人放弃节假日和利用休息时间完成的。可以肯定，乐冰把《祖宗海》的创作当作自己的精神追求和历史使命来完成的。正如他在《祖宗海》的《自序》中说到：“南海不仅仅是一片海域，它已经成为我们祖祖辈辈的精神寄托和信仰。”他把对南海的认识上升到了“家国情怀”这样的一个高度上，他的诗歌书写就水到渠成。

　　在《祖宗海》中，诗人将传统、历史和主权有机统一了起来，并以诗歌语言的形式予以呈现，既有思想上的定律，又有诗歌外表现形式上的张力，让读者读后感到亲切自然，如行云流水 。如诗人在《琼礁》一诗中写到：“我遇见你的时候，仿佛我的生日/我告诫自己，你是属于我的/如果可以，我会变成一尾鱼/在你周围戏嬉，天天陪你/这样的生活，无比幸福”。诗人将小“我”融入到大“我”的现实当下，以我对一座礁的感受，拉近诗人与读者之间的情感距离，同时也在地理空间上拉近了南海与读者之间的距离。

 

　　三、诗意家园的拓展

 

　　乐冰早在中学时代就开始诗歌创作，且小有名气。由于个中原因，中途放弃了几年。近几年，他的诗情大发，每年都有一些不小的收获，但他一直怀着一颗敬畏和虔诚之心，从不居功自傲，不像有的诗人在一些名刊上发表了几首诗，获得了几个奖，就以为自己是大师级的了。但乐冰一直保持低调。他的这种为人谦虚的秉性和对诗歌不懈追求的定律，彰显了一位诗人的可贵品质。

　　从诗歌艺术层面来看，《祖宗海》延续了乐冰诗歌创作的一贯风格，多以口语和日常生活场景入诗，但他的这种“口语化”诗歌并不是平铺直叙，而是波浪不惊之处有惊涛骇浪，往往在你意想不到的地方会出现灵光一现，一首诗的诗眼平地而起，取到很好的效果，给人留下很深刻的印象。我想这就是他的诗歌受到不少读者喜爱的原因所在。

　　《祖宗海》除了延续了乐冰诗歌创作的一贯风格外，又有一些新的突破。

　　他把诗意的笔触扎入传统文化之中，增强诗作的厚重感。尽管在以前的诗歌创作中，乐冰也重视吸取传统文化的养分，但还没有形成他自己的一种鲜明特点。我想，这或许与这部诗集的选材有关。《祖宗海》带有宏大叙事的明显特征，从某种程度上讲，这样的选材，只有把诗意的笔触深深扎入传统文化之中，以历史史实为依据，才能更有效地升华诗歌主题，才能增强诗歌的厚重感和历史纵深感。

　　我以为，《祖宗海》是对海洋诗歌文化的一种新探索。海洋对众多的诗作者来说都是比较陌生的，就包括我们这些常期居住在海边的诗人，因海洋具有很强的隐秘性，深不可测，很难把握其内在规律和外在特征，所以，写出来的作品往往质量不高。乐冰的两次南海之旅和他经常出入潭门与渔民作深入交流，为其创作摄取了不少养分，加上他又查阅了大量的历料，掌握了海洋的一些特点和规律。所以，尽管他的诗作不是全篇皆精品，但他探索海洋诗歌创作为我们提供了一种可能。

 

　　（佘正斌，海南省作家协会理事，诗人、诗歌评论家）

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　　中国首部描写南海的16万字长诗《祖宗海》已有海南出版社出版，海内外公开发行，被列为2017年博鳌亚洲论坛推荐图书。新华社、中新社、《人民日报》网站等有报道。签名本每本45元，快递费10元，合计55元。作者乐冰微信号15289722888，联系作者可购买签名本。