65、“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”诗句至简朴，然情感至美善；“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”辞章甚华美，而其情甚忧戚。非一篇一什之爱情诗如此，《国风》、《楚辞》多归其类！何哉？士大夫之矫饰、苍萌之纯朴使之也！
　　
　　66、杜工部的诗，有一些起笔就往绝顶去。比如“国破山河在，城春草木深”句，起笔颇高，意境博远，然落笔就进入到个人情绪上，伤、恨、喜、愁，起伏有致。柳宗元的诗，也有这个特点。比如“千山鸟飞绝 万径人踪灭”句，起笔亦高，视野浩阔，到第三句“孤舟簑笠翁”便落在一个人身上，然尾句“独钓寒江雪”又陡然高起，见到满江寒雪。文似看山不喜平也！
　　
　　67、“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”其中一种版本，“闲看” 作“闲着”。“着”字一出，烘出农家一派忙闲气氛，忙是人，闲着花，花也似家里一个人人儿。人去忙，花独闲，一见花之空怅，二见小院空寂，以此闲境对照“妇姑相唤浴蚕去”更见到她们之忙，真是花人相应，一笔多写，互为反观，尤见花之活人意，实乃化工也，细品处究是要比“看”字，好十百倍不止。
　　
　　68、“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”“清扬”二字，看见活灵灵一双眼睛，“婉”字一出，便见到身段健美，满是质朴朝气一女子；“晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。”只是看见一股子妖冶仙气。《诗经》中的女子多是健康美，《楚辞》中的女人多是病态美。
　　
　　69、“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”是早春图；“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”是初夏图。二诗皆于写景后叙事，以意境胜。“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”是池上偷莲娃图；“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”是林中稚子玩冰图。二诗皆于叙事中写景，是以情趣胜。
　　
　　70、重读古诗十九首，其中之《行行重行行》有句：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”其中之《青青河畔草》有句云：“荡子行不归，空床难独守。”真是感叹最美的诗情画意，世上最好那女人就是对咱说：“饭在锅里，我在床上”。
　　
　　71、坐读《诗》，犹沐春风；捧读《辞》，若饮酒醪。
　　
　　72、“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀”句，其转换叙事主角，众声喧哗的表现手法，不正是帕穆克《我的名字叫红》的艺术表现手法吗？然《卷耳》不知要比帕穆克早几时！《毛诗注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。”是蔡氏评《石头记》法；余冠英《诗经选》云：“这是女子怀念征夫的诗。”是脂砚斋评《石头记》法。
　　
　　73、王国维有云：“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致。”信然！然东坡、稼轩并不失儿女情长。比如东坡有《江城子》词：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”稼轩有《一剪梅》词：“记得同烧此夜香。人在回廊。月在回廊。而今独自睚昏黄。行也思量。坐也思量。锦字都来三两行。千断人肠。万断人肠。雁儿何处是仙乡。来也恓惶，去也恓惶。”皆极尽缠绵意，诉说相思情，只是二先贤做事有高志，待人有雅量，着实为后学者敬之。
　　
　　74、诗有景无情，则寡色；有景无理，则乏味。若情理不在景中脱出，直不隆嗵，亦少些韵致深闳，究称不是妙品。韩退之句：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”是有景有理诗；陆放翁句：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”是有情有景诗。
　　
　　75、汉诗贵于驳杂；唐诗重讲法度；宋词偏欹绮情；元曲流于野俗。
　　
　　76、相和高于鼓吹，鼓吹高于郊庙。此谓我看乐府之诗也。“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”妙在后四句，分明能见一尾鱼欢快游动，亦见看鱼人之神情，真是满纸生意，情趣盎然！
　　
　　77、展子虔是画中之康乐；谢康乐乃诗中之子虔，亦即子虔为山水画之鼻祖，康乐为山水诗之元老。“白云抱幽石，绿筱媚清涟”“云日相晖映，空水共澄鲜。”谢康乐句写实，毕现山水之细部；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李太白句写虚，得见山水之神彩。
　　
　　78、“云日相晖映，空水共澄鲜”、“始信安期术，得尽养生年。”大谢诗一半山水一半玄；“余霞散成绮，澄江静如练”、“有情知望乡，谁能鬒不变？”小谢诗七分山水三分情。
　　
　　79、小谢有“鱼戏新荷动，鸟散余花落”诗，可谓脍炙人口。王士禛《论诗绝句》说李白“一生低首谢宣城”，诚哉斯言！李白有句：“雁引愁心去，山衔好月来。”正是得小谢清新丽秀之风气。杜工部也得此衣钵，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”不正是么。
　　
　　80、山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”真绝世人物！然后读叔夜诗句：“目送归鸿，手挥五弦。”分明能见其风神；“左配椒桂，右缀兰苕。”亦现其词气之一鳞甲。《晋书》评康：“美辞藻，有风仪。”真一字不虚！
　　
　　81、鄙人新得《口占一首》：“十年惊去双鬓白，三山愁坐孤烛红。一夜还乡不忍醒，偏闻春雨敲窗声。”其间“敲”字，后改为“扣”，成句为：“偏闻春雨扣窗声”，并自加批注云：“扣，显得无礼；敲，显得有礼，故去‘敲’采‘扣’。”孙博士看罢，笑曰：“扣好些，只需情景，不需礼教”。鄙人笑道：“昔孔丘问礼于老子，归来后叹曰，‘吾今日见老子，其犹龙邪！’何哉？‘礼’皆在‘理’中也！”
　　
　　82、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”阿瞒诗有气势，宜困厄时读，勃兴豪迈志气；子桓居帝位，虽有“西北有浮云，亭亭如车盖”句，然其诗多民风体，亦有人情烟火气；“南国有佳人，容华若桃李。”“明月照高楼，流光正徘徊。”子建文采斐然，骨气清奇，若酒肉吃多处，宜对明月朗咏以解鄙俗气。
　　
　　83、阮步兵事曲，言慎，诗曰：“林中有奇鸟，自言是凤凰”便隐晦些；嵇叔夜性直，言真，诗云：“详观凌世务，屯险多忧虞”就讦直峻切。一个以青白眼待人，一个快意恩仇，虽皆为风流辈，然若交友当交康，若谋事可效籍，不着凡俗者，可得周全些。
　　
　　84、“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”非身临其境不能吟出；“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”非亲手侍作，不能以此托寄。好诗应在“真情实感”四字，当下美诗人竟失之久矣！
　　
　　85、“中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。” 沈德潜曰：“明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。”未有者何？从此诗可得知鲍参军有一声也而两歌之妙哉！也即含沙射影，巧说讥剌话也。
　　
　　86、“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性”公斡诗劲简而气高孤；“边城使心悲，昔吾亲更之。冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。登城望亭燧，翩翩飞戍旗。行者不顾反，出门与家辞。子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹。蓼虫不知辛，去来勿与谘。”仲宣诗丰茂而情沛挚。
　　
　　87、“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。”吴叔庠诗以景胜；“初春含寒气，阳气匿其晖。灰风从天起，砂石纵横飞。”刘公斡诗以气胜。吴诗景中有静气，刘诗景中有愤慨，刘诗立得住；吴诗显飘逸。
　　
　　88、徐孝穆为官多霸气，诗尽脂粉流荡气，是诗中不见人；庾子山曲迎他朝，诗亦有乡关愁，悲戚意，是诗中见到人。“绣帐罗帷隐灯烛，一夜千年犹不足。唯憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。”可见徐孝穆靡丽绮艳；“关山连汉月，陇水向秦城。笳寒芦叶脆，弓冻纻弦鸣。”不难看见庾子山诗有苍劲悲凉。清蒋士铨有评曰：“徐孝穆逸而遒，庾子山遒逸兼之，所以独有千古”也算是中肯之言。
　　
　　89、英国有个作家叫哈代，前期写小说，后期写爱情诗；中国南北朝时期有个诗人叫庾信，早期诗歌绮艳流丽，晚期诗风苍劲悲凉。二人之创作前后截然不一，只不过哈代变在文体，子山变在风格，究其因无非是哈代遭批判，子山屈他朝，此皆为人生变故使然也。庾子山晚期为官如赵子昂，为诗如杜子美。杜子美曾有诗云：“清新庾开府，俊逸鲍参军” 是说太白如子山的，倒不如说他最似子山了。庾有诗：“莫言行万里，曾经相识来。”杜有诗：“烽火连三月，家书抵万金”，都动乡关愁。就此而言，赵翼那一句“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”用到他二人身上皆可谓对景。
　　
　　90、孔北海有六言诗一曰：“郭李分争为非。迁都长安思归。瞻望关东可哀。梦想曹公归来。”二曰：“从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。”对曹阿瞒极尽赞颂之辞。然而，曹操却不念旧情，恶评之：“好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。”并将北海一家斩绝。今之写诗人，当以北海事为鉴。
　　
　　91、孔北海六言诗长于事，是春秋笔；曹子建六言诗胜于情，是才子笔。
　　
　　92、“少无适俗韵，性本爱丘山。”元亮绝世俗是其本性，本性使然，便无讨巧之机心。叔夜比元亮多些张扬，“虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。”；嗣宗比之多深谋，嗣宗有云：“不知而自以为知，百祸之宗也。”嵇阮二人虽说清高自许，然到底是没有元亮率真。
　　
　　93、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”庭秀写群莲之气势，犹若俗世之众生相；“一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。”公瞻写孤莲之绰约，宛似艺苑之伶人姿。庭秀莲，色彩浓烈是油画；公瞻莲，清雅寂静是一帧摄影小品也。
　　
　　94、“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”王驾此作，是得之诗。“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。”徐俯此作，乃为之诗。得之句，生活本有，妙手偶得；为之句，巧手再三推敲才有。徐诗之“蘸”字，之“撑出柳阴”，皆见到裁度痕迹。
　　
　　95、阿瞒诗苍茫遒劲，是碑中之石门；子桓诗峨冠博带，是碑中之礼器；子建诗骨气清奇，是碑中之曹全。
　　
　　96、“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。” 王仲初之菊已无俗念，“冷”字上可见。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”杨廷秀之菊还有俗心，“冷”后添一“笑”字便知。
　　
　　97、“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。韩退之择一“穿”字，活脱出春雪之乔张乔致；“吹灯窗更明，月照一天雪。”袁子才遣一“明”字，竟造出冬雪之婉莹沉静，皆是诗家功夫。
　　
　　98、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”是白描眼中景；“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”是曲笔心中情。
　　
　　99、“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”幼公此诗，妙在一“寒”字。“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”小杜此诗，好在一“子”字。“寒”本为虚写，因拟人而传神；“子”本是实写，由双关而称奇。
　　
　　100、“出时山眼白，高后海心明。”此句之“山眼”二字，惟太白可以吟出；“爽合风襟静，高当泪脸悬。”此句之“泪脸”二字，合子美可以想到。子美有别胸，感时花也便溅泪；太白有巨眼，看瀑布可从九天落，皆一贯风色。