散文诗与散文的界定，众说纷纭，有的专家把她列入散文之中，有的则列入诗歌里。我赞成后者，因为散文诗必须是诗，而不是微型散文。

　　散文诗是诗人以散文形式写出的诗，是散文家吟唱的诗的散文。

　　这是因近读青年诗人王富强由西南师范大学出版社出版的散文诗集《泛滥的迷惑》后，想起前些时间我曾经读过一组如若天书的题为《xxxxx散文诗选》的文字，所想到的以上两点。

　　何况散文诗姓诗，就是一些散文佳构，都充满着浓郁的诗情。如巴金《海上日出》、沈从文《沅陵人》、峻青《沧海日出》、碧野《人造海之歌》等散文名篇，它们既是散文，也是散文化的诗，散文诗。正如黑格尔说:“诗适合美的一切类型，贯串到一切类型里去”(《美学》第一卷第113页)。因为诗是最普通的艺术，诗又是艺术美的最集中的显现之一,诗是艺术中的艺术，文学中的皇冠。任何美的艺术蕴藏的诗也最丰富。大自然的山水云霞、月光虹彩、花鸟林木等，其本身就是原生态的“诗”。文学家、艺术家登山观海、望星浴雨，游览于花间，漫步于丛林，常常会猎取到闪光的诗意，获得浓酒般的诗情。

　　读着富强的《泛滥的迷惑》，我不自觉地被诗人一会儿带入到花红树绿、硕果金黄的山村(《村庄》);一会儿又被带到皱纹密布的老农家里，分享他们“人寿年丰，六畜兴旺，五谷丰登，红红火火，平安吉祥”的幸福生活(《庄稼汉》);一会儿被带到巍巍高原的巴西会议遗址，同诗人一起仰望那久经风雨锈蚀，而至今仍闪烁着熠熠光辉的残墙(《题巴西会议会址》);-会儿又被带到渠江里那一只曾载着一位巨人,从渠江缓缓驶出，驶向巴黎、百色、大别山和首都北京……曾载过一代伟人，曾载过当时是15岁的小青年，当今中国改革开放的总设计师当年乘过的小船上，同当年挥动船桨的老翁，共同沉浸在自豪的回忆之中(《渠江里曾经有一只小船》)……

　　富强的散文诗，同他的诗一样，立意新，构思巧，诗风朴实，语言洗炼，感情浓烈，内涵丰富。既有对现实、对人生的顿悟，又有对生活、对爱情的礼赞;既有对自然、对风情的描绘，又有对思想、对艺术的探索;既有父子情、故乡颂，又有青春赋、赤子恋。读他的作品如与君对坐，听其弦歌、妙语道来。他的作品如丝如雨，似歌似画……

　　从总体把握来看，富强的散文诗，大多取材于华蓥山地区和四川农村的山川人物，她浸透了乡土抒情诗的气氛。他的散文诗展现在我们面前的艺术对象是多姿态、多形体、多色调的五彩缤纷的世界。有雄浑，有柔婉，有刚毅，有纤秀，不只是一种感情类型，而是繁多的不同的意境创造。

　　最后我还想谈一下富强的散文诗在意境的创造方面，能成功地把“情”与“景”巧妙地融为一体。如清人刘熙载说:“在外者物色，在我者生意，二者相摩相荡而赋出焉。若与自家生意无相入处，则物色只成闲事，志士遑问及乎?”(《艺概》)没有感情投入的“景”，再准确再细致，也不过是自然对象的复写，是忠于原始的摄影。所谓“相摩相荡”和“相入”，强调的就是“情”和“景”的统一，以至“妙合无垠”,才有可能产生诗美之佳作。如《泛滥的迷惑》中的《村庄》《庄稼汉》《黄河第一弯》《隔海相望》组诗《走过四季》《泛滥的迷惑》《我的红杏》等篇什就是妙合无垠的佳构。

　　富强的这些散文诗，充满盈盈诗情。

　　1996年12月8日于江北大石坝风雨楼