风骨，指人的品格，性格，亦指刚正的气概。《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴之而醉心，宋祖闻之而动色。” 宋代王禹《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又后唐之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤。”《北齐书·武成十二王传论》：“ 文襄诸子，咸有风骨。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“ 文恭少年浑涵端重，文达正当以风骨勖之，何反虑其过刚？殊不可解。”鲁迅《集外集拾遗补编·<莲蓬人>诗》：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”
                                    ——题记
　　
　　
　　
　　做梦也想不到自己居然与杨善洲联系在一起了，而且是用诗歌这个艺术形式，塑造一位公仆形象。长诗是要创作下去的，好与劣先不说，开弓没有回头箭。尽管写这篇札记的时候，我还没有想出一句诗来，急有何用呢，成长总是需要一个客观的过程，一部长诗绝不可能一气呵成，必然要歇好多回气。没有福气与生前的老书记会过面，却在老书记去世后，与他掷地有声的人格、品质作交流，也算我人生的一件幸事，该是加倍珍惜才是。
　　10月11日，接到电话，我被云南省文联指定为创作杨善洲老书记长诗的作者。消息到来的时候，没有任何的思想准备，却也毫不迟疑地答应下来。当日中午，前往参加老书记的遗体告别仪式，算是迈出了这次采访的第一步。晚上，与刚刚到保山的报告文学作家唐似亮见面，这位年龄比我大一些的兄长来自曲靖。近年来，他的报告文学创作成绩斐然，先后创作有反映云南省扶贫工作和抗旱救灾的两部报告文学作品。
　　13日上午，与唐似亮老师一起出发，在市文联段一平主席的陪同下，送着老书记回他的故乡施甸。沿途，均有自发的人群带着白花，举着横幅为老书记送行。那幅“一尘不染香到骨”的横幅下为驾鹤仙去的老书记送行的场景，历历在目，感人至深，如今回想起来，依然双眼含泪，内心震撼。在与老书记遗体告别的那天，我在采访本上写下了有关他的第一首诗歌：
　　十月，白花开了一地
　　摇曳着，与您作别
　　哀乐的余音里
　　花瓣垫高了今年的深秋
　　
　　
　　那些花，并不张扬
　　踏着腊梅的韵脚
　　以胸花的形式
　　含苞怒放
　　荡涤敬仰者的心灵
　　
　　
　　第一次，我们见面了
　　您却被党旗覆盖
　　静默之中，您一定在
　　回忆自己与斧头，镰刀
　　一起走过的岁月
　　
　　
　　淡淡的花香
　　流淌在您的身旁
　　叙述着您，60多年
　　工作着的美好时光
　　点数着您，清廉一生
　　无愧于风骨的气节
　　
　　
　　情到深处，人孤独
　　您留一身正气给后人
　　情到深处，人无语
　　您造万亩青山给子孙……
　　16日，我们第二次到姚关镇陡坡村大柳水去寻找，寻找什么呢，为什么去寻找？答案只有一个：寻找杨善洲平凡的人生足迹最先的始发地。清贫了一辈子、工作了一辈子、坚守了一辈子的杨善洲，生养你的土地给过你多少暗示和教诲？从姚关到大柳水的路，在泥泞中呻吟着，想象不到这就是去老书记家的路啊。老书记家的那座老宅，因年久失修无法再居住了，于前年翻新重建。进入大柳水，有一段不长的水泥路，也是几年前整村推进时，在杨善洲的多番协调下才改造出来的。大柳水的一切的一切，似乎与共和国的一位中层领导干部无关，没有任何的牵涉和瓜葛。在第二次进入大柳水的路上我这样责问老书记，也如此拷问自己。作为采访者，我贪婪地搜索着所有可以得到的细节，祈求着所有是答案或不