认识关雎是在金秋的收获季节，我们一路同行，从新疆的乌鲁木齐市出发，在美丽丰饶的南疆，感受自然之美，感悟生命之艰。而在南疆，体会胡杨的坚忍，俯瞰天山的粗犷之时，有如此漂亮的女诗人做伴，让“中国诗歌万里行•走进南疆”走得洋洋洒洒，激情无比。正如诗人所述：“一如这次由北而西之旅/成为我最鲜明的标签”。
　　读关雎的诗，正如看她本人一样，总有一种美隐藏在若有若无之间。“是谁揽镜自照/美丽了秋的眼睛/星光如无语的水晶/吻亮秋夜”。诗的意境博大浑成，而穿透诗歌本身的情感脉络则又清晰和谐。在胡杨林公园，诗人们被胡杨的那种三千年精神所感动――生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年！胡杨将等同身高的根深深地扎在这片死亡之海，见证着沙漠的岁月流转，体会着人间的春秋更替。那昂首矗立于沙丘胡杨林的躯体，日日面对大漠风沙的侵袭，依旧木质似铁，叩之有声，从不随时光流逝而与腐泥朽土同流合污。由此而让诗人“能否在一棵最沧桑的脊背/刻下记忆的心经/并祈祷所有的种子/与我一起离开枯裂的疼痛……”显见诗人对生命对灵魂有了一种新的理解和感悟。
　　也许是生活中的关雎对生命更多的是忙碌与无奈，即要写诗，又要当好《诗潮》的法律顾问，更要经营好自己的文化公司。于是，她“此刻 谁在盘起一头青丝闭目合掌/想皈依在你的身边/抛开朵朵尘缘/传递莲座般/开的佛法/做个静默的关雎/让隐匿的心向更深处隐匿……”如此静默的关雎，如此美丽的画卷，诗人真能心静若水，跳出三界？诗人在传统和佛界寻找更加合适的表达，让诗歌在有意与无意、心灵和感觉中奔涌而出，充分体现出她对艺术的真诚执著追求与生命存在实际价值。读来，让人有种明澈而又自觉的冲动。做为女诗人，她则更多地是揭示女性在社会的历史变革中，所具有的心理情绪和隐秘心理，“灯光妩媚着一只酒瓶/开启两只对眸的酒杯/斟满心情与血液”，这是一种多么深刻的思念啊，也只能由此体会出一个远在他乡的美丽女人所渴盼的“有谁与我共饮”。能如此把心情和血液做酒饮的女人，更多的反映出中国妇女的坚忍与奉献。从《奥依塔克的雪》中，作为女性诗人（其实我本人非常反感这种称呼，但却无法脱离现实而自嘲），关雎更多关注的是人性的美好品质，“围炉相守的恋人/以话取暖”，把天山雪野中蒙古包的寂静写得活灵活现，让人在静中感受动的快乐。这是只有女性才能体悟的快乐和希冀。
　　关雎的诗，在艺术的表现上，更多的是一种女性的温柔叙述，让平静代替激昂，让舒缓代替迅疾。诗歌语言自然而纯净，从不加任何雕饰，她追求的是一种更加接近心灵更加贴近生活的本真。在《你的气息》一诗中，她没有过多的铺垫，而只用“勾几根你的线条/装饰我的行囊”，简单而又蕴涵无尽的情思，在自己“一转身/你的气息落在了我的肩上”，而肩膀只是一种承载相思的道具，没有好的道具，也注定无法让“我一路远行……”而在这种坚实的道具之下，亲切、自然、真挚、关爱，让出行的她放心地一路远行。
　　认识关雎是一种荣幸，而读关雎的诗更是一种享受。她的诗歌作品中体现着十分宽广的思想感情，凝聚着诗人深厚的艺术修养。语言的明朗与简洁，更让读者感悟到诗人那种干练与豁达。从自然景观的描写中，让人产生丰富的联想，达到一种人生更高的追求和思想认识的升华。无论是《天山神木园》还是《神秘的大峡谷》，让人动情，也让人对人类所处的环境与自由命运引起深思。