黄河者，生命河、母亲河也。祖源于青藏巴颜喀拉，摇篮兮悠悠夏商周汉，蛇行之北国九大省区，滋养乎泱泱民族心灵。卡日曲至河口镇，水清流缓曰上游也；河口镇达桃花峪，浪险风高乃中游也；桃花峪之入海口，潮涌沙淤为下游也。其水草丰美、鲤跃龙门、问鼎中原、带砺山河者，魂牵梦绕于赤县神州也。如“大漠孤烟直，长河落日圆”“欲穷千里目，更上一层楼”等高吟绝唱，直令人激情满怀、口齿生香也！河伯慨然叹曰：蜿蜒九曲，“长风破浪会有时”，咆哮洪涛甘当使命；邃美千秋，“直挂云帆济沧海”，激越壮行不改初心。
　　黄河者，文明河、恩泽河也。位列“四渎”之宗，萌毓“四大发明”，尊崇“五岳”有三，猛决“五帝”豪雄，遒举“一脉”鸿纲，儒道佛皆蒙河水浸养也。经流之处，已仰望星空灿烂；包孕善美，更校勘文化辉煌。如两岸之至圣、亚圣、武圣、史圣、诗圣、文圣、药圣、酒圣者，无一非黄河之子也。清且涟漪忆河水，犹闻伐檀声坎坎；一苇杭之跂予望，任他浊浪自滔滔。三过家门而不入，导洪理水，大禹功德惠天下；一石水则六斗泥，以水冲沙，张戎治河益古今。夫疏之以通、凿之以直、浚之以深、塞之以决者，乃尚书贾鲁之不世之功也。瓠子歌，黄水谣，风吼马叫高粱熟；船夫曲，黄河颂，艄公号子稻花香。将红军番改八路军，抗日旌旗指前线；挽民族狂澜于既倒，雄师东渡过黄河。“炎黄子孙皆姓黄，黄土黄河恩泽长”，夫黄河乃中华文明、文化之主要发祥、重要支撑、坚定自信也。
　　黄河者，德水河、根魂河也。“黄河之水天上来”，天水皇称德水；“奔流到海不复回”，根魂韵合国魂。龙马献河图于伏羲，依此演成八卦；神龟奉洛书于大禹，天下域分九州。都邑遗址三重壕，斗星拟九；河洛古国新发现，槐树称双。缩龙储宝，万件藏品陈列黄河博物馆；问祖寻根，八方赤子情归祭龙嘉应观。倔强疏狂，长风起为浩荡惊涛推波助澜；凝魂聚力，大中华乃四海侨胞梦圆之乡。“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”君不见，“浪涌风高云万里，月圆心阔画千秋。歌吟爱系江山梦，守望魂倾德水楼”。诗云“君言九曲如龙舞，我引黄河心上流”者，即此之谓也。
　　黄河者，生态河、桀骜河也。潺湲于群山峡谷之间，支流密布交织成网；澎湃于草原丘陵之中，湖泊联珠星罗棋布；汹涌于沙漠平原之上，天高云阔气象万千。夫峻秀如三峡、富庶如河套、瀑布如壶口者，自然之壮美景观也；其仙若天鹅城、丽若雁鸣湖、美若三角洲者，陶然之鸟类天堂也。然“三年两决口，百年一改道”者，怆怆之血泪历史也。昔日豫东之内涝水、风沙天、盐碱地，为改道黄河之天灾；历代战争之秦始皇、李自成、蒋介石，乃以水代兵之人祸。水患频淹，使开封地下城城摞；清明上河，见古汴就中代代新。其桀骜不驯之本性，已哺育出勇往直前、绝不回头之刚烈中华。“雄流九曲归何处?总入中华梦里来。”呜呼，福亦黄河、怨亦黄河，何当弥祸增福、化难为福，则万民千年之祈愿也。
　　黄河者，世界河、中原河也。长为全球之五、灾为寰宇之冠、含沙万河第一，文明、文化绵延不绝乃世界唯一也。攸关黄河命脉，中原是为核心之地。古都八居其五，尽占天时地利之要。农耕节气二十四，亦渊源于天下之中也。大河村遗址，仰韶、龙山、夏商周文化之序列精华也。“得中原者得天下。”“治天下者治黄河。”“懂黄河者懂中华。”毛泽东朗声告曰：“要把黄河的事情办好！”雄豪之音回荡于北邙之巅。兰考意深，由救灾到治灾，治理“三害”标升新高度；牧野情长，从个体到群体，富裕百姓昂然耸太行。获鲁班大奖，堤防工程标准化；收险段之效，逼束顽症豆腐腰。其下游之地上河，已数十年安然无恙矣！
　　黄河者，青春河、幸福河也。新中国成立以来，旧黄河已幡然重生矣。“展我治黄万里图”“为你重整梳妆台”，砥柱中流三门峡也；“洛神惊兮河图新”“河伯慕兮沧海光”，霞蔚云蒸小浪底也。玉门关外，声声羌笛春风度；塞上望中，处处江南阡陌新。植林种草，蓄洪分流，手携黄河长江浪；拦沙清淤，修堤筑坝，水调南阳到北京。人民治黄，生态治黄，让安澜福佑开泰水；绿色发展，科学发展，全流域生机勃发焉。海晏河清不是梦，大河之南是我家，宏图壮丽看东方。
　　黄河者，故事河、心灵河也。“关关雎鸠，在河之洲。”古黄河沧桑迄今，好故事已重新开讲。蠲税豪歌，歌云水千家帆影；脱贫壮举，举凤阳万道霞光。维己亥仲秋，领袖颁发兮宏论，云锦天章图欲就；于德水河畔，群英汇聚之郑州，惊涛骇浪总向前。赏花儿悠旷，听秦腔高亢，品豫剧抑扬。噫吁嚱！“淘尽浪沙涤尽污，滔滔上下排空呼。务使清流滚滚去，信有毛公道不孤。”工部云：“露从今夜白，月是故乡明。”龙子曰：“老家在河南，心魄起中原。”当此际，吾敬告芸芸苍生：“黄河者，新时代之大河也。”
　　2019年12月25日  初稿于中州知时斋
　　2020年12月8日  42稿于中州知时斋
　　2022年12月15日  再订于中州知时斋

　　注释:
　　
　　巴颜喀拉：即巴颜喀拉山，位于青海省的中南部。蒙语为“富饶青色的山”，是长江与黄河源流区的分水岭；北麓的约古宗列曲，即黄河源头之所在。
　　夏商周汉：代指中国的悠久历史。
　　九大省区：按照顺序，黄河从西向东先后流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，一共为九个省区。
　　鲤跃龙门：龙门在山西省河津市西北黄河峡谷。古代传说，黄河鲤鱼跳过龙门就会化而成龙。这里就是传说中的“鲤鱼跳龙门”之所。
　　带砺山河：典出司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉（砺），国以永宁，爰及苗裔。’”
　　赤县神州：典出《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”
　　大漠孤烟直，长河落日圆：咏黄名句，出自著名诗人王维《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。”
　　欲穷千里目，更上一层楼：咏黄名句，出自著名诗人王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
　　河伯：中国古代神话中的黄河水神，又称“冯夷”“冰夷”。
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：咏黄名句，出自著名诗人李白《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
　　四渎：中国最为著名的长江、淮河、黄河、济水。《汉书·沟洫志》云：“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗。”
　　四大发明：黄帝时期的指南车（针）、东汉蔡伦的造纸术、隋朝的火药、北宋毕昇的活字印刷。
　　五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中的泰岳、华岳、嵩岳，都在黄河流经的区域。
　　五帝：“三皇五帝”中的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
　　一脉：这里指中华民族的一条文化之脉。如位于甘肃省河西走廊最西端的敦煌，就是古老的历史文化名城、飞天艺术的故乡、佛教艺术的殿堂，为“丝绸之路”西出玉门关和阳关的主要门户，被誉为“世界的敦煌”“人类的敦煌”。莫高窟位于敦煌城东南25公里，是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教石窟艺术宝库。关中地区典型的半坡文化，属于整个亚洲重要的人类起源和史前文化中心之一。秦始皇统一天下之后，其“书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域”的政治理念及举措，为华夏民族形成长期的统一意识，产生了重要的先导作用。黄河中游潼关至郑州段南岸地区的河洛文化，在中国古代就雄踞于中原，为“天下之中”，即所谓的“中国”(西周何尊铭文)之地。象征着中华文明之始的河图与洛书，就出现在河洛地区。介于龙山文化和二里岗文化之间的二里头文化，主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至西安 、商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带。在黄河流域中下游地区，影响最大的原始农业文明——仰韶文明，是华夏民族在新石器时代的主要文明代表。山东省济南市历城县龙山镇的龙山文明，泛指黄河中、下游地区新石器时代晚期的一类文化遗存。黄河下游地区的大汶口新石器文明，主要分布在山东省及江苏省淮北地区，既为龙山文明找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区的原始文明提供了重要线索。齐文化和鲁文化各具特色，两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
　　儒道佛：儒家学说的创立者孔子，祖籍河南夏邑，出生于山东曲阜（原鲁国陬邑）；道家学说的创立者老子，在黄河最早的雄关函谷关上撰述《道德经》；佛教传入中国后兴建的第一座官寺——白马寺，即在黄河南岸的洛阳。北魏孝文帝创建的小乘佛教少林寺，就在与当时都城洛阳相望的嵩山北麓。
　　校勘：本义是搜集某书的不同版本，综合有关资料进行互相比较、核对甄别，别其同异，定其正误。这里指对传统文化之精华与糟粕进行辨别及删存。
　　至圣、亚圣、武圣、史圣、诗圣、文圣、药圣、酒圣：分别为孔子、孟子、关羽、司马迁、杜甫、韩愈、孙思邈、杜康，均出生或主要活动在黄河流经的区域。
　　清且涟漪忆河水：意出《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!”
　　一苇杭之跂予望：句出诗经《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。”杭，通“航”。
　　三过家门而不入：典出《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。”大禹面对滔滔洪水，从其父亲鲧的治水失败中汲取教训，变“堵”为“疏”，体现出率领民众战胜灾害及困难的聪明才智。为彻底治理洪水，他置个人利益于不顾，长年在外与民众一起奋战。经13年心血与体力的付出，终于完成了治水大业。
　　一石水则六斗泥：西汉人张戎，在公元4年王莽征询治河之策之际，以“河水重浊，号为一石水六斗泥”对之，主张从水性就下之理，以水攻沙，稳定行洪河道——实乃前无古人之创见。
　　尚书贾鲁：贾鲁，元代著名的河防大臣。公元1351年，贾鲁被任命为工部尚书、总治河防使。他辗转千里亲自考察，借鉴前人经验，采取凿、疏、浚、塞并举的治河方略，凿之以通，疏之以直，浚之以深，塞之以决。尤其是黄陵岗截流工程的大功告成，已成为千年治黄史上的一大成功范例。
　　瓠子歌：汉武帝刘彻亲临黄河决口现场的即兴诗作。
　　黄河颂：光未然作词、冼星海作曲《黄河大合唱》之第二乐章。
　　风吼马叫高粱熟：意出光未然经典作品《保卫黄河》：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了……保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国。”
　　船夫曲：陕北民歌《黄河船夫曲》，20世纪40年代由延安鲁艺师生采录，系黄河老船夫李思敏自作。这首民歌以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情，唱出了陕北人民对于黄河的热爱和作者自己的自豪。《黄河大合唱》第一乐章，以混声合唱形式采用了这首民歌的音调素材。
　　黄水谣：为光未然冼星海经典作品《黄河大合唱》中可以独立存在的混声合唱或女中音独唱歌曲，是一首久唱不衰的声乐作品。
　　艄公号子稻花香：意出电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。”
　　将红军番改八路军：1937年7月9日，中共中央致电中国国民政府，表示红军“愿即改名为国民革命军，并请授命为抗日前驱，与日寇决一死战”。8月22日，蒋介石政府承认中国共产党的合法地位，正式宣布红军主力改编为国民革命军第八路军（简称八路军）。8月22日至25日，中共中央在洛川召开政治局扩大会议，史称“洛川会议”。会议通过了《抗日救国十大纲领》，提出了争取抗战胜利的全面抗战路线。
　　炎黄子孙皆姓黄，黄土黄河恩泽长：句出笔者古风《中华黄河坛之歌》：“龙舞大河总朝东，自古而今画图雄；浩浩汤汤奔大海，川原峡谷沟渎通。九省狂澜行九曲，长风破浪云帆举；万里犹系故园心，摇篮哺养好儿女。峰回水绕走贺兰，黄河金岸筑高坛；首铸青铜千秋迹，感恩懿范梦魂牵。敬天法地望正门，气象恢宏未曾闻；青白玄朱应四象，日月龙凤喜迎君。铜塑诗碑选名家，照壁浮雕涵精华；九孔三桥拱玉带，地馈天赐惠桑麻。二十四节图腾柱，农耕文明风雨路；赋税更替演历朝，十八农策铭石鼓。河图洛书数理求，礼恩更上德水楼；甲子轮回春秋序，竹简文脉典籍留。天圆地方五行列，钟鼎图纹饰饕餮；云雷牛首寓意丰，深情打成中国结。同祖同源谢母恩，日晷指向赤子根；五千时空穿越过，天上之水萦在心。噫吁嚱，淘尽浪沙涤尽污，滔滔上下排空呼；务使清流滚滚去，信有毛公道不孤。君不见，金岸同心臭如兰，诗词联赋起新篇。韵里江南移塞外，长虹壮丽白云边。君不见，串串明珠亮宁夏，晴川水碧河如画。声声羌笛度春风，放歌一曲不能罢。君不见，炎黄子孙皆姓黄，黄土黄河恩泽长。宁夏同书华夏史，百族沐手争献三炷香！”
　　德水：典出《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始……更名河曰德水，以为水德之始。”在佛教来说，“德水”即功德水。
　　根魂：2019年9月18日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，在郑州主持召开的黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调：“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。”
　　黄河之水天上来，奔流到海不复回：咏黄名句，出自著名诗人李白《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”河南著名文学刊物《奔流》，即取名于李白这一诗句。
　　龙马献河图于伏羲：传说龙马负河图出于孟河之中，伏羲据此演成八卦。
　　神龟奉洛书于大禹：传说曾有神龟在黄河主要支流洛水负书而出，故称洛书。大禹据此治水成功，并分天下为九州。
　　都邑遗址三重壕，斗星拟九；河洛古国又发现，槐树称双：2020年5月7日，河南巩义“双槐树古国时代都邑遗址”考古重大发现发布会在郑州召开，经多方机构和多位知名考古学家实地考察和研讨论证，认定“双槐树遗址”为5300年前后古国时代的一处都邑遗址，其中的“三重大型环壕”“最早瓮城结构围墙”“九个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹”等，为黄河流域重大文化考古发现。因其位于河洛中心区域，建议命名为“河洛古国”。
　　缩龙储宝：黄河博物馆前身成立于1954年，是以黄河为专题的自然科技博物馆，被誉称为“黄河巨龙的缩影”。该馆通过图片、录像、图表、工程模型、实物标本等，以声光电等各种形式向观众展示和介绍：（1）自然黄河的地理、地貌、气候等全流域概况；（2）由人类活动所产生的各种黄河文化；（3）各种自然灾害、河患治理、水资源开发利用；（4）千年治黄历史，人民治黄成就，远景治黄规划；（5）了解黄河历史而必备的各种真实、可靠资料等。
　　祭龙嘉应观：雍正元年，雍正皇帝为治理黄河水患、御祭龙王而特意下诏建造的行宫式庙观，是我国历史上唯一承载治黄历史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群。因其文化内涵丰富，已成为黄河文化的主要代表之一。历史上的大禹、王景、贾让、谢绪、贾鲁、林则徐等治黄英雄，均被雕塑成真人大小蜡像，分别安置在禹王阁、中大殿和东西大殿内享受祭祀、供人们瞻仰。新中国成立之后，首任水利部部长傅作义、黄委会主任王化云及苏联专家的治黄指挥部，曾设在嘉应观内。
　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆：句出毛泽东《沁园春·雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
　　浪涌风高云万里……守望魂倾德水楼：句出笔者七律《庚寅冬日登德水楼》：“仰观嵩岳天中立，俯送黄河槛外流。浪涌风高云万里，月圆心阔画千秋。歌吟爱系江山梦，守望魂倾德水楼。拭目百川归大海，引吭一路弄扁舟。”德水楼，并非实际存在的一座楼宇，而是笔者在自己诗词作品中所创造的一个艺术意象。
　　君言九曲如龙舞，我引黄河心上流：句出笔者作品《中华黄河楼即兴》：“疑是平川起蜃楼，风光两岸画中收。君言九曲如龙舞，我引黄河心上流。”
　　三峡：即黄河三峡，居于甘肃省永靖县，由炳灵峡、刘家峡、盐锅峡组成。两岸峡谷景观各具风采，壁立千仞，景象万千。其中刘家峡水电站，是中国第一座自行设计、施工、建造的大型水电站；炳灵寺已有1600多年历史，其石雕像、浮雕佛塔和密宗壁画艺术，与莫高窟和麦积山石窟并称甘肃三大石窟。黄河三峡属于黄河上游，水质清澈优良，历来属于黄河上的“另类”风情，是真正的高峡出平湖。现在是甘肃省十大热点景区之一、丝路游必经之地。
　　河套：指内蒙古和宁夏境内贺兰山以东、狼山和大青山以南黄河流经地区。因黄河在此形成一个大弯如套，故名。民谚云：“黄河百害，唯富一套。”
　　壶口：壶口瀑布位于秦晋大峡谷南段，现为国家级风景名胜区。
　　天鹅城：分别指河南三门峡市、山东东营市。每年都有大批天鹅飞临两地过冬，以至各自形成非常美丽的特殊景观。
　　雁鸣湖：指河南省郑州市中牟县的雁鸣湖。位于古都郑州与古都开封之间，北涉黄河古渡，湖区面积4000亩。湖中水草丰美，蒲芦丛生，烟波浩渺，翠堤环绕，既有黄河鲤鱼、大闸蟹及多种野生水产品，又有白鹭、大雁、天鹅、水鸭、野鸳鸯等珍稀鸟类。
　　三角洲：即黄河三角洲。这里是因河水携带大量泥沙在渤海凹陷处沉积形成的冲积平原，现在是以保护河口湿地生态系统和珍稀、濒危鸟类为主的湿地类型保护区。
　　三年两决口，百年一改道：黄河以“善淤、善决、善徙”而著称，向有“三年两决口，百年一改道”之说。据统计，在1946年以前几千年中，有文献记载的黄河决口泛滥即达1593次，较大改道26次。
　　历代战争：秦始皇二十二年(公元前225年)，秦军大将王贲率30万大军攻打魏国，引黄河之水灌淹魏国都城大梁(今河南开封)，魏国遂灭。崇祯十四年（公元1641年），李自成率农民起义军三攻开封，于当年九月十五日在黄河掘堤淹城，引发洪水成灾，死者甚众。1938年6月，蒋介石政府为阻止侵华日军西进，企图“以水代兵”，炸开位于郑州市区北郊黄河南岸的花园口渡口，人为造成黄河决堤改道。泛滥的河水流经豫、皖、苏3省44个县30多万平方公里，以至形成长达400余公里的黄泛区——在中国抗战史上，这一事件与长沙文夕大火、重庆防空洞惨案，并称为“三大惨案”。
　　城城摞：公元前364年，战国时期魏惠王迁都并兴建了著名的大梁城。此后2200多年间，历代统治者先后在此建造了唐汴州城、北宋东京、金汴京城、明开封城和清开封城。其中，北宋在开封建都长达168年。1981年，在开封龙亭湖底清淤过程中，规模宏大的明代周王府遗址突然浮现，大规模的宋城考古从此拉开帷幕。由此，撩开了传说中开封城下“城摞城”的神秘面纱。除此之外，还发现了“墙摞墙”“路摞路”“门摞门”“马道摞马道”的奇特现象。层层叠加起来的数座开封城，甚至连南北中轴线都没有丝毫变动。
　　清明上河：《清明上河图》是中国十大传世名画之一，为北宋画家张择端仅见的存世精品，现藏于北京故宫博物院。这一幅国宝级文物，在五米多长的画卷里，绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等具有宋代特色的大量建筑，具有很高的历史价值和艺术价值。
　　就中：即其中。
　　雄流九曲归何处?总入中华梦里来：句出笔者作品《宁夏黄河金岸吟》：“塞上风光信手裁，珠明金岸画图开。雄流九曲归何处？总入中华梦里来。”
　　长为全球之五：黄河全长5464公里，在世界十大河流之中排第五。
　　灾为寰宇之冠：黄河包括泥沙、洪水、淤积、滑坡、凌汛、堤坝决口、河道迁徙、河槽萎缩、土壤流失等十多种综合性灾害。其灾害种类、数量之多，高居全球之冠。
　　含沙万河第一：黄河流经青海、四川、河南、山东等九个省份之后，呈大“几”字形注入渤海。由于中段流经黄土高原，给中、下游带来大量泥沙，使河水变成了黄色，因而得名黄河。
　　文明、文化绵延不绝乃世界唯一：四大文明古国的主要发祥地，分别为尼罗河流域的古埃及，底格里斯河、幼发拉底河流域的古巴比伦，印度河流域的古印度，黄河流域的古中国。其中的古埃及、古巴比伦、古印度，都因为外族入侵被迫先后中断了古代文明。而中国，即便也曾被外族入侵，但其文明却没有因此而中断。所以，中国是四大文明古国中因黄河文化而从未中断的唯一文明古国。
　　中原是为核心之地：由于中原地处黄河中下游，所以治黄任务尤其艰巨。1946年2月，由解放区晋冀鲁豫边区政府组建成立的冀鲁豫区黄河水利委员会，由王化云出任主任。新中国成立之后，黄河水利委员会改为水利部直属，作为事业单位设在郑州市。黄委会先后下设山东河务局，河南河务局，三门峡水利枢纽工程局、规划设计院，黄河上中游治理局，水利科学研究院和引黄灌溉试验站等单位。至今，黄委会已经发展成为在职职工近4万人、所属机构遍布黄河流域九省区的大型治河机构。七十年来，治黄成就斐然。
　　古都八居其五：中国八大古都为西安、洛阳、北京、南京、开封、安阳、杭州、郑州。其中西安、洛阳、开封、安阳、郑州五大古都，均在黄河流经区域。
　　农耕节气二十四：意出笔者作品《告成赋》：“观天象持续千秋，从日食到月食，日月经天，测景台首创历法验证之本；定时令绵延万里，从气候到物候，双候行地，天之中曰二十四节气之源。”
　　大河村遗址：遗址发现于1964年，位于郑州市东北郊，是一处包含仰韶、龙山和夏、商不同时期考古学文化的大型古代聚落遗址。大量出土的精美彩陶，色彩绚丽，图案丰富，在仰韶文化中独树一帜。尤其是出土的彩陶双连壶造型独特，被誉为中国史前最美丽的彩陶。彩陶中的太阳纹、日晕纹、星座纹等天象图案，是我国已知最早的天文学实物资料。发掘表明，该遗址距今约6800--3500年，先民们曾经在此延续居住长达3300多年，经历了原始社会母系氏族的繁荣阶段、父系氏族阶段直到奴隶社会的夏商时期。因此，大河村遗址是我国黄河中下游地区远古文化发展的历史缩影。
　　要把黄河的事情办好：新中国成立之后，时任中央人民政府主席的毛泽东，首次出京视察就选择了视察黄河，而且先后三次视察了河南境内的黄河。1952年10月31日上午，毛泽东在黄河水利委员会主任王化云、中共河南省委书记张玺等人的陪同下，健步来到郑州北邙山的小顶山上。眺望着奔腾不息的黄河，毛泽东神情凝重地对陪同人员说:“黄河是养育中华民族的摇篮……现在到了我们手里，一定要驯服它……你们要把黄河的事情办好，不然我是睡不着觉的。”
　　由救灾到治灾：面对黄河灾害，历史上从来都是以“救灾”的形式在灾害发生之后对当地群众进行被动救助；而焦裕禄书记所采取的“治灾”，则是在灾害未发生时就进行针对性的主动治理，以避免灾害的发生。
　　“三害”：指内涝、风沙、盐碱，主要以兰考等豫东各县区为重灾区。
　　从个体到群体：从新中国成立之后的史来贺开始，在新乡（古称牧野）大地上，先后出现了刘志华、吴金印、郑永和、耿瑞先、范海涛、裴春亮、茹振刚等先进英模人物，乃至群体形成了太行山下一道亮丽的先进文化风景线。
　　鲁班大奖：从2002年起，黄河水利委员会依据国务院批复的《黄河近期重点治理开发规划》，安排实施了标准化堤防工程建设项目。2008年12月，济南黄河标准化堤防工程，在被水利部命名为“国家水利风景区”和“中国水利工程优质(大禹)奖”之后，又获2008年度中国建设工程“鲁班奖”——这是2008年度全国水利行业唯一的获奖工程，也是人民治黄70年来第一个荣获“鲁班奖”的水利工程，标志着黄河标准化堤防在设计理念、施工质量、建设管理等方面均达到了国内领先水平。
　　逼束：逼迫、约束。
　　豆腐腰：在黄河下游从郑州花园口到台前县孙口这一段大堤，原来就像豆腐一样松软、易决，故被称为“豆腐腰”。借鉴济南黄河标准化堤防工程经验之后，“豆腐腰”堤段治理工作也取得了重要进展和显著成效。
　　地上河：由于上游荒漠化严重、中游水土流失严重等原因,造成下游大量泥沙淤积，河道逐年抬高。一般河床高出背河地面3~5米，部分河段如河南封丘曹岗附近高出10米左右，从而形成世界著名的“地上悬河”，同时也因此成为淮河、海河水系的分水岭。
　　幸福河：2019年9月18日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，在郑州主持召开的黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上语重心长地嘱托：一定要“让黄河成为造福人民的幸福河”。
　　展我治黄万里图，为你重整梳妆台：句出贺敬之新诗《梳妆台》。
　　砥柱中流：传说上古时代，三门峡黄河河道狭窄处有一座砥柱山，在激流中影响河水的通畅。大禹在治水时，分别把两边的河道拓宽，使砥柱山像柱子一样兀立在激流之中。所谓的三门峡，分人门、神门及鬼门，其中鬼门最险，而砥柱就巍然屹立在此处的激流之中。
　　洛神惊兮河图新，河伯慕兮沧海光：句出屈金星、张艳丽《小浪底赋》。
　　小浪底：指黄河小浪底水利枢纽工程，也是黄河治理的关键水利工程。1994年9月主体工程开工，1997年10月28日截流。2001年底主体工程全部完工之后，具有防洪、防凌、发电、排沙、发电等综合性重要功能，被世界银行誉为与发展中国家合作项目的典范，称其不仅是中国治黄史上的丰碑，而且是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作。大坝建成蓄水后，在上游形成大片浩渺水面，其一年一度的调水调沙活动更是雄伟壮观，可媲美于钱塘观潮。
　　玉门关：故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，是古代丝绸之路上的重要门户。2014年6月，玉门关遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”中的一处遗址，成功列入《世界遗产名录》。
　　声声羌笛春风度：著名诗人王之涣在《凉州词·其一》中写道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这里是化用并反其意而用之。
　　水调南阳到北京：1952年10月31日上午，在视察郑州北邙黄河之后乘火车回开封的专列上，王化云称将来黄河水不够用，需要从长江流域引水入黄，以解决华北、西北地区水源不足的问题。毛泽东闻听此言，眼睛顿然一亮说:“南方水多，北方水少。如有可能，借点水来也是可以的。”后来，毛泽东专门提出的南水北调设想，或许就是在这时萌生的。
　　开泰：亨通安泰，如《晋书·顾荣传》:“弘九合之勤，雪天下之耻，则群生有赖，开泰有期矣。”
　　海晏河清：典出唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”沧海波平，黄河水清，比喻天下太平。晏:平静。
　　关关雎鸠，在河之洲：《诗经》首篇第一句。这里的“河”，即指黄河。
　　蠲税豪歌：2006年3月5日，时任国务院总理温家宝在十届全国人大三次会议上作政府工作报告时宣布：从2007年开始，将在全国全部免征农业税，并于当年提出5项具体措施。中国两千多年来农民缴纳“皇粮国税”的漫长历史，从此画上了句号。
　　脱贫壮举：2015年11月27日至28日，中央扶贫开发工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平强调：消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党的重要使命。全面建成小康社会，是中国共产党对中国人民的庄严承诺。全党要立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
　　维己亥仲秋：己亥中秋节之后的2019年9月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，在郑州主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话中强调：要坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚持生态优先、绿色发展，以水而定、量水而行，因地制宜、分类施策，上下游、干支流、左右岸统筹谋划，共同抓好大保护，协同推进大治理，着力加强生态保护治理，保障黄河长治久安，促进全流域高质量发展，改善人民群众生活，保护、传承、弘扬黄河文化……要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。
　　花儿：流行在中国西北甘、青、宁三省区的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙古等民族中共创共享的一种民歌形式。每年“花儿会”这天，当地的青年男女就会背上干粮到附近山中去以歌会友，或单打独唱，或一问一答，或互相对唱，不拘泥于任何形式，所以当地人俗称为“漫花儿”或“漫花”，与文人常说的“漫谈”有异曲同工之妙。花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明。2006年5月20日，经国务院批准，花儿被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。
　　秦腔：中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(今陕西省宝鸡的岐山与凤翔)，成熟于秦，流行于西北部的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”（俗称“桄桄子”，因梆击节发出“桄桄”之声而得名)。2006年5月20日，经国务院批准，秦腔被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　豫剧：发源于河南开封，是中国五大戏曲剧种之一。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。又因其在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来，新中国成立之后简称豫剧。据文化部统计，除河南省之外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省（区、市），都有专业豫剧团分布。豫剧唱腔以铿锵有力、大气磅礴、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、富有热情奔放的阳刚之气为主要特色，具有很大的情感力度。根据区域不同，豫剧主要又有祥符调、豫西调、豫东调、沙河调等。常香玉是豫剧艺术的杰出代表。
　　淘尽浪沙涤尽污……信有毛公道不孤：句出笔者作品《中华黄河坛之歌》（见上）。1949年3月5日—13日，中国共产党七届二中全会在河北省平山县西柏坡举行，由毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时组成的主席团主持了此次会议。七届二中全会是解放战争时期中共召开的唯一一次中央全会，会议做出的各项政策规定，不仅对迎接中国革命的胜利，而且对新中国的建设有重大作用。毛泽东主席在报告中提出了著名的“两个务必”：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
　　露从今夜白，月是故乡明：句出著名诗人杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”
　　龙子：这里指中华民族所有的龙的子孙。
　　老家在河南，心魄起中原：2020年1月5日至2月29日，河南省文旅厅在郑州园博园举行“春满中原，老家河南”主题系列活动。在活动开幕仪式上，本赋由河南大学文化产业与旅游管理学院院长、教授、博士生导师，中国旅游研究院文化旅游研究基地首席专家，央视《百家讲坛》主讲嘉宾程遂营先生诵读。
　　新时代：2017年10月18日，习近平总书记代表中共十九大在报告中历史性地指出：中国已从此进入“中国特色社会主义新时代”。这个新时代，是承前启后、继往开来、继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。这一郑重宣示，不仅概括了中华民族的伟大飞跃，坚定了中国共产党的时代使命，而且明确了旗帜，更预示了未来。
　　大河：黄河的古代别称。河南报业集团所属的《大河报》即以此命名。