导读:周艺文在创作上追求逻辑自洽、自成宇宙。故而他从未局限于水墨丹青圈子,也未止步于当代艺术领域。他的参照系统是人类人文艺术的全域系统。他的知识生产情结,链接的是人与宇宙和谐共处、人类文明持续发展的无限时空。
周艺文是一位特立独行的文化跨界者、迁徙者。他不但横跨了儿童文学与视觉艺术两个不同的人文创作领域,而且打通了观念水墨与特定场地装置两种不同艺术媒介之间的关联。万物皆备于我,周艺文秉持的这样一种观念,归结于他以人为本的宏观视野与大开大合的人生格局。借助范式转移之力,周艺文将主观虚构的平面叙事,翻转为审视并批判消费社会的人造景观。从中,观者可以见证艺术家对公共美学与传播学的深度认知和娴熟运用。
白色羽毛是周艺文近期观念水墨创作中无所不在的视觉要素。从平面上羽毛符号的虚构叙事,到装置作品《鸽子广场》中以一万只白色拟真鸽子打造的立体人工置景,艺术家实现了不同媒介、形式之间的无缝连接与范式转移,并在上海宝龙美术馆《1 /2加1/2:周艺文个展》上付诸事件性的全新实践。周艺文的沉浸式空间装置作品《鸽子广场》包括了密集分布在美术馆展厅地面、墙壁和空中的一万只和平鸽标本,以及一只足以装进几个人的放大版的金属鸟笼、几条公众可以坐下休息的长凳。占据70% 展厅容积的一万只和平鸽标本,几乎在室内空间再造了一种城市化的户外鸽子广场的宏大叙事。现场无疑具有超越日常经验的视觉冲击力。悬挂在空中的、保持飞翔姿态的鸽子标本,以反重力方式横向站立在垂直墙面的鸽子标本、还有地面上扎堆的鸽群,一概保持静止状态。似乎是有人偷偷摁了时光机的暂停键,让熙熙攘攘的鸽群突然定格、石化在某一时刻。观者在《鸽子广场》现场的鸽子“丛林”中穿行,犹如科幻片《X战警》中一个个以光速瞬移的超能力者。通过超现实的实景搭建,周艺文把城市公众广场上常见的一种景观平移到了美术馆无特定标注的白盒子空间,从而把容纳一万只鸽子标本的现场,变成让人身临其境、感受沉浸式体验的一个思想实验室。
周艺文《鸽子广场》,彩墨,纸本,2023年
周艺文《鸽子广场》,特定场地装置, 2023年,上海宝龙美术馆
周艺文《鸽子广场》,特定场地装置, 2023年,上海宝龙美术馆
周艺文《鸽子广场》,特定场地装置, 2023年,上海宝龙美术馆
周艺文《鸽子广场》,特定场地装置, 2023年,上海宝龙美术馆
周艺文《鸽子广场》,特定场地装置, 2023年,上海宝龙美术馆
艺术家《鸽子广场》的符号化表达是一个二阶语义结构。在作品可见的、可感知的表象层面,符号的能指是和平鸽,所指则是承载和平鸽之意义,以和平鸽祈盼和平、祈盼更好明天的鸽子广场。于是,鸽子与广场两者构成《鸽子广场》符号的一阶系统。在作品隐性的、不可见的内涵语义层面,鸽子广场与广场的公众性效应则构成《鸽子广场》符号二阶系统的能指与所指。符号的二阶能指其实是一阶能指与所指的总和,直接意指了人类文明正向进步与发展的主题。法国哲学家罗兰·巴特把符号二阶系统归结为一种社会神话系统。因而,周艺文以《鸽子广场》映射并反思整个社会神话系统,调度的是更深邃的认知结构,适配的是更宏大的思想背景和文化语境。距今4000-3500年前,古代美索不达米亚《吉尔伽美什史诗》泥版所记载的最早的大洪水传说中,就有主人公乌塔纳皮什提放鸽子探洪水水情的情节。而《旧约·创世纪》则传承了这个洪水灭世故事,故事中诺亚在方舟中曾三次放飞鸽子,最终鸽子衔回橄榄枝,带来洪水消退、世界复归绿色与和平的信息。文艺复兴时期,艺术家马萨乔的教堂壁画《圣三位一体》中,基督头顶上方凌空飞翔的是一个代表圣灵的白鸽形象。1949年,艺术家毕加索为大会为巴黎世界保卫和平大会海报所画的和平鸽素描。1949-1962年,酷爱和平鸽的毕加索又画了一大批和平鸽线描。当今,世界上许多现代都市的市中心往往保留着鸽子广场,并保持着节日庆典上放鸽子的仪式。由此可见,和平鸽一直被当作人类守护天使,象征和平,寓意和睦。其实,周艺文凭借特定场地装置《鸽子广场》,不但批判性地传承了和平鸽符号古老而源远流长的文化基因,而且还在这一符号文本系统上做出百尺竿头、更进一步的形式翻新。通过范式转换,周艺文的《鸽子广场》以群像化、空间化、景观化的方式,把鸽子形象升级为鸽子广场符号。他在作品所彰显的符号二阶语义结构,代表了艺术家对于文化基因与传统符号的一种语义重构的努力。
13 世纪意大利威尼斯圣马可大教堂的马赛克镶嵌画《诺亚放飞白鸽》
文艺复兴时期的1426-1428年艺术家马萨乔Masaccio的佛罗伦萨圣玛利亚·诺韦拉教堂湿壁画《圣三位一体》
1949年,艺术家毕加索为大会为巴黎世界保卫和平大会海报所画的和平鸽素描。
1950年代,艺术家毕加索创作了一大批和平鸽线描
在各式消费主义流行文化盛行的背景下,市场经济与商业文明的神话系统已然构成全球性拟像社会、景观社会的底层逻辑。然而,缘自童话创作的周艺文不忘初心,始终在艺术中守护爱、和平、自由、人与自然和谐共处等价值观念。作为一种社会神话的符号,周艺文的《鸽子广场》二阶系统的语义重点在于它的所指,即鸽子广场的内涵意义。虽然表面上它直接意指和平与反战;但在内涵意义上,它含蓄、隐晦地意指着广场的公众性效应。有史以来,广场一直是人类各种定居点与市镇的一种标配。现代社会的广场不仅聚集鸽群,更会时不时地聚集人群。广场作为各种社会信息的宣发地、集散地,无疑映射了一种历久弥新的社会性权力结构及其权力话语。周艺文以艺术的名义,实施了鸽子广场符号的一次意义再生产,借此展示自己对于人类话语、社会神话、传播学与公共美学系统的一种深层反思。《鸽子广场》放飞的是周艺文一种童话般纯粹而美好的梦想,体现的是他一种推动人类心智正向发展的不懈诉求。回溯艺术史文脉,不难发现,正是由于中外艺术家们的接力创作,才让和平鸽与鸽子广场符号得以不断刷新、不断延续,演化为当代艺术的一种重要视觉表征。
周艺文在创作上追求逻辑自洽、自成宇宙。故而他从未局限于水墨丹青圈子,也未止步于当代艺术领域。他的参照系统是人类人文艺术的全域系统。他的知识生产情结,链接的是人与宇宙和谐共处、人类文明持续发展的无限时空。
2023年8月10日,顾振清主持上海宝龙美术馆《1/2加1/2:周艺文个展》学术论坛。
2023年8月10日,上海宝龙美术馆《1/2加1/2:周艺文个展》学术论坛现场。
2023年8月10日,上海宝龙美术馆《1/2加1/2:周艺文个展》开幕式部分嘉宾合影,手持花束者为艺术家周艺文。