初识水标先生是在五年前。其时我有部写浦东的长诗正在中国青年出版社出版，总感书名用印刷体别扭呆板，故有朋友立时索得水标先生手书之苍劲“浦东”二字。因了这份“墨缘”，我便去拜访了这位于开发区远近闻名的书法家，一并对其能为拙著增色致谢。记得那会儿水标先生是在区的总工会做党务方面的负责工作，虽则政务缠身，却依旧是满屋缭绕墨香，扑面四处是纸是书法，顿然让人起敬。以后间或又去拜访，每每到时，见他稍有空暇便披览碑帖，在那神情专注地挥笔习书，全无瞎扯闲聊之样式。

　　后来水标先生中年履新，奉调区文联做了专职副主席，如此一来发挥所爱的机会就更多了，专长表现亦便渐渐成形，岁岁成熟起来，及至今日仿佛使自己的书道，迅速有了种别样的美象与异趣。据说广州开发区、萝岗区的大凡领导干部，都爱在办公室或居处挂上一两副巫水标的字，不少人亦都以能求得其字而视为幸事。水标先生自是来者不拒，对于以写字为快乐的他来说，普罗大众的满意，想必已是对他书法最大的肯定和最高的奖赏了。这几年的春节，水标先生几乎又是次次要驱车乡下去挥春的。老农村妇们依次排队候着渴望着春联，但见水标先生弯腰连头都顾不上抬，一路写去委实动人，“文化下乡”之其景其情亦煞是壮观。

　　有了写字数十年经验的水标先生，并不因为有了什么书家的称谓名号而就此感到优越和满足。艺无止境的道理像是一直在鞭策他，所以人们总还是见他依旧在勤学苦练，依旧在对各种书体孜孜以求，时不时地埋头于创作的空间。当然这样的劲头，亦均是在他处理完日常工作之后，才得以热忱发挥的。不能说水标先生的书法，已到了采千古遗韵融百家精神的境地了，但在先辈前贤多少碑帖中深受裨益的他，确实在中年之后，亦使自己的书法稍有了个性，不物成规之中终于迈向了独树一格。领略过无数书性与书质的水标先生，无疑开始有了自己的洒落书风：诸如可以将胸怀和风骨契合起来了，可以进入到动静相宜的率性而为了，甚至可以明白到什么叫书为心画了，直至个别的条屏、扇面和册页等现已逐步彰显出书法意象，亦自有一派华美的天地了。

　　应当说水标先生的行书和魏碑还是磨砺得较为出色的。因了他的继承和弘扬，因了他的创新和变化，不少结字构架有了新的峻厚层面，在形式感和视觉美感上，由是已呈现了行草的闲散之象，魏碑的遒逸之气，慢慢也已体现出了水标先生多年艺术追求的厚重底蕴，渐次透露出了他那缓而不急、藏而不露之法度严谨的明丽品性。所谓有内涵的书法，实为追求之化境。因此如何做到激情与理性相融这一步，如何可以师古人而不拘成规，出新意于法度之中，并使创新意识充满强烈超越精神却又同时不乏价值，这就需要书家们在走出章法和笔墨行气间，更为灵动地运用好书法积淀的要素了。而一味地遵循和研习前人的篆古、隶静、楷端，以及行逸和草意，即使抄录得再为逼真，自然亦是无法真正吃透其风规和内运的。惟有独开一面“创”字，艺术成就方可有所较高的张扬。宋代晁补之书法理论早已有云：“法、可以人人而传;而妙，必其胸中之所独得”。

　　已有三幅作品荣列中国翰园碑林的水标先生，怎能以智慧于书法上再形成一个自己的坐标和高峰，想来除了继续要在书中秉性外显，仍不妨光大一下自己于行草上的任意恣情，仍不妨让自己擅长的魏碑于劲挺中呈宽博，在开张之中再显超迈。中国的书法由篆而隶，继之由楷而行，变化跌宕，神奇不绝。即使前人的连绵气韵让人高山仰止，但是艺术历来贵在抒发探索之情，水标先生倘有灵感或再有所悟，倒亦更不妨于酣畅挥毫之余，继续毕现个人风貌，承前启后般地亦对书之结构与形态，作一番自己美丽的改革。

　　2010年5月13日于广州科学城