导读：编辑团队：元业、小雪人、老家梦泉、王海云、车行、顾念、黎落，本期责任编辑：黎落。钱松子等十三位作者的作品上榜。
编辑团队：元业、小雪人、老家梦泉、王海云、车行、顾念、黎落
本期责任编辑：黎落
本期责任编辑：黎落
一 榜单
【状元卷】
1.《现象学》……………………………钱松子
【榜眼卷】
1.《栀子》………………………………宗小白
2.《状态》………………………………胡明珍
【探花卷】
1 《灰鸽子》……………………………邱枫
2 《睡》…………………………………庄晓明
3 《草木一生》…………………………成小二
4 《看云》………………………………汪剑平
5 《养兽少年》…………………………李季
6 《麦苗》………………………………空也静
7 《救赎》………………………………龙树荣
8 《迟到的春天》………………………江玉中
【同题卷】
1 《离别辞》 …………………………南风城
【嘉宾卷】
1 《五老峰》（外三首）………………慕白
二、编辑小记
临时受命编写这一期的《中诗简牍》，难免有些惶恐。一来能力有限非我所长，二来欠缺实战经验。汉人董仲舒说过"诗无达诂"的话，意谓对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。有鉴于此，读诗往往会凭借自身的知觉感观，生活经验或喜好偏重来选取和解读，至于对错，至于深浅，都多少会带有一点主观性。
中国诗歌从先秦启蒙，经过汉代兴起，魏晋成熟，隋唐兴盛再到近现代的发展和历练，从格式自由的古体诗，到严谨的格律诗，多样的词和曲，再到白话诗，现代诗，一路走来已经有了非常厚重的底蕴和繁多的流派。这一期所选稿件诗写面涵盖宽，类型亦较多元，总体质量较高，既有诗写高手，也有新面孔。诗歌带来美学享受，关照生活现实，关照内心，带来救赎和阳光。鉴于目前全球范围的疫情和人类相互协作与自救，故将此期定为《救赎》。因为我们有理由相信“四周皆因我们扑鼻的气息，而无限美好。”
中国诗歌从先秦启蒙，经过汉代兴起，魏晋成熟，隋唐兴盛再到近现代的发展和历练，从格式自由的古体诗，到严谨的格律诗，多样的词和曲，再到白话诗，现代诗，一路走来已经有了非常厚重的底蕴和繁多的流派。这一期所选稿件诗写面涵盖宽，类型亦较多元，总体质量较高，既有诗写高手，也有新面孔。诗歌带来美学享受，关照生活现实，关照内心，带来救赎和阳光。鉴于目前全球范围的疫情和人类相互协作与自救，故将此期定为《救赎》。因为我们有理由相信“四周皆因我们扑鼻的气息，而无限美好。”
——黎落于2020年4月10日
三、上榜作品
【状元卷】
现象学
江苏/钱松子
花开，是把塔埋进水里，
用腮呼吸。最先从松林中走出来的人，
承认万物有深浅，
正如晨昏用尽，应该说点什么，
一出口，竟成哨音。
我曾经迷过的路，
兀自后退，像被显影液拒收的底片。
风未打完太极，
窗外已挤满爱国青年。
小雪人读诗：
文本看似对所见“现象”漫无边际地裁剪，其实，各现象的探寻都有其精神的本质。
文本是诗性表达的鲁迅式呐喊，是“李文亮”式的哨音集结号，是“我”在迷途与觉醒两端之间，一退一进的互打太极后的觉醒。
分析文本，看天生太极手如何练组合太极拳：
1) 塔为静为迷，花开为动为醒
2) “塔”若为两栖动物，陆栖为实物在岸上，水栖为倒影在水中。此时，迷强醒弱。
3) 晨为醒，昏为迷，在两端之间往返中求索，表达出挣扎。
4) 我的两面性中，底片的迷“我”的在退败，爱国青年战胜自我后涌出。此时，迷弱醒强。
【榜眼卷】
栀子
文/宗小白
我羡慕从一朵栀子花里慢慢爬出来的虫子
它们拥有一座芳香而洁净的房子
在雨后，那种朴素的幸福感
看上去多像从前，从一间老屋慢慢
走到阳光里的亲人
黎落读诗：不枝不蔓，路径清晰，诗语练达。从栀子花到房子，从虫子到亲人，转换自然贴贴。物象的自然呈现中闪现一种朴素的哲学思想。
状态
文/胡明珍
爱屋与及乌，是两种选择，
仿佛两棵树
具有各自的横截面。
这时走向田野的土拔鼠，已经咬到果核，
“我很守旧。”
“我的持续是因为各自的无所思。”
——水纹在石头上滑行，
四周皆因我们扑鼻的气息
而无限美好。
顾念读诗:首先是选择的多重可能性，各自的横截面是选择的“果”；土拔鼠咬果核，其实也有不同的果。但诗人有自己的主观态度，守旧也好，无所思也好，都是主观性的体现。这些无限美好，或者正是诗人试图让我们领悟到的生活本质——生活以“我”为中心，我之感受，皆为美好。
【探花卷】
灰鸽子
文/邱枫
麦子无声
我看你的灰鸽子，翩翩飞落
像一首歌中的一个音节
轻而又轻，落下
黄昏的麦地所带来的
已进入我的身体
——这是海水的三月
麦子守着麦子
远处的村庄像只灰色的鞋子
被神遗弃在那儿
黎落读诗：整个文本呈现出流动的顺畅感和恬静的画质。麦田如海，心绪如灰鸽子飞落。既可以是实境，又可以是心境，读来气息绵长，最后的结尾带出一些禅意和悠远。
睡
文/庄晓明
甜蜜地，任一根来自高处的吸管
吮吸，掏空——
一种漂浮的快感
我似乎在飞升，脱离了
泥土的腥味——翮动的翅翼
游举着一盏萤灯
而昔日的草丛，有一只蜗壳
有些熟悉，不再蠕动
干枯的时间里，成为一种
睡的模型
黎落读诗：原玉前本有一段萤袭蜗牛的说明性文字，后经与庄晓明老师协商省去了。省去之后文本里的蜗壳的外延扩展成为一种象征，可以是负荷，过往，或抑制着的肉体。使我的飞升达到超我的境界。诗作从外向内，以小博大，意味悠深。
草木一生
文/成小二
小草把理想用完了
从海角到天涯，花了一年时间
它在篝火中暖暖身子，
又回到春天。我比小草高一点点
自诩为树，壮年时遭砍伐
被运送下山。靠想象力活成门窗、桌椅
以及寺庙的柱子
惨的时候被捣成纸浆
给成千上万的蚂蚁做了温床
都死了好多年，这些事竟还没做完
小雪人读诗：成小二善于从寻常事物中找到诗性价值，在分行之间构筑核心喻义。他的文本，单纯从语言看，朴素至极，但是从结构上看，行与行之间的空间效率至高。因此，他善于以小见大，将大主题驾驭自如，又切实击中读者的某根神经末梢。“草木一生”，喻指人生世间，无法摆脱生、死，以及生死轮回间的种种苦难。
看云
文/汪剑平
确定这一刻是看云的好时节，
抓住时机，借乾坤之力推开面前的十万大山
身后还有群山尾随，待令出征
登高远望，看云云淡，看风风轻，看天天高
看东篱采菊，悠然南山
看牛背左边是雨，右边是晴，云里雾里的玄机破绽百出
老家梦泉读诗：我更愿意把这首诗的“云”看做是一个整体隐喻，这也是现代诗的一个特点。这首“看云”，有空间的横看，也有时间的纵看；有俯瞰、仰视，也有细看、聚焦；有实看，也有虚看；有宏大的场面铺展，也有具体细节的呈现。将人生之切感都融进鲜活的意象之中，是一首有所发现的诗，也是一首瑕不掩瑜的诗。
养兽少年
文/李季
他养蛇 学会了吐信子
他养鸟 学会了说鸟语
养壁虎 他徒手爬墙
养变色龙 他喜悦中藏着悲伤
十平米的兽屋里 他与一只乌龟静坐
在内心豢养着一张坚硬的壳
后来他想养虎了 在他的身体里
早已住着一个小小的 孤独的王
顾念读诗：每一个物象都有其自身的不可复制性和指向，且排列次序，都是有逻辑且目的明确的推进：从被动学舌到孤独的王，看似随意，其实是一个严谨且符合逻辑的成长过程。
麦苗
文/空也静
饱醮笔墨
把故乡从头到脚刷了一遍
记忆在阳光下
踮起脚尖
分蘖出更多的往事
仿佛一片铺向黄昏的画布
泛着绿色的涟漪
轻轻撩开一角
便有无数熟悉的眼晴
盯过来
老家梦泉读诗：麦苗是个古老的意象，小诗又赋予它许多新的含义。它不同于古代，不同于旧社会，也不同于改革开放前，大多是被留守在家的老弱病残培育着，它也是辛劳和希望的象征，能串起数不清的回忆和思、想。所以才有“记忆在阳光下/踮起脚尖/分蘖出更多的往事”，才有“轻轻撩开一角/便有无数熟悉的眼晴/盯过来”。这首小诗最出彩的是语言，有物的拟人，也有词的拟人，且不是信马由缰的胡说，都有深潜的内在逻辑支撑。小诗画面感很强，由描刷到画布到掀起，结构紧凑又富于弹性，回味空间很大，是一首难得的好诗。
救赎
文/龙树荣
下午八点
有人溜狗
有人安静地吃晚餐
我正目睹一场车祸
如果时间往前挪一挪
如果我稍微打个盹
狗仍在溜达
晚餐仍在精心准备
七八个相识的人
仍在车上不停地说笑
小雪人读诗：好诗不厌百回读。单从正文着，极简的回忆性叙述，不像诗，最多算叙述文的分行。单从题看，“救赎”，立意看似过高。两者分看都不入眼，合看也像两座对立的山。这种断裂，若得不到某种气息弥合，此诗绝对处于危崖。但是，就因为大断裂，文本才生出情感的荡气回肠。有种悲伤无法言语，无法安慰，只能让自己沉浸在对临界点之前存在的那点美好的不断重演中，从而于突临的灾难中，得到那可怜的一点点“救赎”性安慰。这种解读并非意测，而是作者文字的有效提炼下的暗示。比如“下午八点”的非常规表达，暗指我不愿回到现实，灵魂一直在睌餐之前的下午游荡……
迟到的春天
文/江玉中
虽然迟到，最终还是来了
枝头上的花儿，次第绽放
关闭已久的城门
怎么也挡不住春天的脚步
一江春水
奏出和谐的交响
王海云读诗：我想，诗人口中的春天，不止于“春天”。但春天总会到来的。任谁也挡不住春天的脚步。
【同题卷】
离别辞
文/南风城
往事恋水
它不肯过桥
如果你在路上
遇到另一个白发的我
告诉他 少年很好
黎落读诗：生活无处不在离别。这首小诗的妙处是在清浅质朴的文本基调下营造出来的欲说还休，语尽而意无穷的人生况味和幽深的质感。结尾的“白发的我”和“少年”在是时空转换中完成的对接与离别，是高度凝练下的深邃之作。
【嘉宾卷】
五老峰（外三首）
文/慕白
群峰之上，谁还待月西厢
我登上黑夜的屋顶，向自身的沼泽
投出一块石头，想知道是山高还是水长
而世界总以沉默回答我
回乡偶书
儿子王发财一十四岁半，嫌弃没有网络
不愿陪我去包山底，他的心里
虚拟着整个世界，我四十一岁半
想天天可以回家，看看老娘
看看老娘种的辣椒、茄子、蒜
土豆、番茄和苦瓜
我不知道
在一十四岁半少年的眼中
我是哪棵葱，还是哪株蒜
包山底
是一个村庄
也是一个墓地
我生在这里
我的父母埋在这里
飞云江
这些水滔滔而来
我以为它们是因我而来
我的笑声未落
它们已经离我远去
元业读诗：慕白的诗，我以为有这么两点是真实呈现他的内心世界的，一是他的长诗，豪放、豪迈，不管是写景写情，张驰有度，度中又有意外的涟漪荡漾，构成他道德与美学的古典成分的；二是他的短诗，细腻又深邃。他的诗歌，调侃中总带着自信和霸气，悲悯中总藏着哲理与思辨。一座包山底，就是他情与爱的出发点和归宿地。情之深，爱之切，可见一斑。
江苏/钱松子
花开，是把塔埋进水里，
用腮呼吸。最先从松林中走出来的人，
承认万物有深浅，
正如晨昏用尽，应该说点什么，
一出口，竟成哨音。
我曾经迷过的路，
兀自后退，像被显影液拒收的底片。
风未打完太极，
窗外已挤满爱国青年。
小雪人读诗：
文本看似对所见“现象”漫无边际地裁剪，其实，各现象的探寻都有其精神的本质。
文本是诗性表达的鲁迅式呐喊，是“李文亮”式的哨音集结号，是“我”在迷途与觉醒两端之间，一退一进的互打太极后的觉醒。
分析文本，看天生太极手如何练组合太极拳：
1) 塔为静为迷，花开为动为醒
2) “塔”若为两栖动物，陆栖为实物在岸上，水栖为倒影在水中。此时，迷强醒弱。
3) 晨为醒，昏为迷，在两端之间往返中求索，表达出挣扎。
4) 我的两面性中，底片的迷“我”的在退败，爱国青年战胜自我后涌出。此时，迷弱醒强。
【榜眼卷】
栀子
文/宗小白
我羡慕从一朵栀子花里慢慢爬出来的虫子
它们拥有一座芳香而洁净的房子
在雨后，那种朴素的幸福感
看上去多像从前，从一间老屋慢慢
走到阳光里的亲人
黎落读诗：不枝不蔓，路径清晰，诗语练达。从栀子花到房子，从虫子到亲人，转换自然贴贴。物象的自然呈现中闪现一种朴素的哲学思想。
状态
文/胡明珍
爱屋与及乌，是两种选择，
仿佛两棵树
具有各自的横截面。
这时走向田野的土拔鼠，已经咬到果核，
“我很守旧。”
“我的持续是因为各自的无所思。”
——水纹在石头上滑行，
四周皆因我们扑鼻的气息
而无限美好。
顾念读诗:首先是选择的多重可能性，各自的横截面是选择的“果”；土拔鼠咬果核，其实也有不同的果。但诗人有自己的主观态度，守旧也好，无所思也好，都是主观性的体现。这些无限美好，或者正是诗人试图让我们领悟到的生活本质——生活以“我”为中心，我之感受，皆为美好。
【探花卷】
灰鸽子
文/邱枫
麦子无声
我看你的灰鸽子，翩翩飞落
像一首歌中的一个音节
轻而又轻，落下
黄昏的麦地所带来的
已进入我的身体
——这是海水的三月
麦子守着麦子
远处的村庄像只灰色的鞋子
被神遗弃在那儿
黎落读诗：整个文本呈现出流动的顺畅感和恬静的画质。麦田如海，心绪如灰鸽子飞落。既可以是实境，又可以是心境，读来气息绵长，最后的结尾带出一些禅意和悠远。
睡
文/庄晓明
甜蜜地，任一根来自高处的吸管
吮吸，掏空——
一种漂浮的快感
我似乎在飞升，脱离了
泥土的腥味——翮动的翅翼
游举着一盏萤灯
而昔日的草丛，有一只蜗壳
有些熟悉，不再蠕动
干枯的时间里，成为一种
睡的模型
黎落读诗：原玉前本有一段萤袭蜗牛的说明性文字，后经与庄晓明老师协商省去了。省去之后文本里的蜗壳的外延扩展成为一种象征，可以是负荷，过往，或抑制着的肉体。使我的飞升达到超我的境界。诗作从外向内，以小博大，意味悠深。
草木一生
文/成小二
小草把理想用完了
从海角到天涯，花了一年时间
它在篝火中暖暖身子，
又回到春天。我比小草高一点点
自诩为树，壮年时遭砍伐
被运送下山。靠想象力活成门窗、桌椅
以及寺庙的柱子
惨的时候被捣成纸浆
给成千上万的蚂蚁做了温床
都死了好多年，这些事竟还没做完
小雪人读诗：成小二善于从寻常事物中找到诗性价值，在分行之间构筑核心喻义。他的文本，单纯从语言看，朴素至极，但是从结构上看，行与行之间的空间效率至高。因此，他善于以小见大，将大主题驾驭自如，又切实击中读者的某根神经末梢。“草木一生”，喻指人生世间，无法摆脱生、死，以及生死轮回间的种种苦难。
看云
文/汪剑平
确定这一刻是看云的好时节，
抓住时机，借乾坤之力推开面前的十万大山
身后还有群山尾随，待令出征
登高远望，看云云淡，看风风轻，看天天高
看东篱采菊，悠然南山
看牛背左边是雨，右边是晴，云里雾里的玄机破绽百出
老家梦泉读诗：我更愿意把这首诗的“云”看做是一个整体隐喻，这也是现代诗的一个特点。这首“看云”，有空间的横看，也有时间的纵看；有俯瞰、仰视，也有细看、聚焦；有实看，也有虚看；有宏大的场面铺展，也有具体细节的呈现。将人生之切感都融进鲜活的意象之中，是一首有所发现的诗，也是一首瑕不掩瑜的诗。
养兽少年
文/李季
他养蛇 学会了吐信子
他养鸟 学会了说鸟语
养壁虎 他徒手爬墙
养变色龙 他喜悦中藏着悲伤
十平米的兽屋里 他与一只乌龟静坐
在内心豢养着一张坚硬的壳
后来他想养虎了 在他的身体里
早已住着一个小小的 孤独的王
顾念读诗：每一个物象都有其自身的不可复制性和指向，且排列次序，都是有逻辑且目的明确的推进：从被动学舌到孤独的王，看似随意，其实是一个严谨且符合逻辑的成长过程。
麦苗
文/空也静
饱醮笔墨
把故乡从头到脚刷了一遍
记忆在阳光下
踮起脚尖
分蘖出更多的往事
仿佛一片铺向黄昏的画布
泛着绿色的涟漪
轻轻撩开一角
便有无数熟悉的眼晴
盯过来
老家梦泉读诗：麦苗是个古老的意象，小诗又赋予它许多新的含义。它不同于古代，不同于旧社会，也不同于改革开放前，大多是被留守在家的老弱病残培育着，它也是辛劳和希望的象征，能串起数不清的回忆和思、想。所以才有“记忆在阳光下/踮起脚尖/分蘖出更多的往事”，才有“轻轻撩开一角/便有无数熟悉的眼晴/盯过来”。这首小诗最出彩的是语言，有物的拟人，也有词的拟人，且不是信马由缰的胡说，都有深潜的内在逻辑支撑。小诗画面感很强，由描刷到画布到掀起，结构紧凑又富于弹性，回味空间很大，是一首难得的好诗。
救赎
文/龙树荣
下午八点
有人溜狗
有人安静地吃晚餐
我正目睹一场车祸
如果时间往前挪一挪
如果我稍微打个盹
狗仍在溜达
晚餐仍在精心准备
七八个相识的人
仍在车上不停地说笑
小雪人读诗：好诗不厌百回读。单从正文着，极简的回忆性叙述，不像诗，最多算叙述文的分行。单从题看，“救赎”，立意看似过高。两者分看都不入眼，合看也像两座对立的山。这种断裂，若得不到某种气息弥合，此诗绝对处于危崖。但是，就因为大断裂，文本才生出情感的荡气回肠。有种悲伤无法言语，无法安慰，只能让自己沉浸在对临界点之前存在的那点美好的不断重演中，从而于突临的灾难中，得到那可怜的一点点“救赎”性安慰。这种解读并非意测，而是作者文字的有效提炼下的暗示。比如“下午八点”的非常规表达，暗指我不愿回到现实，灵魂一直在睌餐之前的下午游荡……
迟到的春天
文/江玉中
虽然迟到，最终还是来了
枝头上的花儿，次第绽放
关闭已久的城门
怎么也挡不住春天的脚步
一江春水
奏出和谐的交响
王海云读诗：我想，诗人口中的春天，不止于“春天”。但春天总会到来的。任谁也挡不住春天的脚步。
【同题卷】
离别辞
文/南风城
往事恋水
它不肯过桥
如果你在路上
遇到另一个白发的我
告诉他 少年很好
黎落读诗：生活无处不在离别。这首小诗的妙处是在清浅质朴的文本基调下营造出来的欲说还休，语尽而意无穷的人生况味和幽深的质感。结尾的“白发的我”和“少年”在是时空转换中完成的对接与离别，是高度凝练下的深邃之作。
【嘉宾卷】
五老峰（外三首）
文/慕白
群峰之上，谁还待月西厢
我登上黑夜的屋顶，向自身的沼泽
投出一块石头，想知道是山高还是水长
而世界总以沉默回答我
回乡偶书
儿子王发财一十四岁半，嫌弃没有网络
不愿陪我去包山底，他的心里
虚拟着整个世界，我四十一岁半
想天天可以回家，看看老娘
看看老娘种的辣椒、茄子、蒜
土豆、番茄和苦瓜
我不知道
在一十四岁半少年的眼中
我是哪棵葱，还是哪株蒜
包山底
是一个村庄
也是一个墓地
我生在这里
我的父母埋在这里
飞云江
这些水滔滔而来
我以为它们是因我而来
我的笑声未落
它们已经离我远去
元业读诗：慕白的诗，我以为有这么两点是真实呈现他的内心世界的，一是他的长诗，豪放、豪迈，不管是写景写情，张驰有度，度中又有意外的涟漪荡漾，构成他道德与美学的古典成分的；二是他的短诗，细腻又深邃。他的诗歌，调侃中总带着自信和霸气，悲悯中总藏着哲理与思辨。一座包山底，就是他情与爱的出发点和归宿地。情之深，爱之切，可见一斑。
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