31、宋延清为人背友攀桂，做文多媚附，然其诗作亦为后世流传，穷其因便在延清诗不乏有真情句。“近乡情更怯，不敢问来人”，一个“怯”字，写尽游子返乡忐忑心；“但令归有日，不敢恨长沙。”“不敢恨”三字，表尽一个前代仕子对人君之感恩情。细推其言，大抵皆为彼时其人其境状之心声，浑不矫饰，故亦让人动容。

    32、读诗先读人，知人知其诗。诗中无禅亦无人，料得奇句也无魂。

    33、诗家常用清新语，入世虽深心懵懂，东坡是也。苏子有一颗天真心，不倚新旧，为官清正，为人放达，好美食雅游，鲁直称他“真神仙中人”，当是不虚辞。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”都是入世久深之旷达语。

    34、不偏不倚是苏子，为官为人总天真。旧党不爱，新党陷害，苏东坡可谓中国知识分子第一人。

    35、沈云卿之于律诗，犹若蔡伯喈之于隶体，乃为定制之人也。律诗自沈休文始，至云卿、延清渐臻谨严精密，其后盛大。云卿诗《古意呈补阙乔知之》云：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。”沈德潜评为：“骨高，气高，色泽情韵俱高。”实不虚言。然若将此诗喻为精雕细琢之美器，其杂诗有云：“可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。”便是一块璞玉。两者相较，鄙人意在杂诗也。

    36、自古诗家多爱梅。“雪向梅花枝上堆”，吴淑姬是写梅之缘；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”杜子野写梅之品；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”王冕写的是梅之气；“零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆放翁写梅之魂。宋代和靖先生以梅为妻，终生不娶，简直有些过分。他的《山园小梅》有诗句云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，端的是写尽梅之神韵也。

    37、唐人外约内放，无论绝律，诗之“外观”讲究谨严精密，其“内部”意境情致却有无穷之铺陈，尽可以或转换或叠加，以延宕时空变幻悲喜；宋人内约外放，不管令调，词句可长短，形制变化多端，然其一令一调皆收于一壶之中，“内部”所描刻多止于一情一境之间或清丽或秾冶极尽渲染也。是故唐人行动是合法度的，然其内心复杂丰富；宋人行为散漫，内心多单纯无它。是一番人，便有一番诗词也。比如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 杜工部这一个律诗，其情绪是变化的，粗粗算来八句之中，就有伤、恨、喜、愁等诸样情感之递次变化；王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” 这个诗里，细究其景，谅含有秋夏春三季之风物也。宋人的词，情绪多是单一的。说愁，多是一愁到底。其意境也多在一个时空内，很少转变。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏东坡这个词，这么多句子，细究其所描所摹皆尽于一晚之情境也。

    38、娶妻当若文君，开家小酒铺子过一生，定是美生活。然世上男人多是不能有钱的，司马犬子亦如是，一旦有钱就变坏。文君于此赋诗一首：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！”读来却有一股子丈夫气，真愧杀天下须眉！

    39、“人闲桂花落，夜静春山空。”是入禅第一境，眼中无繁华世；“空山不见人，但闻人语响。” 是入禅第二境，心中眼内无红尘，而心眼外万千红尘。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”是入禅第三境，心中眼底尽红尘，然无一处是红尘，为自自在在境。

    40、“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”是士子看雪，有怜民疾苦心；“洒空深巷静，积素广庭闲”是闲人看雪，有闲逸气；“倾耳无希声，在目皓已洁”，是道人看雪，是得道言。

    41、“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋”，是岑嘉州之壮志；“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”是岑嘉州之柔情。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”是岑嘉州之眼中景。“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”是岑嘉州之心中苦。人性语，便为美诗句；真性情，方谓大诗人。

    42、“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”白乐天之《采莲曲》见到女儿娇羞态。“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”李太白之《采莲曲》见到男子美丰逸。

    43、“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”韦庄官居宰相，用笔清新，着意写小家碧玉。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”温八叉常被贬抑，郁郁不得志，用笔却秾艳富丽，写尽贵妇之情态，莫不真是诗家眼前道不得，惟有远境逗诗情么。一笑。

    44、“远上寒山石径斜，白云生处有人家”小杜此作，是读书人第一境，先立志也；“欲投人处宿，隔水问樵夫”摩诘此作，是读书人第二境，有惑即问师也；“人家在何许？云外一声鸡。”梅宛陵此作，是读书人第三境，累累苦读，豁然通晓。

    45、“杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，喫过断桥西。”宋海琼子之牧童有一些懒散气。“春暖平原烟草肥，柳阴牧罢夕阳微。儿童惯识林塘路，纵著鞭绳月下归。”明曹敬方之牧童有几点兵士英武相；“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”清袁子才之牧童倒是悠然自得，且有几分顽皮。是牧童欤？皆为诗家心矣！

    46、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”“笑问”一句，以童之笑问，一笔掩去全诗悲愁，画出稚童百样情态，道出千般回乡滋味。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”“才有”一句，以梅之奇清，一改全诗画面，是俗中见奇绝。二诗之前三句皆泛泛笔，只画出“龙身”，尾句一出，“点睛即飞去”！

    47、裴迪之“归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。”是劝世诗，调侃世上若崔九辈不舍红尘心者；刘长卿之“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”是绝尘诗，敬慕若灵澈一样脱尽尘俗人。红尘万千，人人得欲去之，然有几个做到绝尘去！叹叹！

    48、“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”是玄学之理，园内乾坤，久扣不开，忽有一丝灵光顿悟便可全本通明。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”是儒学之道，入世即可进入，也见方方面面，非须大智慧然亦得之矣。

    49、“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”是写春日雨，以眼见写境，得见其风致。“随风潜入夜，润物细无声。”是写春夜雨，以耳闻造境，尽得其深情。

    50、“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”此谓问道境；“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。笑揽清溪月，清辉不厌多。”此谓得道境；“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”此谓达人境。一个儒者行世三境，张伯高三首诗言尽！

    51、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗中不见阿爷，而画出桑下阿爷种瓜图；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”词里不见人，而画出月下农人闲话图，都是不写而写之妙笔。

    52、“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”君子慎独，应物兄无此风范，“自横”二字犹见其少年顽劣心。“野旷天低树，江清月近人。”浩然客居有愁无恨，一清一近，虽廖寂仍见亲和力，无怪乎其少有济人心。

    53、“大雪满天地，胡为仗剑游？欲谈心里事，同上酒家楼。”是侠士冬饮图，见到满纸豪爽气；“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”是文士冬饮图，见到清逸俊雅。

    54、“泠泠七弦上，静听松风寒。”文房听琴声，转而到听松风；“In A Station of the Metro，The apparition of these faces in the crowd；Petals on a wet，black bough。”庞德看地铁人群中的面庞，转而看到湿漉漉枝头上的桃花瓣，皆为意象叠加。文房诗较庞诗之长处，还在于通感之运用耳。西诗之手法，入汉诗之斛中，值此可见一斑！        

    55、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”义山此诗起笔为现在时“巴山夜雨涨秋池”；转笔“闪回”到过去时“共剪西窗烛”；落笔入将来时“却话巴山夜雨时”，纳时空变幻于一炉，壶里乾坤，翻天地覆，不啻为意识流诗歌精妙之作也！然美国意识流先驱詹姆斯却是上世纪的人物，不知晚义山到几时矣！

    56、“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”一“暖”字写春气，犹见从前之孤冷；一“透”字写虫声，反衬以往之寂清。春气亦熏，春夜渐躁，然刘方平笔墨间仍见超脱冲淡，是深得陶诗三昧。

    57、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”是小杜在秋夜，犹见风流态；“疏灯自照孤帆宿， 新月犹悬双杵鸣。”是老杜在秋夜，不失苍郁气。

    58、 王维诗“明月松间照，清泉石上流。”是境逸；孟浩然诗“开轩面场圃，把酒话桑麻。”是情逸；王建诗“辞君响沧海，烂漫从天涯。”是心逸。

    59、“日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。”是写嵩山清寒不俗气；“会当凌绝顶，一览众山小”是写泰山帝王气概。泰山并非高绝，乃帝王禅封使然；蒿山亦非清瘦，实因佛弟子出入使然，杜张二诗人有此咏，皆为感时伤世之故也。

    60、“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”细部起笔，然后“镜头”摇开，遂使意境阔远；“寒月上东岭，泠泠疏竹根。”起笔高远，然落笔于细微处，成“聚焦”之势。此，为刘梦得与柳子厚山水诗做法之迥异也。

    61、“曲终人不见，江上数峰青。”乃钱仲文之名句；“青山霁后云犹在，画出东南四五峰。”是郎君胄之妙笔。君胄笔输仲文句几分空灵，仲文句逊君胄笔一丝绚美。钱郎并称，当不分仲伯，诗评人眼亮！

    62、“来扫千山雪，归留万国花。”一“扫”、一“留”，袁子才写尽春风之能事；“与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。”一“与”、一“吹”，方巨山画出春风之情怀。

    63、“何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”。一“送”字，见到秋风之影；一“入”字，闻到秋风之声。秋风之影声里，刘梦得画出孤客一颗秋心。

    64、“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。”义山菊有愁恨；“怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”元亮菊有高品。