2018年6月中诗简牍榜卷下，黑朗曾留言："精短诗作，我更倾向于足够的气血和有光亮的心脏。“简牍“必须简"。这是中诗简牍奠基者对于简牍诗的理解也是厚望。在十行之内，要表达有效，需要的不仅是明确的终点，更是精益求精的诗艺。艺术的最低也是最高要求：真、善、美。心脏是生之要害，光亮的心脏是善，是诗的理性，是诗传达出的正能量。气血是形之充盈，是美，于诗而言，即张力。真是善的根基，无根，诗即浮萍。美是从真到善，由内而外的追求。
　　这首诗是对"红杏出墙"的当下解构。从历史文化经验上，"红杏出墙"，词意：形容春色正浓，情趣盎然；别意：妻子有外遇。
　　诗歌不是对己有经验的重复，而是带有诗人个人标识的真知灼见。从文本穿透过的理性，不是哲学家的哲学，也不是教育家的教条，更不是政治家的口号，它是语言符号在诗语言结构中挤压出的理性光辉。读者阅读往往会因自身结验，从外而内的穿越诗歌，捕捉到适合诗象征范内众多所指中的一个或几个。因此，常说"诗无达话"。
　　这首诗有外露直白，内隐深意的双重技巧。
　　我们这里说直白并不是指口语诗的直白，这首属于意象诗，而是说在文本内有一个字眼，让你一望即切入。"自由"是这首诗的入口，也是本诗的宽泛意，但若只是自由，那么文本缺乏诗者对"红杏出墙"的个人深意，或说是读者眼中的深意。
　　成熟的诗人对于诗歌的每次分行不是随意的回车，而是每行都会有个完整的意，可以精确到分行与不分行对诗有完全不同的意。比如"老宅门/旧锁依然。风声不歇"：若不分行则表达为"老宅门的旧锁依然。风声不歇"，老宅门只是旧锁可有可无的定语；分行后，"老宅门"从不分行的定语，化身为具有上下之间勾连衍射作用的意象点。这个意象点不仅是文本中众多意象的一个，更是文本中内隐深意最不可缺少的一个。对于任何其他文本，单个词组独占单行，可能只是强调，但对于诗，它不是孤立的强调，而是所有意象衍射交织后，文本传递出的诗核最深意的意象载体。
　　文本从表层的场到深层的立意，仅八行，作者不仅做到了纵向深入，也做到了横向停留。
　　从个人观点看，文本在分三段的二次深入中，从第一段场的呈现到第二段的关于自由的第一次深入，作者横截面的诗性营造是相对成功的。但从自由到老宅门的第二次深入，诗思只停留在作者的意识层面，而没有真正表现出诗性。因为"墙内花红。墙外蝶飞"，句中的两组意象(墙内与墙外存在对抗关系，花红与蝶飞是补足关系)，都是对自由的补足，而不是对老宅门内涵的构筑。也可能是作者的立意本身只到了自由层面，而没有读者眼中的第二次深入。若是如此，那么，我认为"老宅门"的存在会如前文所说，无需分行，即使做定语也是可有可无的，因为"旧锁"己涵概了老宅门的囚禁之意。若作者有弟二次深入的意图，那么，不仅"老宅门"需要内涵补足，而且"墙内花红。墙外蝶飞"，这句出现在第二次深入之间，存在诗思表达层面上的错乱。
　　以上对文本的辨证探讨，仅是读者个人对诗的理解与思索，笔记有冒犯之处，望黑朗老师海涵。

　　　　2018年9月12日