为杨善洲创作一部长诗，我只有叙事。
　　在进行了一个月的创作之后，长诗初稿总算脱稿了，作品的思想、艺术价值和现实意义有多大，只有等待大家的评说。老书记用自己的言行反复告诫我：表里如一、始终如一的“一个样精神”，是人一生操守的基点。要坚持做好很不容易，坚守60年不容易，坚守一辈子更难。天地之间一杆秤，孰轻孰重自有斤两摆在历史的评说中。
　　思考、回忆、归纳和总结杨善洲，说透了就是从头到脚一个样，从里到外一个样，从生到死一个样，在位与不在位一个样的“一个样精神”。杨善洲在我的眼里、笔里、心里和键盘上，既是一个客观的身躯存在，又是一个主观的灵魂出场。杨善洲绝不是城市里的一个电热炉，而是农家小院里的一盆木炭火。从社会的现代角度看，杨善洲又是属于一个从自我激励到自我完善，再从自我塑造到自我价值实现的典范。
　　整个创作过程，居然随着老书记的身影和足迹而泪流满面，经常在一个人的哽咽和嚎啕中，完成着一段又一段动人情节的书写，不是因为自己的诗句美，而是由于主人公留给人们的精神，在凄美和振奋的双重夹击中，揉合成一种感动。杨善洲在大亮山的日子里，一直咳嗽着，后来还跌断了腿骨，却让绿色之梦永远地醒来，是一种感动；张玉珍老太太一辈子守望着杨善洲忽明忽暗的影子，让爱情这个美丽的字眼找到了一个最坚实的落脚点，是一种感动；空着的车子不让女儿和家人搭乘，而是让其买车票、坐班车来来回回、出出进进的场面，是一种感动；林场职工一大早就把白色的花朵系在13公里长的林荫道上，绽放着等待老书记的最后回归，是一种感动；龙陵老人杨春华在电视上看到杨善洲去世的消息，居然号啕大哭，猝发心脏病。苏醒过来仍然痛哭流涕：老天爷啊，为什么不叫我去替他死……那情那景，比比皆是，不胜枚举。多少次，泪水在眼里打转，强忍着在键盘上舞蹈；多少次，忍不住了，就把泪水流在冰冷的键盘上化作滚烫的诗句，鼓励自己有时“举字维艰”后的激情；多少次，啜泣、哽咽和嚎啕，用泪水打湿杨善洲，也打湿自己，天底下确实没有比泪水更干净的水了！
　　受命创作杨善洲老书记的长诗，给我出了一个最大的难题，用诗歌追述一个人的足迹，塑造一个人的形象，我还没有找到过太好的范本。创作期间，基本是“两眼一睁，写到熄灯”。进行艰苦的创作历程，就觉得杨善洲的名字、灵魂，就在心里枝繁叶茂着。染上杨善洲的影子，就休想将其洗去，也难以洗去。先后给长诗取了几个题目《党员形象》、《党员典范》、《公仆本色》，总觉得大而空，也不好把握，而且，党员一词，不便于单独使用。后来，想到《善洲本色》。应该说，杨善洲至死保留了自己一生的本来面貌，应该很贴切，却还是不能完全表达长诗的主旨——共产党员的典范。再三斟酌之后，确定用《公仆本色》。公仆：为大众服务的人。《现代汉语小词典》里这样解释。公仆，是血肉丰满的具体人，不是无情无义的人。杨善洲不是柔情郎，却是真汉子，既是真汉子，也是柔情郎！这不是绕口令，是作为一个在杨善洲的事迹里摸爬滚打了很长时间后，磨炼出来的内心感受和体验。杨善洲所“服务”的具体对象，相对于保山是大众，而放到更大的空间去，就不是大众了，杨善洲是一个独立的客体，从个人的性格特点和所留下的精神财富，又是别人与之不可比拟的一个具体形象。杨善洲精神，作为一种品质，我要写的是杨善洲品质以及搜寻本质的出处和形成过程。公仆，有大有小，以公仆书写杨善洲，应该是准确的。
　　于我而言，第一次为诗歌如此揪心地披挂上阵，重新使出一个战士的雷厉风行作风。只是觉得反复的采访，给老书记家人以及所有的采访对象造成了过多的负荷，也将导致老书记