你隐在神秘的春夜
与夜水星星花神同欢
明月高悬，繁星点点
夜色中无羁清澈的你
是那么神奇遥远

却有迹可寻
你穿朦胧彩衣
哼一首清香的歌
依着夜色，自乐安闲
野气的春风追着你打转
美得如此曲折婉转

你睡在最高的花上
  醒在幽幽的流泉
像一川水蜿蜒流过人间
你的脚步
比这个匆忙的世界慢
慢的简单，溢满自然的光

你这悠然的桃源

　　一一冰虹诗歌《桃源》

　　诗人冰虹逆流而上，以少有的坚定姿态，呼唤人们寻找以“桃源”这一独特的花园为代表的乐园，重新审视生命中的得与失。

　　人类的思维具有相似的程序性，中西方国家的人们都把花园视为乐园的具象化身。西方国家的乐园具有浓厚的宗教意味，蛇的教化使人类有了知识，却失去了灵性，人类因此被驱逐出伊甸园。从此，人类被原罪裹挟，承受着物质欲望的折磨，陷于无穷的精神内耗中，人类做着重返彼岸——乐园的美梦，但世俗的价值判断与标准羁绊着人类前进的脚步，干扰着人类前进的正确方向识别。中国人的乐园思想具有朴素唯物主义的特点，上古时期的人们过着极其原始的生活方式，人与自然的关系极为亲密，人们的居住地没有明显的界限，对于他们来说，世界就是一个大花园。后来私有制出现了，人们有了界限分明的居住区——住宅，广大的大花园成为小小的后花园。秦汉时期的人口大致维持在2000万的规模，到了唐代，人口的高峰值达到了5000万，到了宋代，中国人口达到了1亿，到了清代，人口先后突破了2亿、3亿、4亿大关。人类的居住空间越来越局促，汉代的住宅面积大约为1700平方米，魏晋南北朝时期达到了2500平方米，隋唐实行了均田制，住宅面积下降到500平方米，现代的农村，一个三口或四口之家的住宅面积大约在400平方米。住宅面积的缩减挤压了花园空间，最后简化为几个小小的盆景或屋前屋后的一两棵树而已。对于城市居民来说，他们甚至连享受盆景或种树的乐趣都没有。拿三线城市来说吧，普通人的普通地段的住房面积大约在120平方米，大约花费80万。除去公摊面积，人们在住宅中的活动大大受限，你甚至不能大蹦大跳，大声唱歌，在寸土寸金的城市，公园的数量与面积极其有限，每当到了假期，大多数人以躺在床上刷手机的方式度过。以致于现代人对花园已然感觉迟钝与麻木了，花园被置换为金钱与地位、权力与虚荣。仿佛他们从未做过关于乐园的梦，出发的路程已然太远，人们早已忘记为何出发，只能随波逐流，在集体无意识中获得一种从众所带来的安全感，成为乌合之众的一部分，虽然这一部分并非不可分割。 冰虹诗歌《桃源》，让我们重新审视生命中的得与失。

你隐在神秘的春夜
与夜水星星花神同欢
明月高悬，繁星点点
夜色中无羁清澈的你
是那么神奇遥远

　　《桃源》第一小节的主题是“失乐园”。“你隐在神秘的春夜......是那么神奇遥远。”意为桃源存在于很久很久以前，那时人们还没有被世俗的评价所污染，人人平等，没有攀比，人们的幸福指数很高，那是一个多美好的时代啊，它像“春夜”那般浪漫，神奇，自由，静谧，鲜活。言外之意是现代的人们已经失去了生存的乐园。“与夜水星星花神同欢，明月高悬，繁星点点。”冰虹写出了乐园的环境之美——光明，欢乐，流光溢彩。人与自然亲密相处，人对自然充满敬畏之心，相信花神的存在。诗句“夜色中无羁清澈的你”意为在乐园的世界中，不存在对人类肉体与精神的控制与羁绊，不存在污染灵魂底色的诱惑，处在乐园中的人们是身心自由充满清纯之气与灵性的。

却有迹可寻
你穿朦胧彩衣
哼一首清香的歌
依着夜色，自乐安闲
野气的春风追着你打转
美得如此曲折婉转

　　《桃源》 第二小节的主题是“寻找乐园”。“却有迹可寻”意为人们开始觉醒，顺着乐园遗留的迹象苦苦追寻。“你穿朦胧彩衣，哼一首清香的歌，依着夜色，自乐安闲，野气的春风追着你打转。”冰虹从视觉、听觉、触觉嗅觉、来描写乐园的特点。这里没有功利性的教化与规训，有的是自由的野气与自乐安闲的松弛感。

你睡在最高的花上
醒在幽幽的流泉
像一川水蜿蜒流过人间
你的脚步
比这个匆忙的世界慢
慢的简单，溢满自然的光

　　《桃源》第三小节的主题依然是“寻找乐园”。“你睡在最高的花上，醒在幽幽的流泉”，意为乐园的本质是保持了人类生存的自然本性。“像一川水蜿蜒流过人间”意为国人中少有的清醒者一直畅想营造或追寻乐园的梦，从庄子的“小国寡民”，到陶渊明的桃花源，再到曹雪芹的大观园，再到冰虹的《桃源》，这条梦想之川从未断绝。“你的脚步，比这个匆忙的世界慢，慢的简单，溢满自然的光” 意为乐园中不存在脚步匆匆的欲望焦虑与世俗攀比，在这里，你只需要“陌上花开，可缓缓归矣”的慢节奏生存姿态。速度越快，人类越不快乐，甚至告别这个世界(时空)。就好像物理学原理一样，运动速度超过光速人类可实现时光穿梭，穿梭之后人类也就失去了生存的所需的世界(时空)。遵循自然的脚步就是遵循健康的脚步，听从灵魂的召唤，重新找回自己的生物钟与生存节奏，才可能到达乐园。

　　《桃源》 最后一句“你这悠然的桃源”是总结性的收尾，意为乐园是个让你充满安全感与松弛感的理想生存空间，充满诗人的歆羡、赞叹之情。

　　诗人冰虹延续和深化了我国古代寻找桃花源的文学母题，对现代社会急功近利、庸俗麻木的生存姿态提出了批判，冰虹呼吁世人反思存在的意义与价值，认清自我内心的真实需求，以真诚而自然的生活姿态面对诸多诱惑误导方向判断的世界。