一．

　　“悠哉悠哉，辗转反侧”，这是君子的夜晚；“举杯邀明月，对影成三人”，这是李白的夜晚；“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，这是张若虚的夜晚；“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏东坡的夜晚；“雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流”，这是李清照的夜晚；“吹起抑郁的水笛，把夜飞得长长。冥蒙的夜啊望穿江水。出了诗窍，无药可救。只能这样飘飘袅袅，啜苦涩的雾气，饮憔悴的月色。”这是冰虹的夜晚。
　　著名诗人冰虹身上所蕴涵的美和优雅的诗性气质，是任何一个与她交往的人都毫无疑义的真切地感触到的。见过了她，就会知道，那“乐而不淫，哀而不伤”的优雅，那“手如柔荑，肤如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮。”的美，不是奇妙的幻想，而是真实的存在。
　　在圣人孔子故里、曲阜师范大学，她静坐一隅，不时随手记下灵有所悟的清丽诗行。冰虹，中国作协会员、中华文化促进会会员、中国诗歌学会会员、济宁市作家协会副主席、曲阜师范大学文学院研究生导师。著有诗集《花雨》、《手握一束光芒》、《海的牧歌》《夏水九叠》、文集《时间的芭蕾》、《冰虹小说经典》等。她诗意地如是诠释自己的笔名：“‘冰虹’恰好切合了出生时的征候——那是冰的世界。‘虹’又与‘宋红霞’的本名相衬相映。冰而状虹，是谓‘冰虹’。”如影随形，“冰”和“虹”成了伴她一生的美好意象和象征。情有独钟地，诗人不仅以“冰”和“虹”入诗，而且入题。
 

二．

　　冰虹的诗作《冰虹的夜晚》、《碧波上的魔咒》（选章）（发表于《诗选刊》，入选《21世纪中国文学大系.诗歌卷》（春风文艺出版社出版）无疑是诗人对“冰虹”意象沉思、诠释、讴歌的延续和升华。
《冰虹的夜晚》吟唱道：
 

　　纵然有夜神为她披上“水云的衣裳”，纵然有古代的梦境慰藉，甚至有“宋词的潮水”相托上涨，然而，“虹”忧郁的眼神依然被“七月的水波”窥到，“出了诗窍，无药可救”。诗国是诗人安身立命之所，诗歌是诗人呵护心灵安宁的灵丹妙药。“水云”是水和云，多指水云交接之景。南唐李煜《玉楼春》：“笙箫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 苏轼《画堂春》：“柳花飞处麦摇波。晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何。”人尝言：“古诗人之寂寞,不减今世之诗人”；吾亦谓：“今世诗人之寂寞，不减古诗人。”寂寞忧愁，古今一也。于是，女诗人冰虹只好“啜苦涩的雾气，饮憔悴的月色”。
“冰”和“虹”、是冰虹吟咏的母题。
　　“我是带冰的火焰，是雪天中翱翔的火鸟。/我是透明的火焰，黑暗和风霜不能覆盖的颜色”（《手握一束光芒》之《B H》），“我是冰虹，快乐的狐仙”（《比幸福还要幸福的地址》），“那引申出惊世骇俗的虹”（《那个神秘的黄昏》），“我仍是你的虹霓的藤”（《当你向我转过身来》），“我是掠过你窗外的一抹虹霓”（《凌波的风儿》），“披着满身彩虹的晨曦”（《苏醒》），“没有理由失落虹霓”（《神秘的谣曲》），这些带“虹”的诗句，处处闪耀着美的辉光。冰虹如梦，她“写的诗像梦，而长得比梦美”（《重活一回》），“虹，身姿柔美，衣衫流水般飘忽，踩着海风降临你的梦境”（《黑眼睛》），“冰虹神秘的向往，清凉如水”（《渐入佳境》）。在标题中，亦以“冰虹”作题：《冰虹的花朵》、《冰虹的故乡》、《虹的花园》、《虹的回音》、《冰儿的花园》、《冰仙》…….在《时间的芭蕾——冰虹文集》里，不仅有《虹》诗，而且还有《虹》、《霞》（《天上的诗篇》）、《雪》的散文。诗人从小就喜欢虹，她说自己一望见虹就像“望见了久违的知己”。可以毫不夸张地说，“冰和虹”是诗人如痴如醉挥之不去的终生情结。
　　“在一轮清辉中沿着宋词的潮上涨”。诗人爱用“唐诗”、“宋词”作形容词：“会飞的星辰，清照的词般隐发着清辉”（《清辉》），“撑起粉色的云片，闪现唐诗的唇痕宋词的眼波” （《解冻的火》）。在《碧波上的魔咒》亦如是写道：“还有几缕唐诗的清风  几捧宋词的泉”可谓有冰虹之境物皆为“有我之境”，皆著“冰虹之色彩”。恰似王国维先生所谓的“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”强调了诗人主观的精神，又顾及了客观物境，是主观与客观融合为一的艺术客体。“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”“主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真。”著名诗人冰虹是诗歌理想主义的守望者，她捍卫缪斯女神的纯洁、构建诗国花园美好的夙愿是不会因为流俗的喧嚣而随之改弦易辙的。 
 

　　如果说《冰虹的夜晚》一诗风格是温婉含蓄的话，那么，《碧波上的魔咒》则可谓激情奔放。诗人把蓝海碧波比拟成一个翩翩起舞的“裸女”。诗人打破儒家“温柔敦厚”的诗教传统观念，大胆地把一些冲破“中和”规范的字词，如“诡秘”、“裸女”、“魔咒”、“吻亮”，以此撩拨人们沉睡的感官。
　　正如唐代司空图《二十四诗品》之二十的“风云变态”。活泼、热烈、带有祈使、诱惑，但又最终“发乎情，止乎礼仪”。“裸女”是大海，是“碧波”，同时大海是人，是女人，是“裸女”。“裸女”与大海的比喻的互相转换，是最为奇特的想象。这里洗去了庸俗、委琐，只存留下纯洁、美丽、美好，大海是美丽的、碧波是热情的，在自然的意象中隐藏着裸女，在裸女的意象中渗透了大海的元素。作者礼赞大海的柔波，有着“透明的心扉”，有着能够“长出绵绵不绝的花蕾”的灵魂。热情的浪漫的诗人发出温情诚恳的邀请：“轻轻打开吧/她携来的暖融融的春园/收下吧/她温暖柔软的春水。”对比《冰虹的夜晚》的凄清幽怨，这篇海波的长诗显得热烈温暖。刘勰曰：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。诗人感悟了大海神秘的激情，决心为她写一篇“裸女的长序”。裸女是美艳的、瑰丽的，星星的细语、春花秋草的书房、神秘的咒语，海是温柔诡秘的。这样的海之夜，怎能不惹人怜惜？怎能不令人魂牵梦萦？
　　意象的选取高情远志，情感的抒发节而有度，诗句的撰写美而有韵，诗境的把握舒展有束。这是诗人冰虹有别于早期诗风的取向。如她早期的美诗《给夜女》：“亲爱的人/你躺倒在那里/笼罩于甜蜜的银光之下/看清水欢快地流淌。我要用天上的星星，为你缀一顶睡帽/再给你香甜的睡眠/一双天使的温柔翅膀。”直书胸臆，大胆奔放。而《碧波上的魔咒》则曰：“今夜/ 她是你的裸女/在春花夏草长成的书房/蓝星星的声音与你悄声细语/柠檬色的月亮镶进睡意的帷幔/还有几缕唐诗的清风/几捧宋词的泉的淡绿/你一定要好好看清哦/这美妙的 蓝 虹  光  是如何/把黯淡的时间吻亮。”节度把握得恰到好处。唐诗宋词成了诗人的宿命，捍卫古典和现代诗国的纯净成了诗人冰虹的分内之事。
　　司空图说到“淡雅”: “落花无语，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”说“冲淡”云“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。”而“绮丽”是“浓尽必枯，淡者屡深”。冰虹的诗兼容了淡雅、冲淡、绮丽等风格，的确诗境臻于完美、超脱。
　　期盼能够读到著名女诗人冰虹更多的诗作，我们期盼着……