10月27日攀枝花晚报公众号上，看到一条新闻，我先想写一个小叙事诗，又想写一首小诗，最后成了这个多文体形式。
 
　　多小的一条消息啊：
　　一个下岗女工，开了间小超市，招收3个女工友，并为老人送货上门，外加不卖“歪货”。 
　　却是多种文体交融才能表达的神圣。
　　——像原来木匠、泥瓦匠即可造房，现在要加上吊车工、焊工、玻璃工、油漆工等。
 
　　一首诗歌能抵达的：非虚构的微小即哲学意义上的更大。
 
　　有时我会觉得新诗不如新闻，诗歌要表达的，是事物的灵魂版。
　　记者真实的记录本身已很感人，诗人要替这个事件抽象出一个可以流传的意象：最是平常人保持下来的简单事物上的宝贵品行，这是我们这个民族与社会的根脉。
　　新闻的传播不是文学的流传，我要让他更加简洁、完善和深刻。
 
　　不是公众号，善于文体中附加场景与意义。是李莲花，赋予了莲花：更多世俗，因而更多神圣。
 
　　这是个诗体小小说的素材，美好与现实的几次冲突，戏剧性浓郁，在自己的劳损与呵护它人之间，几个人、10年，已足够伟大。
 
　　宏大叙事与细小坚守，是社会，也是诗人的一种状态，共同编制着伟大与高贵。
 
　　每个中国人都在用劳作和智慧汇入宏大叙事之中，每个人都是主角，并被与我们一样的普通人的境界所感染。诗人啊，不能忽视小人物对大时代的加速度。
 
　　古老传统、现实奋斗与美好未来的叠加，是李莲花与我们的新时代，新技术，新生活，新世界，新智慧、新价值，因事论诗是我们诗人的责任，和这个社会的收获。一个下岗女工，帮助老人，解决昔日工友的就业问题，而这是诗歌所做不到的，诗歌能做的，把新闻中、现实中的神圣，提炼、传播，并设法永恒。