编辑团队：元业、小雪人、老家梦泉、王海云、顾念、黎落
本期责任编辑：顾念

一  榜单

【状元卷】
1.惊蛰 ………………………………………………白象小鱼

【榜眼卷】
1.一棵槐树在暮色垂临时抬高了手臂……王志彦
2.屋顶………………………………………………素峰

【探花卷】
1.谷雨………………………………………………养心兰
2.故事………………………………………………张永进
3.一根铁……………………………………………何中俊
4.一滴泪……………………………………………诗者絮语
5.夏夜…………………………………… …………况成坤
6.春天的魔笛（节选 ） ………………………红精灵

【同题卷】
1.深夜，我坐在前廊 ………………………………楚木

【嘉宾卷】
1.舞者(外三首) ……………………………………古剑

二、编辑小记：

　　“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长”。四月大概是一年里最美好的月份之一，人间四月，草木葳蕤。本期简牍选稿作品，也是具有现实主义温度的作品：
　　状元卷《惊蛰》的不羁与纵横捭阖，以万物复苏作为支撑点，表达对人间向暖的期待；
　　榜眼卷的两首，均有游子与故乡的元素，《一棵槐树在暮色垂临时抬高了手臂》的由大（故乡）及小（个体），《屋顶》的由小及大，都很好地表现了“游子离乡”这一社会现象所带来的复杂的心态：渴望走出去以及对故土眷恋不舍的矛盾体现；
　　探花卷的作品，则有多样化的展示，不再一一赘述。
　　现实主义题材的作品，一直是中国诗歌传统中的重要组成部分。诗歌的创作，应该有对现实的深切抵达、超越和提升；应该与个体自我的生活和心灵息息相关。在创作过程中，在对时代的发展表象认知的同时，应有我们独立的、深入的思考，这种沉潜式的创作，或者才是我们所要提倡的。

                                                                                       ——顾念 2020.5.7

                                                                  
三、上榜作品

【状元卷】

惊蛰
文|白象小鱼

是日，天地间设下衙门
在天空拍下惊堂木，将万物的良心提审
大地苍茫，交出体内酝酿的闪电
以霹雳手段，读破旧经卷
只为人间草木苏醒，灵兽还魂
春风举起剪刀，捕捉人间不平事
裁去身上多余的悲凉，草诏人间温暖
可沐浴，可牵马，书生本色，万卷书里巡视人间千秋
子规声里，前朝娘子正抚琴

顾念读诗：我一直以为，诗歌的本质，最重要是浪漫不羁。好诗的迷人之处，一定是由贯穿在诗歌中的精气神决定的——逻辑有多严谨，语法有多合节拍，这个是评论家的事情。题目是二十四节气之一惊蛰，看上去似乎很简单，但这个节气的内蕴甚至只是字面的意思，张力都非常强。诗人写节气，却一直超然于节气之外，并不被这样的题目局限，起笔就非常开阔，一路顺延下来，纵横捭阖，挥洒自如，颇有不羁之风。

【榜眼卷】

一棵槐树在暮色垂临时抬高了手臂
山西|王志彦

在洪洞，槐树随处可见
像黄土地上那些身披灰尘的人
他们辗转、奔波，像激荡的流水
他们低吟、抽泣，像矜持的山脉
“一棵槐树怀揣着永恒的善良和慈悲”
是它看到了更多的人填埋了最后的一口井
越走越远的人，弹起旧琴
越听越伤感的琴声，多像大雪纷飞的乡愁
一棵槐树，在暮色垂临时抬高了手臂
它的温柔之心，比夜空中的北斗七星明亮

小雪人读诗：这是一首关于民族精神乡愁与生命力的象征诗。因槐树在恶劣环境下的旺盛生命力,中国古人视其为吉祥、祥瑞的象征，从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。作者通过魏树有抬手的外形而游弋其精神，托物言志，抒发漂泊者对故土的依恋，也赞颂朴素的故土精神的坚守者。


屋顶
天津|素峰

胡同、平房，与大杂院儿的温度
早已被深深埋进月色
那些灰的、白的鸽子，从不肯落至任何
一根枝杈
在有炊烟的日子，它们
只管于房脊踱来踱去，咕噜噜地唱着。如今
却总是在顶楼的灰瓦上起飞、盘旋……
一次次让我看见傍晚的炊烟

黎落读诗：小诗推进巧妙，切换自如。文本中具有多指向意味的屋顶，鸽子。时空穿梭中的曾经历和当下现实状况，以及心理变化都融合在自然物态的呈现中，使诗作充盈着含而不露的隐性讽喻张力和对故乡的眷顾之情。

【探花卷】

谷雨
文|养心兰

斑鸠在求偶
斑鸠在孵蛋
雨后，荒土被刨出新鲜的创面
修补的人带有种子
昨晚我在书中读一枚月亮
在避日的樱花树下沐浴一场落花
今早，挥手晃动的树叶
我又回到少妇时代
穿白裙，点红豆

黎落读诗：斑鸠繁殖期一般是5到7月，在谷雨前后。同时主要以农作物的种子为食材。养心兰老师巧妙利用这一物象的实体特征进入并引出“修补”。而“书中的月亮”和“樱花雨”也都是对现实的额外修补，是从虚境中跨进实景的通道。“少妇时代”选用的很有意思，一来符合暮春初夏时间段，二来有一种身份重启及前后关照，暗合主题所代表的意义。

故事
文|张永进

故事很长
躺在摇篮里迷迷糊糊听着
奶奶一边说，一边就开始钓鱼了
棒棒糖在星空，和我玩着捉迷藏
吸吮着，吸吮着
肚子就会咕嘟咕嘟的
这个时候，妈妈的锄头
就回到了凹墙的怀抱

老家梦泉读诗：回到语言的本真状态，又不乏隐喻和象征，是“自在”和“此在”的统一。小诗是回忆，但躺在摇篮里的我很小，应不会有记忆，这是“无理”，但摇篮又可视作童年的象征，这便成了无理而妙；棒棒糖是呈现亦是隐喻；奶奶开始钓鱼，这个意象很突兀、奇绝，但不妨看作化无为有的美好愿景；最后两句虚实相间，留白很大。一首小诗像破土而出的幼苗，踏踏实实的站立了起来，既自然又特具识别度。

一根铁
文|何中俊

一根铁，在我的身体里
扭曲，生长
朝不同的方向伸展

后来，它唤醒了更多的铁
互相攀比，竞赛
蓬勃地开出铁花结出铁果

它们勾连成林。像一幅画的
阴影部分

老家梦泉读诗：小诗是含与隐的艺术，太直白，无味；太晦涩，难啃。这首小诗我觉得处理的比较好。记得第一次论坛聚会，何老师说过：我主要搞深度意象（大意），这首就是。一根铁，可有多解，在身体里扭曲、生长、唤醒、攀比、竞赛、开花、结果，看似无理，其实是反常合道。特别是尾段的大幅度腾挪、跳跃，亦虚亦实、亦实亦虚，让小诗更加厚重、更有层次、更具画面感，很不错的一首。


一滴泪
陕西|诗者絮语

每砌一块砖朝圣路就长一寸
人生反复折叠
脚手架上
我看见那些朴实虔诚的父老兄弟
弯腰弓背
像一滴滴滚圆的泪
在佛祖的眼眶里打转

顾念读诗：人间疾苦大概是永恒的诗题，本诗好就好在将这些融合到了佛祖的一滴泪里。这个写法算是新鲜，但后两行转的过硬，使得整首诗下了一个档次。


夏夜
山东|况成坤

“神说，要有光，便有了光。”
数着日子过活的人，也数着星星和萤火虫
有了它们，夜仿佛厚重了一点

竹篮依然挂在墙上
装满了叶子的影子
没有人用它打水，这是一个充满智慧的时代
只有傻的蝉偶尔吱的叫了一声
便又回归宁静

小雪人读诗：诗有趣味又兼智性，便是好诗。文本以对“竹篮打水一场空”的重构为基，近白描的朴素呈现，通过空间上的剪裁与适度跳跃、腾挪，以达到整体隐喻：“智慧的时代”，对心灵的朴素守护，便是对神灵的守护。


春天的魔笛（节选）
文|红精灵

挂满风声的云朵，稀落的星辰都被你接住
被你接住的还有雨水，跌落的鸟鸣
它们争先恐后，有的住你的心里，有的住你梦里
有的干脆抓着你的手，想要隐匿所有踪迹
我所不知道的是，你所属科目的是不是可以孕育子嗣
是不是能把一个人藏进果核，是不是
消失的时候，带着写满泪痕的白纸
我可不可以把时光藏起来，想你的时候
把黑夜拿出来，一遍遍擦洗

小雪人读诗：作者在与自然相平行的空间中创造了“艺术的真实空间”，这个以“云”为切入点的空间中糅合了真挚的情感与意愿，行文洒脱又有粘性。


【同题卷】

深夜，我坐在前廊
文|楚木

花椒枝影子斜插进来，像教鞭——
捕梦者在高树。衪有浓密的黑发，众多的手掌。

顾念读诗：略去了很多元素，初读大概会觉得气息迷人，但不怎么好懂（“衪”是很有神性的一个词，这里比较赞同应殊的解法：是树与树之神性的双重体验：枝与叶，头发与手掌）。为什么这么写，在这两行里没有交代，索性全是留白，索性就有了更多的可能性。我们常常会犯的错大概都是写诗写的过满，生怕一个交代不清楚读者就读不明白，但真的需要那么满吗？


【嘉宾卷】

舞者（外三首）
文|古剑

你的骨头变轻
在舞台上起舞，你的骨头变重
在黑暗里
制造自己的声音

在没有舞姿的日子
什么也不想去做，躺在沙发上
一动不动
月光向你的窗内伸展

　　花瓶

红色的花瓶
蓝色的花
变幻无声的日子，只有窗外的风提出抗议
透明岁月阻挡的命运

骄傲的时间
就像一只兔子
蹦跳在时光的中轴上，忠诚于自己的快乐
对一切全然不知全然不顾

　　小山村

光是坦诚的，在这没人谈论光
平静的山洼里
炊烟袅袅的小村庄
风声雨声是愉悦的音符

一只花狸猫爬到树枝上，悬空
自己的梦想，没人指责它
一只土狗趴在院中
晒太阳，没人打扰它

　　下棋

在棋盘上与自己过招
春天藏进大衣，一间小屋的门缝
石头的光
胡乱洒在院子里

日子是无法逃避的棋子
你如镇守的将帅，对岁月彬彬有礼
独自一人
在虚空中排兵布阵

元业读诗：诗歌要表述什么，呈现什么，必须要由诗歌的语言结构和句子构成方式来决定。古剑的诗，自然，流畅，他更擅于将自己本性里的某些东西在呈现和表述中产生出意外的敏锐的反应，精神层面与万物相关联的内在生命力、直觉和体验、诉求与获得，成为他尖锐而多思的生命体验。