导读: 古往今来,人生在世,无论帝王将相还是黎民百姓,纵然天地各异,经纬山渊,然而,有两件事,谁也无法绕行。一是交友,二是创业。友分显卑贵贱,善恶真伪,业有宏微高下,久暂瞬恒。察古贤今圣之心略,积数十载之研悟,得心策两则,不避识陋人
古往今来,人生在世,无论帝王将相还是黎民百姓,纵然天地各异,经纬山渊,然而,有两件事,谁也无法绕行。一是交友,二是创业。友分显卑贵贱,善恶真伪,业有宏微高下,久暂瞬恒。察古贤今圣之心略,积数十载之研悟,得心策两则,不避识陋人诽,斗胆公之于世。一曰:凡欲交挚友者,须以诚信为尺;二曰:凡欲建恒业者,须以民众为度。
昔钟子期、俞伯牙以诚信酬知音,摔琴裂弦,谊传千古;刘玄德、诸葛亮以诚信托孤白帝,方有七擒六出,捍蜀汉基业,誉芳百世。三皇五帝,均以民生为本,开华夏五千年文明之先河;汉唐盛世明君,以民众为“国纲”,创一姓一家独领数百年风骚之基业。
反言之,凡亡国之君,混世之度,均系诚信沦丧、民羸国敝之故也。道德溃丧于市井无耻之徒,纲常毁乱于权臣奸佞之辈。稗史正典,例冠牛毫,不堪举述也。
有杂史氏曰:民众系江河之水,诚信系江河之堤。焉有堤决坝毁而业昌流恒之理哉!
昔钟子期、俞伯牙以诚信酬知音,摔琴裂弦,谊传千古;刘玄德、诸葛亮以诚信托孤白帝,方有七擒六出,捍蜀汉基业,誉芳百世。三皇五帝,均以民生为本,开华夏五千年文明之先河;汉唐盛世明君,以民众为“国纲”,创一姓一家独领数百年风骚之基业。
反言之,凡亡国之君,混世之度,均系诚信沦丧、民羸国敝之故也。道德溃丧于市井无耻之徒,纲常毁乱于权臣奸佞之辈。稗史正典,例冠牛毫,不堪举述也。
有杂史氏曰:民众系江河之水,诚信系江河之堤。焉有堤决坝毁而业昌流恒之理哉!