作家这个称谓多少有些光环，一旦戴上这个袖标，或者帽子，恐怕要招来好多疑惑的目光。在这物欲横流的年代里，你想进步，他想挣钱，我想创作，都是唯物论者的论调“存在即是合理的，也是现实的”。既然，你已经是一位作家，就去让老百姓说话，让读者打分。 “焦点访谈，用事实说话”，是最好的评判经典。嫩江大地，九三这一块黑土地上，岳静华就是这样一位用事实说话的散文作家。
　　忙于工作，应酬乡愁，当母为妻，服侍老少，一整套的人生程序，岳静华哪一样都逃脱不了干系。在这样一个大背景下，既要完成党交给的工作，又要交上一份合格的工会作业，还要起早贪晚的为家庭背书，岳静华都做到了问心无愧，上下满意。满满的时间里，她还要夺回一点空间、挤出一点时间进行散文创作，是多么令人敬佩。她像一只春蚕，吐出一根剪不断的乡愁情思，回馈砥砺向前的人生。这一种情思就是一个作家的黑土地情怀、北大荒的情怀。这一种情怀凝炼、聚合在一起就是她出版不久的散文集《枫韵》。
　　不久前，回九三、去七星泡会友采风收藏了静华女士签名的散文集《枫韵》，回哈尔滨的一路上五个小时的车程，一气读完。这在我的读书史上，还是第一次。为何？简洁、干脆地说就是六个字“解渴、过瘾、给力”。
　　《枫韵》这一本散文集分为四辑收录56篇。为何书名叫《枫韵》，笔者和作家探讨了这个问题。静华女士说，嫩江、九三这一片黑土地属于丘陵地带，也是大、小兴安岭的过渡带。此伏彼起的地形地貌，嫩江水养育了春天一望无际的达子香，“色子”树、白桦林、大青杨。这些树种每年到寒露前后，经过风霜雪雨洗礼，便大美起来。色子树的树叶像鸡爪子花一样红红的映衬着大青杨、白桦树的叶片，漫山遍野红黄相间，绿色环抱，偶尔露出奶白，嫩江大地、九三沃野、七星泡板石沟两侧，焦德布火山群，一秋诗韵。枫，红也！静华女士与我一样青睐红色，终身激情澎湃，她是北大荒少有的直面乡愁、讴歌黑土地的散文女作家。
　　正是由于静华女士以汲取黑土地为营养，以汲取嫩江好水为奶汁儿，以黑土地红高粱、老榆树、一望无际的麦田、豆海为背景，以这一块黑土地上的父老乡亲为英雄，才写出了一篇篇脍炙人口不俗套，文字行文似流水的好散文。
　　《枫韵》的第一篇散文《母亲读书》写了79岁的母亲在家中读书的几个细节，真实感人。这一位母亲，一个月的时间里用放大镜读完了《大宅门》《裁缝的女儿》，好几期散文选刊，甚至点评了九三农场管理局编印的期刊《职工文苑》。这一个七十九岁的老人，需要的是怎样一种毅力啊？她读书的动力是什么？这一位母亲是在抗日战争胜利后的前后磕磕绊绊读完高小的，后考入简师班的。后来成为北大荒第一代教师。读书，“有文化”改变了母亲和家庭的命运。毅力就是自强不息，动力就是“万般皆下品惟有读书高”。腹有诗书气自华，这一位七十九岁的老母亲，至今还能谈古论今，还能讲政治，还能教育子孙正能量，多么值得大书特书啊！
　　散文是写生活。写生活的散文，无需华丽辞藻堆砌，可以信手拈来。静华女士的散文每一篇都写的那么投入，那么有底气，那么有灵性。笔者认为，《枫韵》这本散文集，不枯燥，没有打磨的凿痕，是目前北大荒众多散文作家中极具收藏价值、极具地方风味儿的地域性散文集之一。
　　在与静华女士的交流中得知，她每年都要回七星泡农场、回板石沟住一个阶段。每一次都胜利而归。《枫韵》里有一篇有意思的散文《涮火锅》故事情节跌宕起伏，幽默开心，值得深思。这就是散文的返璞归真。
　　散文是写自己。静华女士的散文都是围绕着生活中一个真实的“我”，用“我”的所见所闻行文记事。这些散文，原汁原味，纯天然、纯绿色，真实感人。《榆钱儿青青》《老房子》《搭错了车》等等，都是记录“我”的生活中一些小事。这些小事，以小见大，把自己的乡愁情结跃然纸上，献给父老乡亲、献给读者，献给黑土地。
　　台湾散文作家、诗人余光中指出“五四迄今，文坛泛滥的散文有三种：一是花花公子的散文，伤感做作，犹如华而不实的纸花；二是食古或者食洋不化学者的酸腐之文，不文不白，夹缠不清；三是清汤挂面式的散文，此类文章出自白话文的信徒，他们像患了洁癖的老太太，把衣服洗了又洗，污秽自然向肥皂投降，但衣服上的刺绣花纹也都给洗掉了。”这一段文字，应该值得有些自称为“写散文的”散文作家的深思。用这个尺子量一量，我面前的静华女士就没在这个框架之内。因为静华女士不会娇柔做作，不会无病呻吟，不会写别人，不会花前月下。《枫韵》的生命力就在于心是红色的，具有诗意般的魅力。《枫韵》为北大荒的独家风景。
　　静华女士的散文，长于“忆”。作家常常把自己带入“旧时光”“老房子”让你读懂《云朵情》，让你《在歌声里沉醉》。你能聆听出黑土地种子发芽、达子香吐蕊的声响，让你在七星泡、板石沟的山峦上远远地构思五大连池火山群的传说。因此，作家的叙述，是独白提炼后的诉说。这一种写法，为北大荒散文创作，提供了一个优美的范本。
　　乡愁散文，古今中外，大家纷纭。但是每一个年代，每一个时期，每一位作家都有着鲜明的个性与风格。李白、三毛、余光中、席慕蓉都有不同时期占据一个题材，且有不同面孔的乡愁。这些坎坎坷坷的生活、这些血与泪掺和在一起的情感，变为优美的文字，就是不同时期的乡愁。大家李白、余光中、三毛、席慕容如此，今天在新时代中国特色社会主义思想指引下的一些散文家如此，乃至立足于北大荒沃野泥土中的北大荒作家岳静华也如此。
　　乡愁散文的主体是“乡”，乡间、乡村。因此乡愁散文离开了乡与土就没有生命力。
　　嫩江大地位于大兴安岭东南坡小兴安岭西南麓，地处黑龙江边陲的几个农场，依山傍水，风光旖旎、景色宜人，是天然的氧吧。九三农场管理局的建边农场就紧紧地和小兴安岭嫩江、黑龙江相依为命。来建边农场采风的一些作家、摄影家看到的枫树，其实叫关东槭，或者兴安槭。这一片片的兴安槭每年到了十月中下旬，经过寒露凌浸，瞬间万山红遍，如霞如火。大自然就用这种方式每年来愉悦辛勤劳作的人们。静华女士的散文《枫韵》里描写的枫树，就是建边农场的兴安槭。作家在《枫韵》中，试图用一种美，告诉人们，告诉读者，美是上天赐予的，美不要和人类接触的太近。“人生应该像枫叶，无论身在何处，都要扬起梦想的风帆，以充满阳光的心情迎接每一天，以从容的姿态跋涉风雨路”。
　　寒地黑土，是一种文化，这种文化如果都像作家岳静华女士这样，紧紧扎根在这片黑土地上，紧紧地依偎着白桦林，大胆地吻一吻、亲一亲这片黑土地上的野格桑，作家的生活会更加丰富多彩，作家群体也会更加星光灿烂。
　　这么些年来，静华女士，用文章愉悦自己，宽慰母亲，用镜头聚焦大自然的魅力，用书法入心诠释人字，陶冶着，性情着。是嫩江大地上一片最美丽的枫叶。
　　读完《枫韵》，解渴、过瘾、给力，是我的印象，也许你读完又是一种感觉。在戊戌年正月第二个人七日子，写下这点感受，也是我这个“深秋枫叶”狗年最快乐的一件事。
　　2018年3月16日星期五