张玉太、张况相会于佛山腊八诗会

　　这些年，我与张况过从甚密。这主要缘于诗。自然，相互间的觥筹交错，酬唱切磋，那种快乐与友情，回忆起来总能令人心生愉悦。

　　张况是蜚声文坛的诗人，亦是出色的书法家。他的诗我早已领教过了，堪称大手笔。而他的书法，更是十分了得。我不懂书艺，但我十分喜欢他的书法，看上去那么潇洒，那么酣畅淋漓，一如其为人，豪放，不羁，才情横溢。

　　我每读张况的诗和书法，常常产生惊叹之感——他的作品，无论文学还是艺术，都显得那么学养丰厚，识见超卓，其才华，有着迥乎常人之处。

　　张况所写的这三部曲，题材取自秦、汉、隋三个朝代。历史上，秦、汉、隋三朝都堪称老大帝国，其帝业，其疆域，后世少有匹敌者。如此宏大的题材，敢于问津的作家也不多，假如才力有限，是绝难驾驭这种历史题材的，勉力为之，则有可能形成“小马拉大车”的尴尬情形。张况却知难而上，一家伙写了三个帝国，我想，这非有大才不可。张况的胆大，乃是源于其艺高。他很清楚自己手中那支笔能干什么。事实上也是如此。当我拿到他这厚厚的洋洋洒洒的三部曲时，我知道，作为诗人的张况绝非浪得虚名。

　　闲暇时，我翻阅着，品味着，思索着，与此同时也想象着张况的音容笑貌。有诗的韵味，有友情的流淌，这种感觉实在是欣喜、愉悦得很。细读下去，我渐渐感到，这真是大手笔“史诗”，整部作品大器，雄浑，高远，磅礴，绝不是小家气象可比的。这不是史诗又是什么？我心中暗暗为张况高兴。据我所知，这三部曲仅仅是张况鸿篇巨制中的冰山一角，巨型史诗《中华史诗》，那才是张况所铸“史诗”的全貌。锻造这部宏篇巨制，花费了张况18年光阴，总共100000行，煌煌21卷，上起远古传说时期，下迄清代，囊括大中华180万以迄的历史。如此气魄，放眼诗坛，谁可与之争锋？

　　那里面所写的，林林总总，如万花筒一般好看。帝王，枭雄，政客，豪侠，商贾，乃至于贩夫走卒，三教九流，各色人等，应有尽有，中华民族数千年繁衍生息、征战杀伐的历史，尽在其中，被张况那支具有魔幻色彩的巨笔演绎得有声有色，既威武又悲壮，既轻松又沉重，既诗意又血腥。这就是我们这个民族一路行来的真实写照，坎坷中再奋起，沉沦后又重生，华夏民族生生不息，绵延不绝；历史长河穿山越岭，滚滚东去。什么阻碍也挡不住中华民族前行的脚步。我实在惊叹于张况昂扬的激情与丰沛的才力，也实在佩服他超人的胆略与非凡的识见。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，在巨型史诗创作方面，张况无疑是领一代风骚的人物。我认为，他的史诗，在诗坛甚至在当代文学史上，都具有标志性的意义。

　　　　先秦汹涌的野蛮浪潮

　　　　淘洗着民脂民膏里肥硕的春花秋月

　　　　时间内部庞大的阵容

　　　　疯狂地吞噬着倒叙后的朝阳与落日

　　　　疯狂嚎叫的乱世狂风

　　　　吹倒一段阴冷的岁月

　　张况写野蛮的金戈铁马秋风落日的大秦，其笔调也是狂野的，我以为，不如此则不足以表现那一段峥嵘、悲壮而又惨烈、黑暗的历史，正如斩杀强敌，非利剑长刀不可。透过诗行，我们似乎看到了那一段沉重的历史。

　　　　权势是欲望的兴奋点

　　　　一切基于欲望的权势

　　　　都是没有理性的游戏

　　　　欲望是争斗的催化剂

　　　　一切源于欲望的争斗

　　　　都是毫无情义的败笔

　　张况笔下的大汉，楚河汉界，波诡云谲，王朝的兴废沉浮之际，其关键词不外乎“权势”、“欲望”、“争斗”，诸如此类。历史上，历朝历代，玩的都是这种游戏，没有谁能跳出这一窠臼。张况将历史的这种宿命般的规律，画龙点睛地揭示出来，如一声声警钟，读来振聋发聩。

　　　　节俭是一种美德

　　　　奢侈是一条死路

　　　　荒淫是自戕之举

　　　　享乐是不智行为

　　　　……

　　　　官逼民反是一条朴素的真理

　　　　它放之四海皆准的理性品质

　　　　泰山一样启示着既往与未来

　　张况诗中所展示的大隋，则好似一面镜子，映射出了历代王朝覆灭的内在肌理，平白如话的诗句，深刻地道出了国家兴亡之道。“其勃也兴焉，其亡也忽焉”，翻开厚厚的史书，这样的先例数不胜数。被同一块石头绊倒——这是历史的玩笑，还是历史的悲剧？后来者为何不能以前车为鉴？难道是他们愚钝吗？不，是欲望蒙蔽了他们的智慧，叫他们一次次倒在欲望的陷坑里。

　　以古鉴今，这是文学的功能，也是一个作家诗人的责任与担当。当作品具有了强烈的警世意义，才不枉了“史诗”二字。因此，作为诗友，我对张况深表赞许！

　　张况的史诗巨作，其价值自有众人和后人评说，我在此不作定论。我只想说，正值春秋鼎盛之年的张况，在完成这一气象磅礴的史诗性作品之后，接下来，必定会带给读者更大的惊喜。

　　写到这里，我忽然想起清代赵翼的那两句诗：“江山代有才人出，各领风骚数百年”。那么，这两句诗与张况、与张况的现在和未来，有什么关联吗？似乎没有，又似乎有。

　　那么，时日多多，就让我们拭目以待吧！