去年初夏，一位在外地打工多年的内江资中籍诗人，回到资中家乡，同当地的知名诗人崔云商议，为更好地推动内江民间诗歌创作发展，拟成立一个诗歌沙龙，并建立网络研讨群。于是，2021年6月中旬，在内江多位诗友的支持和参与下，“39℃诗友群”在网上建立。之后的半年多来，这位诗人热心主持，研讨群开展了很有意义和成效的诗歌交流研讨活动。
　　这位诗人就是今年53岁，网名铁骨的资中农民工黄万国。
　　铁骨对家乡诗坛抱有一种特有的情怀，在“39℃诗友群”的诗歌研讨中，他鲜明地抛出自我对诗歌的认知，对家乡诗友的诗作谈自己的看法，肯定好的方面，指出不足之处，并引用中外名诗人的诗歌作品以佐证其观点，他真诚、直爽，评析话语直来直去，有时言辞未免尖锐，甚而不无专断，但他对诗歌的广泛涉猎，对名家经典的悉心研读，对家乡诗友的提携心志，令大家很为感佩。
　　铁骨1984年初中毕业后，即开始背井离乡的在外地作伐木、修水电站、修铁路等的苦力活路。由于打工地处偏僻，在工余陪伴他的只有一本《唐诗三百诗》，这令他在反复阅读背诵之下，生发出对诗歌的热爱。他19岁时去上海做搬运工，接融到徐志摩、汪国真的诗，或许，新诗的无既定规则的自由抒写，更适合他自由直爽的心性，从而使其产生了对自由诗的喜爱。1993年他去广东建筑工地打工，直到现在。期间于2005年上网关注网络诗歌并开始诗歌创作，2008年在“西祠网站”建立了“奔腾诗歌论坛”，2009年至今，连续十三年主持出版13卷《奔腾诗歌年鉴》，免费赠送；并由“太白文艺出版社”出版了诗集《沉默的歌者》；还创立“奔腾诗歌奖”、“奔腾诗人奖”、“奔腾新锐奖”三个诗歌奖项，已举办多期评奖活动。为此，铁骨个人不惜付出大量资金。2005年至2015年的十年间，铁骨几乎所有业余时间都放在诗歌的阅读上，作为诗歌论坛主持的他，这期间至少对20万首诗歌作了认真简评。
　　由于“奔腾诗歌论坛”的长期运作，铁骨在南方民间诗坛颇有名气和影响。他为人诚恳善良，常有诗歌爱好者前往拜访，他都热情接待；对网上结识的因出版诗集缺乏资金和生活困难的诗友，他也慷慨资助。
　　大量地阅读、思考和评点，以及自我的诗歌创作，使铁骨对诗歌有了一种很强的感受和捕捉力。对诗歌的评析，他不囿于理论性地介入，没有学究气，而是具有一定天赋灵性的直觉与本能，正如他的诗歌创作一样，接地气而满蕴生活的本真。
　　铁骨的诗歌，不尚雕琢，语言平实，其抒写题材大都来自日常生活经验，往往因某个生活场景、生活事件而触发。他写带修辞手法的诗歌，也写富于生活化的口语诗，表达生存的奋挣、困惑与无奈，以及生命的思考。诗中不少新颖独特的感觉描写，自然场域的背景烘托，很好地增强了诗歌的诗情意蕴。铁骨的诗写，或许与他常年生活在社会底层有关，所体验的，所见闻的更多是世俗生活的严峻和艰难。
　　如，他的《幸福水库》，就以自我解嘲的口吻，抒写生活的压力与生命的无奈，诗开头，“水库不大，清澈得像嵌在山间的一颗泪珠”，以“泪珠”作譬，形象鲜明，无疑带有某种深沉和伤感意味。女儿分别在外打工或上学，自己孤身一人“幸福”地独守在这“幸福水库”。寂寞中回忆逝去的爱情，感叹自我的人生:“不是因为才华/而是才华描述不出一套房子的意义/也不是贫穷带来的耻辱/是贫穷对贫穷的轻视”。没有城市中的房产，作为农村外出打工回乡者，诗人的这种喟叹，充满一种普遍性的社会现实意义。
　　他写的《岸》，将一只被遗弃在街边上的蛇皮袋，做了拟人化的抒写，为了生存,“它奔跑，卖力的表演/气功和杂耍”，在细雨中，“它不再演绎生活的真相/变得顺从/像膏药紧贴在大地上”，无疑，这是低贱的命运使然！“它在积水中/像蚕一样拱动着前进/并相信一定会到达岸边”，虽然卑微，但心中也有信念，这驱使着它“拱动着前进”。这儿，带有底层大众，包括诗人自我的人生写照！
　　他写《高洞子瀑布》，因高洞子瀑布名声吸引，去的路上，对其是何等向往!“沿途的风景就是一身的剪影/瞬间的高洞子充斥着我的灵魂”; 而观赏时，却在欣赏自然景观的瀑布主体之余，“我喜欢那巨石上青苔/她因选择听出了流水的意义/并让坚硬的巨石/有了湿漉漉的的温情”，这欣然荡开的一笔，别具发现的慧眼和人生情韵！
　　在鉴赏评点诗歌方面，铁骨往往不落俗套，带人间烟火，品别样滋味，且具一定的理性认知。如，他评论诗人高凯的口语诗歌《村小：生字课》，就把握精准，分析鞭辟入里。扣住诗歌中每一段分别的中心字“蛋”、“花”、“黑”、“外”、“飞”，从农村学童生存与生活境况视角解读诗歌隐匿的场景和题旨，令人信服！他说：“高凯这首诗歌，表象简单，内在的安排如红楼梦里面的细节一样，而且在不显山露水的情况下完成，没有专业的文学功底，很难有这样巧妙的布局和精致细节的呈现，语言效力值准确度非常高，没有废话，层次感和材料选择的分寸感都很强。”准确的评价，颇具见地。
　　铁骨近几年专注外国诗歌名作的研读，如特朗斯特罗姆诗歌《是语言而不是词》、阿什贝利诗歌《英雄》、巴列霍诗歌《讨厌的循环》等，其解读往往独具眼光，论说精到。对史蒂文斯的《坛子轶事》，他跳开那种就文艺与生活之联系的解读维度，而更多从其文本角度，就一个坛子放在荒野，而使其成为了圆形的中心展开带社会性题旨的论述。他评论说，凌乱的荒野需要路标，这个空间拉得很大，已经成了哲学辩题。而这个“路标”，可引申为“信仰”，还可以理解为我们喜欢自由，但内心深处又渴望被一个人“统领”的矛盾心理等。而这个灰色赤裸的坛子统领了一切，不但没有为大家做事，还囚禁着飞鸟和树丛。那些被自己设置出一个精神牢笼的人是不是就真的不幸福？......铁骨说道：一首小诗囊括了人生很多话题，话题引出思考，思考产生空间，空间成就诗意。铁骨所言极具见识！是的，象征性诗歌通过表层的具象和场景构建，其深层含义则具有多维度的想象与联想内蕴。 
　　四年前，铁骨罹患脑瘤，做了开颅手术，治愈后仍醉心于诗歌的创作和评析。对他来说，仿佛是为诗歌而生的，爱人因病去世后的他已单身多年，毋容置疑，他将诗歌作为了自己一生的最爱！ 
 

2022年2月13日

铁骨：本名黄万国，四川资中人，生于1969年。初中生，农民。2008年创办奔腾诗歌论坛，已编辑出版《奔腾诗歌年鉴》共十三卷。 

作者简介：未弋，本名魏光武，大专文化，四川内江人。下过乡，教过书，做过企业管理，2009年于中共内江市委宣传部退休。四川省作家协会会员、四川省文艺评论家协会会员。有近300（首）篇诗歌、散文、纪实文学、文学评论在国内各级报刊发表。有诗歌获奖并有作品入选多种诗选集，出版有三部诗文作品。曾获内江市首届文学贡献奖。