【状元卷】
1.落地窗｜打火机

【榜眼卷】
1.钗头凤｜呆瓜
2.上海的雨｜张成良

【探花卷】
1.经过｜一叶天下
2.日子｜静水（作仁）
3.只有QQ邮箱还记得我的生日｜养心兰
4.月的独白｜梦儿
5.旅行者｜车行
6.云上｜舒布衣
7.多数时候｜吴文建

【同题卷】
1.传记｜房小白
2.传记｜广木子
 

　　时间如流水啊。我家窗外的石榴树又结了一群果子，遗憾的是不能吃，属于观赏性大于实用性。和诗歌写作有那么一点点相似性。大家都是写着写着就老了，回头去检索，好像能入嘴咀嚼的诗作其实真没几个。但幸运的是，老天既然选择让你爱上诗歌写作，肯定有它的道理。我是有神论者，也对神鬼心怀敬畏。老话说得好：各有各道，各有各自的活法，谁就敢说自己一定对？所以呢，如果喜欢，继续写就是了。虽然生活庸俗不堪，人也多半俗气，但我相信人间有《传奇》。

黎落 于2024年7月9日
 

 

状元卷

1．落地窗
文丨打火机

一小丛树叶
撒下阳光
早晨是空的
我在报纸上看见阅兵
有真人从我身边走过
还有1945承德老房子里的潜伏者
他们都在窗户外面
鸽子从窗台起飞，哗哗的
我端起茶
优雅地招呼他们

黎落读诗：
　　落地窗作为观察世界的媒介，在内部与外部之间架构了一个进入或出离的途径，至少产生了两种相反的可能。当然还远远不止，它还可以作为事物衍生或内守的部分，将一种视角与思维混进被观察的事物之中且很难为外人感知。文本正是基于这个角度对历史和现实展开叙述，纵横捭阖又紧密围绕主线。从现实的阅兵到1945承德解放的回放式快镜头，从真人到鸽子，从潜伏者到落地窗后的观察者，全都在意料之外又在精心布局之间。最后的“优雅的招呼他们”，将所有的事物全部给于回应并完成整首诗的统一。作者无疑掌握了现代诗歌高超的写作技巧，又兼具明澈的个人生命体察。冷峻开阔，理据和情感兼备，令人赞叹。

小雪人读诗：
　　《落地窗》是一扇心灵的窗户，它不是悬浮在幻象中，而是在观者内心深处。生活与岁月已将其埋葬多年。当某日淸晨，你醒来，内心空阔清朗时，从报纸上的生活中进入思想意识深处，“阅兵”，那些曾经的回忆，如“鸽子从窗台起飞，哗哗的”。
　　文本对时空的穿梭处理特别自然，源于对情景的落地陈述、虚实浑然一体。“鸽子”在窗台上，是处于窗口的内外、虚实的临界中，“啤哗的”，将我拉回到现实。诗歌在静与非静之中，存在强大的张力空间。所有优雅的行为艺术背后，都是波浪翻卷。

榜眼卷

1．钗头凤
文丨呆瓜

陆游题在墙壁上的诗
不是爱情诗。是一把空椅子
唐婉写的也不是
是另一把
许多人都蒙在鼓里
多数时间空着。需要的人会过来坐坐
男左女右

小雪人读诗：
　　人所需求的都是自己所缺失的。椅子是供人休息的物件，虚幻的空椅子是供心灵短暂的安顿之地，但是，它是外在虚幻的安慰，并非内心真实的宁静与抵达。犹如，头上金钗银凤。此诗歌的诗性，来源于对既成命题的不断否定，以深入核心区。


2.上海的雨
文丨张成良

夜幕降临了 
蝴蝶，戴上了一张华丽的面具
在红尘的路口，飞舞

哦，下雨了
这些调皮的小家伙 
敲了敲，金茂大厦的窗子 

外面霓虹灯闪烁 
请原谅一些卑微的雨点
在人群中穿梭

老家梦泉读诗：　　
　　解读这首诗可以从小诗的题目“上海的雨”入手，它涉及小诗的结构及修辞手法的妙用：首段写夜幕下的蝴蝶，在红尘的路口飞舞，动感极强，但并不涉及雨，可理解为欲擒故纵手法的应用。这里蝴蝶有多重隐喻，主要是指“夜间工作者”，因为有后缀补足——在红尘的路口飞舞；雨在次段才走出来，且还是辅助性的，化作蝴蝶飞舞的背景。注意“敲了敲，金茂大厦的窗子”一句，“金茂大夏”是上海标志性建筑，敲其窗就是敲这个花花世界之窗，一个“调皮”、一个“敲了敲”，让蝴蝶们的妩媚、风骚、尽收眼底；关键在最后一段，作者巧妙地让蝴蝶和雨融为一体，互为隐喻，至此，雨由边缘走进主场，不仅完成了诗意的独特建构，也让诗题化作一个隐喻，一个独具特色的审美意象。


探花卷

1．经过
文｜一叶天下

无从知道刚才发生了什么。
水面上，浮标回到原来的位置。
风走进芦苇丛，
没有参与纷争。从岸上看，
这尘世没有露出破绽。
一根丝线，
若有若无，垂钓着二个世界的欲望。

黎落读诗：
　　诗歌起到了映射和隐喻作用，仿佛生活。你看到的部分未必是真实的部分，在事物的另一面或许会有更激荡更残暴的东西。但或许是温暖的也说不定。不管怎么说吧，这首诗都具备了诗歌的特质，有空间有想象力，最主要的它有一个开放式的尾巴。


2．日子
文｜静水（作仁）

晾衣绳上的蓝衫学轻风练习伸展运动
檐雀试一下喉咙，把黄喙在六点钟上面磨了磨
挂在泥墙的艾草和菖蒲收捡好根叶和涩香气味
一只羊打开没上锁的小路和方言味浓厚的人声
镰刀眨巴一下眼睛，朝远处打望夏天和稼禾
爹的半声咳嗽，力道正好
取鐮刀的动作，由来己久

陈湖读诗：
　　这首诗营造了一个恬静美好的乡村日常。晾衣绳、檐雀、艾草和菖蒲，羊与小路，都是乡村特有的物像，而父亲的咳嗽声与取镰刀的动作，刚好印证了“日子”。


3．只有QQ邮箱还记得我的生日
文｜养心兰

上午九点四十九分
接到一条短信
是QQ邮箱发来的生日祝福
“有些事情可能你已经忘记，但我们依然记得。”
被记着多好啊
被记着又给你送来祝福多好啊
这一天，因此圆满
我因此有了静静坐下来思考的机会
邮箱记事本里那些文字——
火焰，秋雨。信任，和爱。

小雪人读诗：
　　此诗歌在肯定陈述中，带着淡淡的自讽。而这种自讽，因个体陈述的真实性与社会普通性，而生长出反讽世上人世的淡漠与空虚。


4．月的独白
文｜梦儿

荷花池是一个实词
我是一枚印鉴，在它的留白处按戳
我的圆缺与心情无关
阴晴冷暖让我的光亮或灰暗或明亮
而那些从低层发出的声音
让我滋生怜悯之心
像一面旗帜鲜明
让异乡到故乡的路缩小为一枚
圆圆的思念

老家梦泉读诗：　　
　　写月亮的诗数不胜数，这首还是写出了自己的特色，是一首有所发现的好诗。“荷花池”是一个实词，也有多重隐喻：既可是故乡，亦可是出污泥而不染的清幽之地，还可是底层发出的呼唤。月亮是一枚印鉴，“在它的留白处按戳”，其圆缺与地球、太阳之间的位置有关，与心情无关（这个无关有待商量，实际也有关，距离产生美，也产生悲伤！苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不就是阐释其有关么？）。“阴晴冷暖让我的光亮或灰暗或明亮”这是实情，因为生活里充满阴晴冷暖。以上是铺垫，深入和升华在后面：

“而那些从低层发出的声音
让我滋生怜悯之心”

　　低层发出的什么声音？是底层对清廉、纯洁的呼唤？是故乡孤独，衰落的呻吟？“荷花池”发出的声音，自然让人联想到“像一面旗帜鲜明”（一朵朵鲜艳的荷花）。最后两句：“让异乡到故乡的路缩小为一枚/圆圆的思念”，初读觉得格局小了些，让诗意的留白过于坐实。反复咏读后，忽然茅塞顿开——如果跳出“异乡”“故乡”的固有实指，让异乡借代异化之地，用故乡借代先贤们追求的理想之所，诗意的格局不就一下打开了么！月的独白，何尝不是对理想之境的呼唤，对故乡至亲的思恋。


5. 旅行者
文｜车行

当旅行者传回最后的回眸
因为距离，我们的栖身之所
不过是一粒黯淡的
幽蓝色斑

仍需长久凝视背后的黑洞
我们，才能救赎我们自己

当花谢花飞花满天
也请许我轻薄之躯，回眸
一边拍照留念
一边教你星遁之术

陈湖读诗：
　　旅行者1号于1977年发射，至今已经在太空中飞行了二十六年，电池将在明年耗尽，一旦耗尽，旅行者1号将继续向银河系中心前进，再也回不来。小诗通过旅行者回眸相片，知道了地球之渺小“不过是一粒黯淡的/幽蓝色斑”。地球之小，个体更是微不足道，但我们与旅行者1号一样，走的都是一条单行道，而星遁之术不过是一个美好愿景。


6．云上
文｜舒布衣

堆雪的世界
雪是静止的。河流悬空在白云之上
飞往盘龙机场的飞机，悬空在河流之上
所有附着在地表上的事物，譬如高山、峡谷
地震、火山，洪荒，乃至生死
一切险峻的事物，在此刻，我都高高在上
以为窗外虚无的存在
足可以替我，勘破现实里的虚无

黎落读诗：
　　前半部分的实写和后半部分的延展处理得比较顺滑，也符合人的思维流转。整首诗在技术处理上很纯熟，抒怀和状物都节制，有共情性。


7.多数时候
文｜吴文建

并非确切的一种表述。但和频率有关
一定程度上，嫁接在
生活情绪的表层

譬如：多数时候
我在一首诗里，把自己种下来，静默如树
不关心风雨、昼夜、人声鼎沸
也无所谓车马、邮件，乃至离合悲欢

一个人的内心，常常难以称重
但秘而不宣的角落，似乎期待着一束光
或一扇门窗

陈湖读诗：
　　写诗是一种精神寄托，这很好，也是许多写诗人乐此不疲的原因。正如诗中所写：“不关心风雨、昼夜、人声鼎沸/也无所谓车马、邮件，乃至离合悲欢“难以称重之外，“但秘而不宣的角落，似乎期待着一束光/或一扇门窗”。


同题卷

1．传记
文丨房小白

人们喜欢从雨花石上找寻图案
在深浅的纹理中
定义符合自我逻辑的描述

于是，石头背后的挤压与侵蚀
构成了一段历史的独特传记

地球是一块更大的石头
丛林探秘的旅者，鱼贯而行
成为被阅读的一部分
  
黎落读诗：
　　选了这一首，源于它内在明显的逻辑性和由此展开大胆的想象。从雨花石到地球，文本呈现上扬的气势，路径分明。雨花石的历史在国人的心目中几乎是民族意识觉醒般的存在，总是和那段历史有密切的关联。如果说雨花石情结是国人独有，那么地球就是全人类的。从这一点上说，本诗呈现的是一种开阔又深沉的情感，配得上传奇这个主题。另外，谁又能说这里的雨花石不是隐喻着不同的人呢？人的命运和生命呈现在或深或浅的纹理中留下各自的传奇。


1．传记
文丨广木子

曾经被忽略的时间
已经长成了一片麦地
布满麦芒的辽阔
像一枚枚银针插在历史的脊背
针灸，也是拯救
所有从大地上走过的人
麦浪滚滚翻涌不尽人间的苦难
铺开来，便是一部厚重的史书
谁不忍心卒读
谁就是这片土地的主人
  
老家梦泉读诗：
　　传记，就是对个人、家国的回望与铭记，自然离不开时间。化虚无的语象为可触、可视、可感、可嗅的具象，进而升华为独具特色的意象，是一首小诗步向成功的关键。作者显然是智慧的，也归功于他长期的乡村经历，他呈现到：

“曾经被忽略的时间
已经长成了一片麦地
布满麦芒的辽阔
像一枚枚银针插在历史的脊背”

　　虚无的时间，一下长成了麦地、麦芒，进而异化为银针，这自然延伸出：“针灸，也是拯救/所有从大地上走过的人”。这是小诗的第一层，化虚无的时间为具象后，由大到小，最后聚焦到麦芒，银针，形成独特的意象，完成拯救的主旨，总体上归结为宏观入手，微观聚焦；后四句是第二层，变换视角，伸进宏观的铺展：

“麦浪滚滚翻涌不尽人间的苦难
铺开来，便是一部厚重的史书
谁不忍心卒读
谁就是这片土地的主人”

　　最后两句的升华，可谓神来之笔，一首兼顾感性，知性与智性的诗，值得反复咏读、咀嚼、回味、反刍……


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