导读：新作快递
遇见一个春天，需要走几里路。
从泥土出发，寻找适合春天的外衣，到河流，到田野，到云端，每一条路都有它的乐趣，但我感兴趣的还是春风。一把剪刀，把整个万物分成一个个的片段，打开时，就像是一幅幅画。
认识春天，首先要从它的表情开始，等到春风过，春天就变成了成熟的女人。
正值初春，下晚班时天已昏暗。天安老师从黑色的光里晃进来。脸骨凹凸，报拢在胸前。我请他坐下来，这是我们第一次见面。那时他是一个乡镇小学的副校长，他是来找我说“溪流”复刊的事情。
“是龚主任介绍的吧！”我说。我说的是山谷诗社的秘书长龚九森，他之前给我打过电话，说天安老师会来找我，意思是想我把一个流失了十多年的诗社重新找回来。天安老师找他时，他又把天安老师介绍给我。那时，我正处于创作的焦虑期。而且，当时的文学环境不好。实际上，后来溪流的成长，得到了很多人的支持，也有人看不惯这两个字。我先后拒绝过三次。慢慢地，接纳了下来。现在想来，我接纳的是天安老师的坚持。这恰是文学的骨气，也是信念。
我现在对一些说法，仍然是半信半疑。我觉得文学和待人是一样的，不得半信半疑，也不得半心半意。天安老师可不是这样的，他侧重于古典，避开浮躁，诗头间有很深的隐喻意义。
是的，一个诗人不仅需要个性，更离不开风骨。好诗是从骨头里生长出来的，不仅骨质坚硬，而且情深意长。天安老师的坚持，深深地影响到我。很多时候，一个人极其孤独艰难的时候，我必然会想起他当年找我时的目光。这时，我便想起了鲁迅，想起了巴金。想起了他们艰难办刊时的情形，也深知一份小报存在的特殊意义。
我和天安老师交往，懂得人生难什么？的确，有三两个懂得的知己，孤独时陪伴，比起财富来要好得多。
天安老师，算得上是我遇到的朋友中，可信赖的知己。
在我们徐姓族谱里，天安老师是家门中人。我和天安老师的缘分，完全是从“溪流”开始的。他待人友善，博学多才，讲求文以载道，处处是浩然正气。他以“春林老弟”与我相称，展现出坦坦荡荡的君子之风。
许多个日子。我们伴着“溪流”，在疏星淡月下，寻觅着远古的神韵。静品着风花雪月，沉醉于律动的浪漫中。
我时常会听到小说家说，诗词是好写的。我认为这是一个片面的判断，与其相背的话就是诗词不好写。从本质上来，诗词需要真情实感，而不是人云亦云。
东坡有云：“诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今不变、天下之能事毕矣！”在我看来，这话有道理但不尽然。文学是时代的产物，唐诗只能在唐朝产生，一个时代有一个时代的条件，一个时代有一个时代的文化。
溪流诗词的发展现状，是以作品质量为标准的。所谓质量标准，指的是思想内容健康，意境阔，情感深，符合规律要求。就是说要在诗词的意境美，音乐美，语言美三方面大体符合审美要求。
阅天安老师的诗，会从中体会出艺术的高低。“午夜雷鸣好梦惊，残窗听雨到天明。高楼早起无他事，去看盆栽新蕊生（见《春日》）。”在天安老师的发动下，停刊于1997年的溪流诗社，重新迎来春色满园。旧友新朋，携手同吟。
天安老师的作品词意深远，语言明快，表达了他豁达明净的生活风貌。他的作品就像是小星星，正在天望着世界的边缘。诗句抽象自然，章法有致，用词鲜活，情感丰富。
“绿掩沙堤白鹭闲，万千蝴蝶戏中间。玫瑰新发无人赏，急趁晴天去看山。”（见《漫兴》）在天安老师的灵魂里，文学就像是一盏明灯，把天下的黑暗全部照亮。他以平民者的视角，扫荡着祖国的大好河山。读他的诗时，总会荡气回肠。
“乘风破雾出红尘，揽月寻诗会众神。堪叹青莲虽浪漫，纵游天姥梦难真。”（见《空中怀李白》）天安老师的作品，讲规律的变化，驾轻就熟、运用自如。
天安老师是一位多才多艺的诗人，他不仅诗写得很好，散文也非常不错，而且爱好音乐，会二胡、笛子等乐器，还是江西省书协会员，擅写正、草、隶、篆等多种字体，且看他的《人生抒怀》：
平生志趣那方寻？得见奇书胜获金。
翰墨飘香承玉露，诗词写意寄冰心。
闲来案上三行字，兴至窗前一曲琴。
最爱河山游不足，凭谁把盏话晴阴。
从这首诗可见作者志趣多么高雅，爱好多么广泛。天安老师曾经还通过自学做了十几年业余医生，这样的人才实不多见。他的诗浅显易懂而又不落俗套，有层次感和画面感。我们来看《墨香楼吟稿》的开篇之作《春日郊游》：“清晨随鸟去寻芳，赏罢樱花看海棠。红杏含羞轻唤我，时闻风送玉兰香。”一首只有28字的绝句，用了9个动词来写春游的一连串动作，将人与景物融为一体。里面不仅写了樱花、海棠、红杏和玉兰四种花，还有鸟，而且诗中有色、有香、有声。特别是随着鸟儿去寻芳，构思奇特，古往今来还未有先例，这种春游多有意境，令人羡慕。再看《漫兴》 “秋庭独坐抚琴弦，翠掩柴扉树绕烟。小鸟近身来伴舞，殷勤合奏有鸣蝉。”诗人在抚琴时，小鸟可为之伴舞，鸣蝉能为之合奏，这是多么美妙的画面！诗人必须要有一颗诗心，有了诗心才能写出有意境的好诗。“炎炎夏日采风忙，湖上轻舟笑满舱。不是骚人偏耐热，诗心入境自然凉。”《龙水湖采风》（2018年）这首诗不仅写出了诗人们在龙水湖采风时的场景，也写出了诗人们的心境。
读天安老师的诗，往往让人生出无限感慨，乃至为之心动。如：《戊戌中秋节宿东莞内弟旺民家感怀》“客里中秋宿莞城，雨声夹杂杜鹃声。与君夜晤三更后，月在心头别样明。”这首诗的结句非常妙，融情入景，十分生动感人。读了《与女儿、女婿等游杭州西湖有感》 “一别西湖已十秋，春风伴我又重游。水光山色还依旧，只是微躯白了头。”一种伤感不由而生。又如《翻箱偶见四十年前学生报到册有感》“一份名册破箱中，拂去尘埃字入瞳。昔日少年诸弟子，如今半是白头翁。”十分形象地写出了40年的沧桑之感。
天安老师把文学示为自己退休后的产业。当别人疲惫于世时，他用心于文学。他对文学的执着坚持，对他来讲，是对人生的洞察，对生命的价值。他说，小时候的梦想，留到老年时来实现，不算枉顾自己。
天安老师笃信笃行。理论与实践相结合，感悟诗词品性，扬帆时代潮流，崇尚务实，知行合一。我作为他的多年好友与诗友，对他已过花甲之年，还以极大的精力，为弘扬国粹不遗余力，奉献心力，实为赞赏。
因为热爱文学，义无反顾地做一件事情。在别人看来，也许是毫无意义的。而在天安老师看来，觉得此生，除此外再无有意义的事情。有付出总有回报，由于他的不懈努力，近年来他在诗词创作上也取得较为丰硕的成果，他的作品不仅在全国各地网络和纸质平台时有发表，还多次在《诗刊》和《中华诗词》等刊物上发表。2019年的第3期《诗刊》增刊还为他刊发了一个版面的诗词“方阵”。
寒冬渐去，新春回来。野老笑傲，心仍似火。“春雨连绵今始晴，江山似锦最分明。若为彩练当空舞，便是人间仙境生。”天安老师，低头从文，以作品安身立命。这点让我悄然起敬。
生活过，写作过，为时代做见证，简单便是美。在充满希望的未来，期待天安老师创作出更多更好的文艺精品，为中华文苑增添新的光彩。
天安老师的《墨香楼吟稿》的价值不仅仅是愉悦心灵，提升文化素养等价值，正如习近平主席说的：“学诗可以情飞扬，至高昂，人灵秀。”诗词是一种对国家、集体、个人都有多方面启迪的文学形式，适用于各个年龄段的人学习。诗词优劣的最终评判者是读者，是社会大众。说到底，能经得住历史和时间考验的，能流传开来并传诵下去的才是好诗词，好作品。
天安老师的书即将由四川民族出版社出版，请我写序，实在免为其难，不能尽意。我想，这丝毫不会影响他对诗词的热爱，以及我们之间的真正情谊。
祝贺《墨香楼吟稿》出版，祝贺天安老师！
从泥土出发，寻找适合春天的外衣，到河流，到田野，到云端，每一条路都有它的乐趣，但我感兴趣的还是春风。一把剪刀，把整个万物分成一个个的片段，打开时，就像是一幅幅画。
认识春天，首先要从它的表情开始，等到春风过，春天就变成了成熟的女人。
正值初春，下晚班时天已昏暗。天安老师从黑色的光里晃进来。脸骨凹凸，报拢在胸前。我请他坐下来，这是我们第一次见面。那时他是一个乡镇小学的副校长，他是来找我说“溪流”复刊的事情。
“是龚主任介绍的吧！”我说。我说的是山谷诗社的秘书长龚九森，他之前给我打过电话，说天安老师会来找我，意思是想我把一个流失了十多年的诗社重新找回来。天安老师找他时，他又把天安老师介绍给我。那时，我正处于创作的焦虑期。而且，当时的文学环境不好。实际上，后来溪流的成长，得到了很多人的支持，也有人看不惯这两个字。我先后拒绝过三次。慢慢地，接纳了下来。现在想来，我接纳的是天安老师的坚持。这恰是文学的骨气，也是信念。
我现在对一些说法，仍然是半信半疑。我觉得文学和待人是一样的，不得半信半疑，也不得半心半意。天安老师可不是这样的，他侧重于古典，避开浮躁，诗头间有很深的隐喻意义。
是的，一个诗人不仅需要个性，更离不开风骨。好诗是从骨头里生长出来的，不仅骨质坚硬，而且情深意长。天安老师的坚持，深深地影响到我。很多时候，一个人极其孤独艰难的时候，我必然会想起他当年找我时的目光。这时，我便想起了鲁迅，想起了巴金。想起了他们艰难办刊时的情形，也深知一份小报存在的特殊意义。
我和天安老师交往，懂得人生难什么？的确，有三两个懂得的知己，孤独时陪伴，比起财富来要好得多。
天安老师，算得上是我遇到的朋友中，可信赖的知己。
在我们徐姓族谱里，天安老师是家门中人。我和天安老师的缘分，完全是从“溪流”开始的。他待人友善，博学多才，讲求文以载道，处处是浩然正气。他以“春林老弟”与我相称，展现出坦坦荡荡的君子之风。
许多个日子。我们伴着“溪流”，在疏星淡月下，寻觅着远古的神韵。静品着风花雪月，沉醉于律动的浪漫中。
我时常会听到小说家说，诗词是好写的。我认为这是一个片面的判断，与其相背的话就是诗词不好写。从本质上来，诗词需要真情实感，而不是人云亦云。
东坡有云：“诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今不变、天下之能事毕矣！”在我看来，这话有道理但不尽然。文学是时代的产物，唐诗只能在唐朝产生，一个时代有一个时代的条件，一个时代有一个时代的文化。
溪流诗词的发展现状，是以作品质量为标准的。所谓质量标准，指的是思想内容健康，意境阔，情感深，符合规律要求。就是说要在诗词的意境美，音乐美，语言美三方面大体符合审美要求。
阅天安老师的诗，会从中体会出艺术的高低。“午夜雷鸣好梦惊，残窗听雨到天明。高楼早起无他事，去看盆栽新蕊生（见《春日》）。”在天安老师的发动下，停刊于1997年的溪流诗社，重新迎来春色满园。旧友新朋，携手同吟。
天安老师的作品词意深远，语言明快，表达了他豁达明净的生活风貌。他的作品就像是小星星，正在天望着世界的边缘。诗句抽象自然，章法有致，用词鲜活，情感丰富。
“绿掩沙堤白鹭闲，万千蝴蝶戏中间。玫瑰新发无人赏，急趁晴天去看山。”（见《漫兴》）在天安老师的灵魂里，文学就像是一盏明灯，把天下的黑暗全部照亮。他以平民者的视角，扫荡着祖国的大好河山。读他的诗时，总会荡气回肠。
“乘风破雾出红尘，揽月寻诗会众神。堪叹青莲虽浪漫，纵游天姥梦难真。”（见《空中怀李白》）天安老师的作品，讲规律的变化，驾轻就熟、运用自如。
天安老师是一位多才多艺的诗人，他不仅诗写得很好，散文也非常不错，而且爱好音乐，会二胡、笛子等乐器，还是江西省书协会员，擅写正、草、隶、篆等多种字体，且看他的《人生抒怀》：
平生志趣那方寻？得见奇书胜获金。
翰墨飘香承玉露，诗词写意寄冰心。
闲来案上三行字，兴至窗前一曲琴。
最爱河山游不足，凭谁把盏话晴阴。
从这首诗可见作者志趣多么高雅，爱好多么广泛。天安老师曾经还通过自学做了十几年业余医生，这样的人才实不多见。他的诗浅显易懂而又不落俗套，有层次感和画面感。我们来看《墨香楼吟稿》的开篇之作《春日郊游》：“清晨随鸟去寻芳，赏罢樱花看海棠。红杏含羞轻唤我，时闻风送玉兰香。”一首只有28字的绝句，用了9个动词来写春游的一连串动作，将人与景物融为一体。里面不仅写了樱花、海棠、红杏和玉兰四种花，还有鸟，而且诗中有色、有香、有声。特别是随着鸟儿去寻芳，构思奇特，古往今来还未有先例，这种春游多有意境，令人羡慕。再看《漫兴》 “秋庭独坐抚琴弦，翠掩柴扉树绕烟。小鸟近身来伴舞，殷勤合奏有鸣蝉。”诗人在抚琴时，小鸟可为之伴舞，鸣蝉能为之合奏，这是多么美妙的画面！诗人必须要有一颗诗心，有了诗心才能写出有意境的好诗。“炎炎夏日采风忙，湖上轻舟笑满舱。不是骚人偏耐热，诗心入境自然凉。”《龙水湖采风》（2018年）这首诗不仅写出了诗人们在龙水湖采风时的场景，也写出了诗人们的心境。
读天安老师的诗，往往让人生出无限感慨，乃至为之心动。如：《戊戌中秋节宿东莞内弟旺民家感怀》“客里中秋宿莞城，雨声夹杂杜鹃声。与君夜晤三更后，月在心头别样明。”这首诗的结句非常妙，融情入景，十分生动感人。读了《与女儿、女婿等游杭州西湖有感》 “一别西湖已十秋，春风伴我又重游。水光山色还依旧，只是微躯白了头。”一种伤感不由而生。又如《翻箱偶见四十年前学生报到册有感》“一份名册破箱中，拂去尘埃字入瞳。昔日少年诸弟子，如今半是白头翁。”十分形象地写出了40年的沧桑之感。
天安老师把文学示为自己退休后的产业。当别人疲惫于世时，他用心于文学。他对文学的执着坚持，对他来讲，是对人生的洞察，对生命的价值。他说，小时候的梦想，留到老年时来实现，不算枉顾自己。
天安老师笃信笃行。理论与实践相结合，感悟诗词品性，扬帆时代潮流，崇尚务实，知行合一。我作为他的多年好友与诗友，对他已过花甲之年，还以极大的精力，为弘扬国粹不遗余力，奉献心力，实为赞赏。
因为热爱文学，义无反顾地做一件事情。在别人看来，也许是毫无意义的。而在天安老师看来，觉得此生，除此外再无有意义的事情。有付出总有回报，由于他的不懈努力，近年来他在诗词创作上也取得较为丰硕的成果，他的作品不仅在全国各地网络和纸质平台时有发表，还多次在《诗刊》和《中华诗词》等刊物上发表。2019年的第3期《诗刊》增刊还为他刊发了一个版面的诗词“方阵”。
寒冬渐去，新春回来。野老笑傲，心仍似火。“春雨连绵今始晴，江山似锦最分明。若为彩练当空舞，便是人间仙境生。”天安老师，低头从文，以作品安身立命。这点让我悄然起敬。
生活过，写作过，为时代做见证，简单便是美。在充满希望的未来，期待天安老师创作出更多更好的文艺精品，为中华文苑增添新的光彩。
天安老师的《墨香楼吟稿》的价值不仅仅是愉悦心灵，提升文化素养等价值，正如习近平主席说的：“学诗可以情飞扬，至高昂，人灵秀。”诗词是一种对国家、集体、个人都有多方面启迪的文学形式，适用于各个年龄段的人学习。诗词优劣的最终评判者是读者，是社会大众。说到底，能经得住历史和时间考验的，能流传开来并传诵下去的才是好诗词，好作品。
天安老师的书即将由四川民族出版社出版，请我写序，实在免为其难，不能尽意。我想，这丝毫不会影响他对诗词的热爱，以及我们之间的真正情谊。
祝贺《墨香楼吟稿》出版，祝贺天安老师！
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