文章合为时而著，歌诗合为事而作。正如习总书记在主持政治局集体学习时强调：“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。要综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。”
为此，由中宣部《党建》杂志社、中华诗词学会组织，李文朝、刘汉俊、王改正、何云春编选，中国书籍出版社出版的《诗词飞扬》作品精选一书，主要收录2014年以来中华诗词学会组织或参与的全国性主题诗词大赛应征作品之精选1500余首。全书近400页，40余万字，厚重、典雅、大气，蓄满红色正能量，是不可多得的新时代诗词集精品，正是为时为事为人而作。瑶章华聚，龙文凤行，功莫大焉。
捧读全书，墨香溢室，诗香沁肺，激情盈怀，玉振金声。对党的讴歌，初心可鉴；弘扬核心价值观，素心可表；见义勇为者，义心可触；老有所为者，矢心可敬；抗战缅怀，赤心犹在；爱国拥军，凡心至伟；最美志愿者，爱心永恒；尊老爱幼者，孝心昭昭；伸张正义者，善心朗朗；教子有方者，师心拳拳；巾帼英豪者，莲心田田；时代楷模者，仁心浩荡；诚实守信者，良心熠熠；欢呼新时代，诗心不老…… 
诚如《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》所指：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们屹立于世界文化之林的坚实根基。坚守中华文化立场，坚持古为今用、推陈出新，秉持客观科学礼敬的态度，努力实现创造性转化和创新性发展。”在笔者看来，《诗词飞扬》一书较好践行了《意见》“创造性转化和创新性发展”精神，主要体现在：
一、激昂奋进的时代性
这是一个新时代，国际上叙利亚的美俄角力，朝鲜半岛的三国演义，中美的贸易纠纷，台海、南海的诡谲风云等等热点，都显示国际政治经济斗争的艰巨性、复杂性、专业性、多极性前所未有，面对怒海惊涛，更需要号召人民群众更加紧密团结在党中央领路人身旁。
国内种种原因所致我国社会上的浮躁之气，戾气比较重，精致利己主义比较盛行。观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。
此时，“保国安民，拍蝇降虎，青史留鸿笔。”（《念奴娇•甲午马颂》辽宁•王俊生）；“共望早圆中国梦，廉风荡涤世风清。”（《颂廉政建设》福建•谭南周）；“图强圆梦建功成。横扫妖霾澄玉宇，泽被苍生。”（《浪淘沙•贺党的九十五华诞》北京•李文朝）。这样的情怀显得尤为重要。
尤其值得称赞的是诗人们以高度的思想境界和自觉的家国情怀，充分发挥传统诗词艺术特点，用传统诗词弘扬新时代，积极配合中宣部和中央电视台创办的《时代楷模》节目：如李文朝的《沁园春•赞时代楷模赵亚夫》“践百年一诺，帮民致富。”周笃文的《阎肃礼赞》“德艺真成一代尊，呕心沥血笔通神。”范诗银的《满江红•赞时代楷模张国春》“破阵夺魂倾胆血，神韬妙略经年虑。”林峰的《鹧鸪天•赞塞罕坝林场》“芳草绿，柳枝柔。衔花白鹿也回头。”王改正的《歌楷模李保国》“燕赵新添最绿山，芳花草树抱梯田。”刘庆林的《赞马善祥》“隔开冰与炭，调顺瑟和琴。”何云春的《赞时代楷模独龙族高德荣》“筑路修桥通日月，高天大写独龙人。”高德臣的《赞守岛夫妻王继才》“喜看国旗迎旭日，置身孤岛是长城。”诗人们为“时代楷模人物”唱赞歌，在社会上引起强烈反响。
对社会主义核心价值观的宣传必须加强，对优秀的传统文化必须继承，对社会主旋律必须加以弘扬。“百事劳形终不悔，一心如焰捧光明。”（《浣溪沙•题最美社区人物夏玉波》北京•杨强）。以兴观群怨为主要教化功能的这些诗词作品，以一种舍我其谁的担当精神，呼唤我们每一个诗词习作者，研究者，开拓者，齐身于先圣，加强自己的爱国主义情怀修为，始终弘扬爱国主义的主旋律，自觉抵制资产阶级自由化的文化侵蚀，把一个知识分子，传统文化工作者的家国情怀，发扬光大，写出具有时代强音的壮歌。
二、旗帜鲜明的思想性
全书聚焦中国梦的时代主题，在人民生产生活中进行美的发现和美的创造，着力书写人们寻梦的理想和追梦的奋斗，汇聚起同心共筑中国梦的强大精神力量。既写国家的大故事，“牵手含情嘘冷暖，脱贫寄意话桑麻。”（《总书记寒冬山村访农家》山东•高怀柱）；“情难解处龙传我，爱到深时国亦家。”（《国是家》北京•刘庆霖）。又讲百姓的小故事，“木炭成灰灰未冷，心肝如火火常温。”（《颂张思德》北京•沈华维）；“保住人群和管道，千万险，一人当。”（《江城子•赞第十二届全国见义勇为英雄王俊旺》北京•宋彩霞）；“托举温情奔日月，凌空断壁采兰芝。”（《题河南三兄弟高墙托举救老人》北京•何云春）；“一篇公约化春雨，德泽纷纷润万家。”（《赞林珑》北京•韦树定）。真是字字句句见精神。
诗词创作要解决”为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，要求广大新时代诗词作者自觉以最广大人民为服务对象和表现主体,在人民生产生活中进行美的发现和美的创造。歌颂光明、抒发理想，鞭挞丑恶、抵制低俗，给人民信心和力量。“败家源起挥金祸，兴业须除浪费根。”（《鹧鸪天•歌岳阳市文明餐桌行动》安徽•章国保）；“你持信念贞怀守，我苦忠魂何处寻。”（《题时代楷模燕振昌》北京•多多）；“头顶天平如悬剑，乡亲冷暖重于山。”（《鹧鸪天•题模范法官黄志丽》北京•何云春）；“仁心济弱黎民暖，剑气严明硕鼠寒。”（《赞新疆昌吉州检察院副检察长丁殿勤》焦俊芳）。这些作品紧扣时代生活，关注弱势群体，伸张公平正义，张扬清风正气，观照平凡人物不平凡生活，高举新时代中国特色社会主义理论伟大旗帜，紧紧围绕四个全面思想，体现出编选者极高的政治思想水准。
三、百花齐放的艺术性
全书作品全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，坚持以人民为中心，以社会主义核心价值观为引领，以中国精神为灵魂，以中国梦为时代主题，深入实践、深入生活、深入群众，汇聚众多无愧于民族、无愧于时代的诗词精品。
一是注重从生活细节里捕捉诗美。“平生为善儿孙孝，每日含辛稻穗忙。”（《陪老母理发》北京•何云春），作者抓住回忆父母年轻时日常劳作田间稻粟琐事，回放其为善一生的大背景，引出偷闲陪老母理发这一贴心温馨大孝无声之小事，小中见大，儿子平常，所作平常，但平平常常的时光陪伴，用心良苦，印记鲜明，感染力极强。“幼苗何患甘霖少，至爱圆成绮梦殊。”（《赞吕昕烛家庭》张应志），诗人直抒胸臆，大声疾呼，道出独生子女家庭孩子幸福得不得了的生活，提醒人们爱子有方，“父母之爱子，则为之计深远”，溺爱有害。“挑灯琢夜心鸣曲，踏露披霜鸟放歌。”（《题南港高工沙夕兰女士》北京•何云春）。诗人化虚为实，一个“琢”字，把黑色的夜啊，时间的宝玉，秒秒珍惜，毫毫毕用，悉悉珍重；把沙夕兰女士深夜专注忘我的工作状态纤毫毕现，跃然纸上，生动诠释了时代楷模为新时代社会主义建设筚路蓝缕，呕心沥血，鞠躬尽瘁，任劳任怨的工作态度和奉献情怀。
二是注重从身边人物发现诗美。“非亲非故共炊烟。胸怀大爱担仁孝，日满心头月满肩。”（《鹧鸪天•天津刘学洪家庭》北京•陈廷佑），作者用两个“非”、一个“共”，逆笔勾连，看似不近情理中融合人间大爱，平白如话，却如日月同辉。把一个“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的邻里大家长形象活脱脱立在读者眼前。“霜风雪雨抛身后，党领航船步履坚。”（《鹧鸪天•赞党员志愿者谢济南》梁桂凤），诗人朴实的情怀，简单的逻辑，不作姿态，直笔秉书，明鉴了一个普通基层共产党员的不变初心。“交心被告和原告，一曲风波一首歌。”（《题模范法官刘黎》北京•刘能英），在诗人眼里，诗中的被告原告都是人民群众，内部矛盾和谐为贵。一个基层法官用心工作，全心全意为人民群众排忧解难，维护社会公平正义，对待群众像春天般温暖的雷锋情怀触手可碰。世间自有公道，付出总有回报，一曲曲风波都化作唱给刘黎法官的赞歌。言近旨远，余音绕梁。
三是注重从社会热点聚焦诗美。“相期莫负春光。数劳动迎来幸福长。正歌飞网络，含情传送。”（《沁园春•劳动最光荣》北京•高昌），这些诗句高唱劳动美，互联网时代印记鲜明。“积善成名邻里赞，为民打假爱心赢。（《赞诚信之星李国武》唐琢），诗人高歌时代主旋律，弘扬人间正道。“丹枫更比春花艳，柔骨瘦肩敢胜男。”（《题巾帼精英王焕荣》封玉华），作者由衷感叹时风新态，世间弱女子也有真男儿。这些时代的颂歌，很好配合了主流媒体的正能量宣教，最大限度发挥了诗教功能。
四是注重从时代人物挖掘诗美。“家训百年犹可颂，宅同五世已难寻。”（《孝行赞并赠重庆石床村杨家》北京•林峰）；“富民兴国开新页。振中华、瞄准最强邦，追超越。”（《满江红•凭吊英雄山》北京•李文朝）；“奴隶图存争奋起，音符激越救危亡。”（《题聂耳》北京•何鹤）；“良医总有家国梦，济世胸襟百姓亲。”（《赞楷模万少华团队》北京•王改正）。这些作品深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，充分体现听党话，跟党走，用诗词书写对党的忠诚的热血丹心，这是全书作品又一鲜明特色。
《诗词飞扬》在中华诗词几位领军人物的辛苦操劳中问世，不仅是诗词界的一大喜事，而且也是整个文化领域里不可多得的喜事。该书既向广大人民群众提供了营养丰富的精神食粮，又向诗词爱好者树起了前进的路标，架起了一座穿越语言，穿越时空的虹桥，她的时代性，思想性，艺术性必将产生共鸣，结出更加灿烂的文明硕果.