导读：狂草艺术所产生出来的空间与时间效应，综合了一切艺术形式的特征与手段，如绘画的造型效果，音乐的节奏效果，舞蹈的运动效果，诗歌的象征效果，雕塑的立体效果，戏剧的冲突效果，甚至建筑的结体效果等等·····
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贺文键，原名贺建春，另名牧鑫、雪禅子，湖南省常宁市人，上海戏剧学院毕业。湖南作家协协会员，现为湖南省艺术研究院国家二级编剧，全国艺术类核心期刊《艺海》杂志社副编审。主要作品有作家出版社出版的诗集《温柔的枪手》、小说散文集《单身汉的祙子》等五部。在《湖南文学》《山东文学》《广西文学》《星星诗刊》《绿风》《青年诗人》《戏剧春秋》《艺海》《中国青年报》《中国经营报》《三湘都市报》《衡阳日报》等发表100万字作品。其创作的电影《拯救爱情》《水》、电视剧连续剧《爱情跳棋》曾在央视八套及全国各地电视台热播；戏剧作品主要有话剧《国难:1898》《杀人草》、湘剧《谭嗣同》、音乐剧《假如今生再来》、歌剧《红丘陵》等，电影曾获大众百花奖、上海国际电影节金爵奖等提名获，曾获全国田汉戏剧奖文学二等奖和论文一等奖，湖南省“五个一” 工程奖、湖南省优秀新目剧奖、湖南省首届及第二届田汉戏剧文学奖、湖南省创作剧目金奖和优秀编剧金奖。
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一
首先，我们必须弄清，什么是四维空间。
确定一件事物，需要通过三维空间，即长、宽、高，这便是三维。假如再加上时间的维度，这就是四维。任何物质都存在于空间之中，而对于生命体来说，必须活在四维度之中，没有时间概念的物体是个死的。你说细胞是活的吧，那只是对科学家而言。细胞有情感吗？有思维吗？艺术家看重的，科学家不以为意，而科学家关注的，艺术家可以忽略不计。关于生命这个概念，艺术家与科学家的回答可以完全不同。
书法作为一种平面艺术，表面上看只有二维空间，即长与宽，但是，其审美和表现技巧上，狂草非常趋近某一种不太规范的立体空间效果，我在另一篇《狂草的立体中轴线》中已经作过详尽介绍。自古以来，书法艺术的笔划，用墨，从来是通过在宣纸上的渗晕程度，表现了一种厚度（即质感），也就到了造型的立体感觉，这就是三维。书法不管什么体，均极其讲究这种效果。假若从书法的笔划中，甚至还可看出速度的快慢，节奏，这就更高级了。草书，尤其是狂草，趣味主要在这里了！
狂草运用富于质感的点画，构筑了一种可以透视的立体空间，长与宽，无形中便得到了某种高度（厚度），加上其对汉字书写程序的模式化——从左至右、从上到下、从头到尾这种过程不容改变，近使欣赏者阅读秩序的规范化，便产生了事实上的时间流动过程，书法艺术都是如此。而对于狂草艺术来说，这一点尤其明显、重要，于是，狂草无形中获得了一个典型的四维空间效应。
二
我在一篇《狂书与创新》的文章中，我曾谈到现代书法艺术，出现过一种非文字的书写形式，作品多取名为《无题》。这种平面点划艺术，也可以看得出来先后的时间流动过程，只不过大胆地舍弃了汉字的程序化表现与阅读习惯，其空间透视效果并未改变，所以，它还是属于书法的范畴。然而这种新品种的产生，不可能改变书法所具备和鲜明特性，即表现与阅读的时空习惯过程。
在书法艺术的大家族中，狂草的四维空间效应极为明显。
也许，有人会反对书法所具有的时间概念，认为一幅书法作品产生，放在展览馆里静静地过了许多年，完全是死的东西，怎么会有时间过程呢？其实，书法与绘画极不一样的地方，就是——绘画只是看的艺术，而书法最不一样的地方，既是看的艺术，又是读的艺术。由于她的载体是汉字，读，是她有别于其它样式的最重要形式。
有一句行话叫作“读帖”，很少听人讲“看帖”。我们必须明白的是，这里所说的“读”，并不是简单的字面阅读，主要是指对每行每字的运笔和用墨艺术的欣赏等。所谓看，一览无余，转瞬之间就传达了作品所传达的信息与神韵。而书法作品，创作者是由头到尾、按部就班进行创作的，欣赏者必须按照创作者规划的秩序加以欣赏，谁也不会从后面的笔划往前阅读，也不会从下面往上去体会作者的创作意图与心境。因为那样，就没有意义。这就是书法。
欣赏者未读完作品的最后一行一字，那么，欣赏者对这幅作品创作意图的认识将是不完整的。这种必须完成的秩序与过程，必然会产生时间的流动。狂草在表现时间的流动过程上，准确而充满灵性，她运动的快慢与节奏的强弱，常常给人留下最为深刻的印象。
这是书法艺术审美的奥秘与奥妙！
三
所以，我们说书法尤其是狂草书法，是一种活的艺术，她是一具有着生命秉赋的活体。尽管，她的生命活性只有通过欣赏者的意识来实现，但她的价值存在于欣赏者本身的文化和学识的积淀中，并且，书法一定会伴随着欣赏者的素质高低而变化，而放大。这就是书法艺术的四维空间产生的强大效应。
这种互动的关系，充满游戏的趣味，给人愉悦的享受，满足了人们的视觉感观与心灵感受，影响了千百年来中外人民对书法的持续热情与偏好。
我们经常看到这种情况，即一个人对某一法帖（作品），在不同的时期得到不同的认识和理解，直到死，他都觉得没有读完读懂这幅作品的美学涵义。如唐太宗对王羲之的《兰亭序》爱不释手，直到死，也让自己的后人将那本珍贵的法帖给自己陪了葬。唐太宗究竟在王羲之的书法中看到什么？是优雅？潇洒？还是······我们在怀素、张旭和黄庭坚的书法中又看到什么？谁能准确描述？许多诗人写了那么多诗，书法理论家写了那么多赏鉴文章，能准确吗？有一点可以肯定，他们要谈的都是书法的生命形态和意趣。也许，他们的价值都在这里。
四
书法的伟大之处就在于——主体的恒定，客体的无穷变数，主客两体相乘便产生了惊人的感染力和美学效果。
狂草艺术所产生出来的空间与时间效应，综合了一切艺术形式的特征与手段，如绘画的造型效果，音乐的节奏效果，舞蹈的运动效果，诗歌的象征效果，雕塑的立体效果，戏剧的冲突效果，甚至建筑的结体效果等等······
狂草是艺术表现的最后形式，也是中国人对人类文化的最伟大的贡献！
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2005.9.2
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