人到中年，带了前半生在世上走，无论前行还是往后，都不能了无牵挂。如果为了一份执着，还能空出内心，装满它，追求它，不是人，是圣。在弱水三千的繁华里，还能为一个人独守，一直守，是痴。
　　太阳和月亮在天上跑，小河在地上跑，百年千年的跑，水动、云动，两岸的树不动。不动，树就是佛。
　　人在尘世走，为红尘人，亦染红尘事。染红尘事不当紧，当紧的是，在做什么的时候，知道自己在做什么。
　　人心就像一个花园，是杂草丛生，还是鲜花满园，并不取决于我们后天的浇水施肥，而是取决于我们想什么。想什么就会种什么，种什么就会有什么，这个想就是起念。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。人或许知或许不知，不知为愚昧，知了还是改不了，才所以为人。佛与众生，唯止一心，别无差别。
　　偶或，一缕白发，让我们感觉雪白了整个天地，世界也仿佛刹那回到初始，这个时候才想到，那些不属于自己的是不是不该再纠结。人间有千百种生活，就有千百种悲喜，更有千百种看得见看不见的忧烦。有时看得多了，我们会觉得即使是闹腾得沸沸扬扬的倾城大事，若站在一个更高的层面看，也不过是杯水风波而已，过了也就过了，一点痕迹都留不下。而那些经历过的往事，如一些瓷器的碎片，其光泽或如刀锋或如玉石，也都已沉入河底，哪怕现实中再风声过耳。
　　有时看到蚯蚓在路面挣扎，会摘一片叶子去包它，看它拼命扭动想挣脱，对它说：“你在这里将被车轮压死、人踩死、太阳晒死，我救你去草丛，你不要动，你动我害怕。”它便一动不动，任我把它包好送到草丛。可见，万物皆有灵性，仁心虽小也容我慈悲。这时的我，离佛很近。
　　有时路上碰到一只流浪猫或流浪狗，会驻足很久，心想，它是谁？前世是否是我外公或外婆，它每天吃什么，晚上到哪里避寒？这么想时，早已眼含热泪，内心酸楚难当。
　　其实，我们不知道，如果我们能心里少装一点自己，心怀万物，万物必将归属于我们。就像一朵花看到另一朵花开，会哭泣，因为哭泣是它最低的权限。反而是我们早已丢了这个最低的权限。世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正，心错了，还会继续做错事。
　　世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，就是喜剧，如果你沉湎于喜剧之中，就是悲剧。就如一个人走了，对家人和亲友是大事，对世界来说，就如一片树叶落下，无声无息，它不会介意。人生不是跑步，跑错了，可以倒回去，重新跑。它有时更像一条江，江水暴涨或是决堤的灾害，是无法自己回来修正的，它只有不断向前，一直向前，寻找救赎。水对江的无奈，又何尝不是人对人生的无奈。
　　而人总想把相同的每一个日子，过成不同。他们不知道，如果把每一天不同的日子背在背上，哪怕一天只是一张薄薄的纸，也足可压弯他们的腰杆。
　　很多时候，我会把写诗的纯粹和想象，用来待人待事，生活中不仅行不通，还常常被伤害。于是，与这个世界相比，我更喜欢躲在家里，沉浸在书中。当周围一切静寂时，我从书中偶尔抬头看向窗外，会觉得尘世离我很远，一切浮躁，一切复杂的人和事都被隔在我眼睛看不到，耳朵听不到的地方。这个时候，我内心静谧得像一汪湖泊，可以一眼见底。那些伤害那些虚假那些会脏了我眼睛的东西，只是湖面上的轻纹，风过后，不再留下一丝痕迹，我的世界只剩下书里的世界。或许这样的选择已不仅仅是躲避和喜欢，更是一个文人最终的本性和归属。岁月随心，终会淡然。
　　我们总以为写诗是自己的事，于是有人随心所欲，一天可以写上几首甚至几十首，写的什么，可能他们自己都没有细看，更不要说仔细推敲和琢磨，只是跟着感觉走罢了，他们忽略了诗除语言之外，还有很多诗之外的东西和容量。譬如做人真不真，写诗真不真，因为写诗就是做人。
　　还有人说，写诗，哪有那么多感情，于是玩语言，把别人用过的句子改几个字，搬到自己这里，或者天上地上到处扯，跟主题内容毫无关联地扯，玩着花样的扯。他们忘了，诗是用最简单的语言，去描绘最繁富的世界和内心感受，这样的没有经过心的思考、过滤或苦熬出来的诗，怎么会有感情，又怎么会感动或感染别人，因为这些诗人在写诗时，只是空心人。他们不知道，情感越深切，读者进入得越深，因为读者与诗人本为一体，心亦相通。事实上，只要我们对世上万物心存悲悯，我们写出的东西就不可能没有感情。
　　诗若没有真，没有情，必如沙中筑塔，溃散是早晚的事。
　　而没有所见，没有所思，没有经历，没有疼痛，我们的诗有限，深度更有限。
　　因此，从某种方面说，只要我们还写诗，只要我们还是诗人，我们就不能没有感觉、知觉和感受，我们就不可能达到禅宗讲的“空”、“无”。但这并不影响我们向佛靠近，只要我们能充满爱心地去关注身边的人和事物，哪怕我们曾经做过一个小时、几十分钟，甚或几十秒的佛，也足可证明，我们离佛并不远。
　　在不到一年时间里，我几乎是一口气写出了八十首诗，八十首诗均为“一”字开头。老子说一生二，二生三，三生万物。所以我在这“一”里，展开了对爱情、生死、宇宙、生命、禅以及人世间万事万物的追问。很多东西当我无法放下，昂首问天，匍匐问地，都得不到解答时，我便改为问佛。佛说：你应该放下，不放下，就是挑水走路，越走越沉。于是，就有了这部诗集的诞生。
　　似乎这也是佛意！

2018年1月5日